viernes 23 de octubre de 2009

Diarios y sujetos y blogs

Estoy de paso por una de las sesiones del simposio sobre "El diario como forma de escritura y pensamiento en el mundo contemporáneo", en una de las bibliotecas María Moliner.

Sobre el diario de Augusto Monterroso, La letra e, habla Martha Munguía, de la Universidad Veracruzana. Es éste un diario que roza las fronteras del género, como muchos otros escritos de Monterroso. Por ejemplo es un diario para su publicación, se resiste a la confesionalidad, no data las entradas por no asentarlas en una fecha concreta... Se resiste a la confesionalidad íntima, a las observaciones sobre conocidos... y medita sobre cómo no es lo suyo un diario... pero sí está atento a los detalles de la cotidianeidad. Y a la reflexión, y al sentido de escribir sobre las cosas. Y de publicar sobre ellas, tenía terror a la publicación, a la publicidad. El diario sí era irresistible para Monterroso en cuanto que forma sin forma, donde cabe todo, que puede ir en todas direcciones. Invita a leer en cualquier punto. Este diario es toda una poética de los principales motivos de Monterroso: la fragmentariedad, la brevedad, la observación, la reflexión, el humor y la tristeza... Es sobre todo una forma que utiliza para relacionarse de otra manera con los otros, una forma distinta de relación con el público. Parte de lo que hace Monterroso es recuperar humorísticamente los episodios inseguros o ridículos del yo, los problemas con la fama o la ansiedad de la escritura... en lugar del autoendiosamiento a que invita el diario, se centra en las experiencias de ridículo social, convirtiéndolas en literatura. Una manera distinta de convertir el sufrimiento en arte, que decía Sontag: aquí se rebaja el tono del escritor como sufridor. El humor busca al otro: en Monterroso la risa es solidaria y compasiva, una comprensión ante la miseria humana. Es una escritura ética por tanto. Los diaristas están atormentados por el fracaso y la incomprensión del mundo, son egocéntricos y se recrean en el reconocimiento futuro. Pero en Monterroso esto está liberado del ensimismamiento por el humor. Establece una relación autocrítica con el personaje de sí, goza del elogio a la vez que se distancia del yo que disfruta de ellos. El elogio le produce vergüeza propia y ajena, pero escribe sobre ello y lo disfruta. Muchos fragmentos son líricos y melancólicos, por ejemplo cuando registra su incapacidad de escribir diarios de viajes, y mediante esta reflexividad consigue llegar a su objetivo. Es curioso que siendo tan irónico rechaza la ironía y escribe contra ella. Es una ironía que es enemiga del dogmatismo, "la cortesía de la desesperanza" se ha dicho de ella; Monterroso desconfiaba de que se le considerase com un escritor meramente leve o humorístico.

Debate:

Luis Beltrán comenta sobre la diferencia entre autorretrato y narcisismo. No todo autorretrato es narcisista. Hay un género literario que es el autorretrato, que puede disfrazarse de diario como de otros géneros. Y no es necesariamente un género narcisista; quizá se sitúe allí esta obra de Monterroso.

M. Munguía observa cómo las memorias se utilizan como manera de autojustificarse y autocelebrarse, especialmente en el caso de políticos y magnates ladrones—corruptos y condenados, incluso. En Méjico. Escritores como Juan Rulfo y Monterroso se resisten a que los sienten en ese trono de mármol de la autocelebración. Y si al final Monteroso escribe de sí, logra rescatar el género narcisístisco mediante la literatura, mediante una nueva relación con el público.

Fernando Romo, que ha hablado antes de Carl Schmitt, retoma este tema. En Carl Schmitt sí es obsesión la cuestión de la autocelebración. Dice que escribe para su hija y su ahijado. Pero sí se está autorretratando, y justificándose ante sí y ante ellos. (Utiliza Schmitt para describir la situación suya en la Alemania nazi como la del marinero de Benito Cereno que es secuestrado por piratas y que intenta comunicar al capitán americano que le aborda esta situación, que está secuestrado... pero es confundido él mismo con un pirata).

Es una buena analogía la del autorretrato literario con las de los pintores. Durero, Rembrandt... No son autorretratos ni narcisistas ni patéticos. Schmitt huye también del humor del instante... tiende a la objetivación. Y es un ingrediente que está muy presente en los diarios actuales, este perderse en el instante y el momento.

Sobre Ramón Ribeyro (Raúl Bueno): también utiliza el diario para "salvarse". Es una revisión del pasado, una reconstrucción de la propia historia. El paso de las notas diarísticas a la novela en La muchacha de las bragas de oro de Marsé es un ejemplo, para Bueno, casi caricatura y crítica, de esas reconstrucciones del pasado buscando reconstruir o redimir la propia imagen (en este caso la del falangista Luis Forest).

Malcolm Read observa la ambición secreta del diario, una especie de fantasía del espejo, la ambición del escritor es llegar a unir al sujeto de la enunciación y el del enunciado, pero nunca hay una coincidencia, siempre hay una distancia y una enajenación. El espejo me muestra, pero alejado. Hay una resistencia al Falo en el diario, al super-ego. Se centra en lo Imaginario lacaniano.

En Schmitt, Fernando Romo vuelve a observar esa identificación y distancia: Schmitt sólo reconoce como enemigo a quien pueda enfrentarlo contra sí mismo: y esos son sólo él mismo, y sus hermanos. Los otros, los próximos, son el enemigo entonces.


Más ponencias.

Elizabeth Corral, de la Universidad Veracruzana, habla sobre "Narrar la interioridad: El diario en la obra de Sergio Pitol" (en Trilogía de la Memoria)—aunque no ha tenido acceso al diario de Pitol, que está en la Universidad de Princeton. Ha habido una explosión de escritos sobre vida privada de los autores, a veces llegando a altura literaria. Y hoy cibernéticamente. La vida siempre se escribe, se recrea o articula mental u oralmente, o contando los sueños como dice Pitol, ficcionalizando y recreando, y extrañando. Por escrito se vuelve más rica la interpretación, al retomar la primera distancia temporal, siquiera mínima, para la autoobservación de sí mismo Narramos la experiencia aun sin darnos cuenta. En el diario esto se hace en un espacio en principio sin censura. Hannah Arendt señala la forma incierta y oscura de la vida privada antes de asumir una forma apta para su aparición en público. Gombrowicz se pregunta por el destinatario de su diario: él mismo.
Pitol narra, en fragmentos publicados, algunas ocasiones autobiográficas que dan lugar a episodios de su escritura. Comenta el origen de imágenes, dificultades encontradas. Por ejemplo en el retrato de la escritora Billie, narrado por un narrador no fiable y despreciable, que la quiere mostrar como mala escritora (pero que el lector habrá de reconocer como mejor que el narrador). Pitol comenta ese efecto buscado, casi inmediatamente, y más adelante pasa a incorporar el diario ya en su propia escritura. Amiel primero, y luego Gide, son piezas clave en la evolución del diario hacia una forma pública y luego incorporada a la obra literaria. Lo mismo Mann, con sus Orígenes del Doctor Faustus, leída por Pitol, y Gombrowicz, otro escritor cercano a Pitol. Admira en Gombrowicz su libertad de escritura, su felicidad de parodiar a los demás y a sí mismo. En El Viaje, como en otros episodios de la Trilogía, hay muchas alusiones al diario del escritor: el diario como ámbito de la verdad, de la imagen cargada de sensaciones y emociones, que desencadene la creación. El diario es cantera, almacén, alcancía. Es un diálogo, se nos dice, con uno mismo, y una manera de abandonar toxinas.
Pero dice Pitol que el elemento autobiográfico del diario se ha ido traslandando a sus novelas y ensayos, y que quizá debido a eso ha ido abandonando el diario. Tras una primera época de formas complejas y calculadas, y otra de farsa, pasa Pitol a una versión diarística, autobiográfica ficcionalizada, reelaboración explícita de la propia experiencia. Narra por ejemplo historias anómalas reescritas a partir de pesadillas narradas de su diario. En El Viaje reelabora el diario, acudiendo a él, para satirizarlo, expone la falsificación de la escritura y la pobreza de la información de su diario, que requiere reelaboración. El diario de Praga no era bastante literario y cultural, Praga se le escapa, y en su lugar narra una incursión que hizo a la URSS. Se suman los recuerdos a las entradas del diario, asociaciones, sugerencias. Había sido agregado cultural en Moscú, y retornó a la URSS (Georgia) en 1986, "tocando la historia con la mano" en los primeros momentos de la Perestroika. El diario sirve para confirmar la propia existencia mediante lo cotidiano, pero también para anotar descubrimientos, iluminaciones, epifanías; es el primer momento de la creación. Vemos allí primeros apuntes de lo que serán personajes luego novelizados. En el diario se hace evidente el espíritu carnavalesco de Pitol; abrazó la teoría de Bajtín porque encontró allí una visión del mundo conectada a la suya; conecta así con la tradición cómica de la literatura, en la que se ubica. Otros fragmentos de El Viaje constan íntegramente de citas; de Nabokov, Meyerhold... como si asumiera su palabra sin discusión, absorbiéndola sin más; esto es interpretable con la teoría de Bajtín: nuestra palabra está hecha de apropiación de enunciaciones previas, cada uno es todos los hombres; queda relativizada la individualidad en el espíritu carnavalesco.
El mago de Viena también incluye múltiples referencias a experiencias artísticas y literarias, a la vez que reflexiona la escritura sobre sí. (Con epígrafe de Forster: "only connect"). Las imágenes llevan de una a otra y el personaje ficcionalizado de Pitol atraviesa la realidad y la ficción en un entorno de puro lenguaje. Está compuesto a base de fragmentos deliberados, y con muchas referencias al propio diario y al de otros autores. Como antes en El tríptico de carnaval, la memoria es una columna sobre la que reposa la escritura de Pitol, reelaborando y asociando lo vivido.

Luisa Paz Rodríguez Suárez habla sobre "Los diarios de Ernst Jünger como forma del presente".
¿Por qué se escriben diarios sobre todo bajo el signo de la derrota? ¿Por qué se leen, incluso, desde allí? Porque somos expulsados del mundo, en expresión de Hannah Arendt. Podemos volver cuando comprendemos, pero el que vuelve ya no es el mismo. Parece requerir justificación el leer o comentar a Jünger, pero podríamos decir que es porque nos permite entender nuestra época. (Carl Schmitt sería otro caso parecido). Sería un error leerlo en clave ideológica, algo hoy bien aceptado. Eso ya lo hicieron los nazis, y sus adversarios en la postguerra. No hay que leerlo tampoco con la visión burguesa-subjetiva romántica dolida del diario del XIX.
Ernst Jünger llevó una vida solitaria y "a la altura de sí" desde los años 30, entregado al trabajo intelectual y su entomología y jardín. Para Gide era un hombre honesto. La misión de su escritura es, dice Jünger, autodidáctica. Se retiró de la sociedad totalitaria de los años 30, cuando intuye que la dinámica colectiva conduce a la ruina. Tiene diarios, narrativa, ensayos acerca de nuestra época. En "La Emboscadura" dice que la literatura menos intencionalmente literaria será la más auténtica y poderosa, la escrita desde lugares subterráneos o asociados a los lugares de sufrimientos terribles. El diario no es meramente personal, es un género de escritura, una forma privilegiada, libre, sin vínculos formales preestablecidos, ni encuadres que no le van a su obra. Desafía la filosofía y la literatura para llevar a los géneros más allá de sí. El escritor ha de hacer visible el mundo: no quiere expresarse a sí, sino a la realidad de la cual forma parte; como Carl Schmitt; es un "dichter-philosoph". Su obra es una filosofía poética, asentada en un sustrato mítico-poético, no opuesto al logos: en la línea de Nietzsche.
Escribió diarios durante la 1ª Guerra Mundial, que dieron lugar a Tempestades de acero, y más diarios durante la 2ª GM, y luego de los 60 a los 80, "Pasados los 70", publicados con otros como Radiaciones. La velocidad es esencial, la aceleración que es propia de nuestra época, es el único diálogo posible, además, en el "Estado total". Cuaderno de bitácora, emplea esa expresión, como un navegante en un mar amenazador con oleaje y con monstruos abisales, pero con un rumbo y un destino.
En una de las raras entrevistas, en los 90, se refería al título "Radiaciones" como una manera de transmitir energía. Son impresiones agrupadas prismáticamente para elevarlas a imágenes; construye mitos, no para describir la realidad sino para hacerla. No busca expresar lo personal sin más: formó parte él mismo de la lógica de la barbarie, y quiere darle expresión a ese fenómeno contemporáneo, "la imagen de la catástrofe". Ve a los grandes escritores alemanes del XIX como augures "de las profundidades a las que hemos descendido", pero los textos eran jeroglíficos: hay cosas que no hemos sabido leer hasta hoy, dice.
Intenta hallar "el significado de los hechos", es como el sismógrafo, dice, al que no hay que culpar del terremoto (se refiere a Nietzsche con esta imagen, pero me parece tener más que un elemento de autodescripción). Lapidar hoy a Nietzsche, dice (en 1939) es de buen tono. El también se presenta como el barómetro que indica el tifón. Para H. Arendt, los diarios de guerra de Jünger son la mejor expresión de qué pasa cuando un individuo intenta conservar y expresar su integridad en un ambiente opresivo. Jünger habla de su fascinación por los instrumentos de observación, y sobre la observación de lo invisible. Su mirada estereoscópica, que no reduce un acontecimiento a una sola faceta, sino que muestra muchas distintas, aspectos diferentes, la realidad de la cosa como el positivo y el negativo de una fotografía; es lo contrario de la unilateralidad de la ideología. Así se analizan los componentes que constituyen la realidad. La realidad es múltiple y variada, no sólo en sí, sino según sea leída en un contexto histórico u otro. Algunos de sus escritos, dice Sánchez Pascual, "están aún por leer"; la perspectiva que genera sólo se gana con la distancia. Es un ingrediente esencial de su mirada.
Para Hermann Hesse, la toma de distancia le permitía (a Hesse) verse, un tanto paradójicamente, dentro de la escena descrita. La misión de Jünger no es política sino "autodidáctica", y no habría que leerlos en la clave política (como se hizo ya en su momento). Reflexiona sobre el poder, pero no desde una postura política. A pesar de que se le ve como un teórico del nihilismo, siempre era optimista: buscaba oponerse al miedo y sugerir la esperanza frente al estado totalitario.

En el debate...

Yo comento sobre la prudencia y la contención en los diarios: si son escritos con vistas a publicación, si son realmente secretos o íntimos, o escritos para el futuro (aquí hay toda una gama...). Es muy distinto un diario de un blog, que es escrito directamente para un público. ¿Ejercía también Jünger la prudencia y la autocensura a que invita, y más que invita, el estado totalitario? (Supongo que lo malo de los totalitarismos es la manera en que no se pueden simplemente expulsar o considerar como un Otro, sino que se absorben y transforman al propio sujeto que se disocia de ellos, y que quiera que no se ve implicado por el hecho mismo de vivir en sociedad, en sociedad totalitaria en ese caso).
Arendt, observa. L. P. R. S., observa que hay elementos totalitarios en todas las sociedades. Arendt, o Jünger, hay una especie de metafísica de la política actual. Quiere considerar el totalitarismo no como una ideología política concreta, sino como una categoría metafísica, que se puede encarnar en distintas prácticas políticas.
Otros del público comentan sobre la "benevolencia" de la autora al redimir a Jünger; Jünger estuvo muy implicado en el régimen nazi. Y la catástrofe a la que se refiere, la que registra, no es el totalitarismo, sino la rebelión de las masas, la política de masas que ha acabado con la aristocracia. Es un aristócrata, y no se opone al totalitarismo sólo sino también a la democracia liberal.

Y siguen las ponencias:

Vicente Rubio (SUNY y Zaragoza), que actualmente trabaja con Malcolm Read, habla sobre los blogs y el sujeto moderno, "Express yourself: los blogs en la lógica cultural del capitalismo internacional" —sobre algunos aspectos del tema, por lo menos.
Su modelo teórico intentará analizar los mecanismos ideológicos que subyacen a las producciones estéticas. Ideología entendida en el sentido althusseriano, con los parámetros del marxismo estructural: la matriz que constituye a los sujetos y a las representaciones que se hacen sobre el lugar que ocupan en la realidad. (Alusión en el título a Zizek y detrás de él a Jameson). La postmodernidad y el diario burgués moderno (los blogs como forma moderna) se encuadrarán en esta lógica de una fase tardía del capitalismo.
"Los blogs" frente a "el diario": una supuesta democratización de la escritura. Con respecto a lo de "express yourself" es todo un eslógan contemporáneo, por ejemplo usado hasta hace poco por Wordpress.
Son los blogs un fenómeno nuevo, que como tal expone ciertas inercias en las teorías con las que se les intenta analizar. Se tiende a ignorar las relaciones de producción, y se pierde el debate entre tecnofilias y tecnofobias. Las técnicas jamás han cambiado un horizonte ideológico. Raymond Williams también, p. ej., proponía una relación entre los medios de comunicación y los nuevos desarrollos del capitalismo: un ensayo que ha envejecido mal, pero que abrió otras reflexiones.
Continuidad entre diario y blogs. El ejemplo de Pepys, con su diario secreto en el que conviven lo público y lo privado. A partir de 2003 pasó a Internet, con enlaces internos añadidos, datos históricos... Pepys convertido en bloguero, comunicándose ahora directamente con su público. El elemento humano se convierte en el elemento legible, el contexto aporta elementos ilegibles. Es una continuidad en buena medida producto de una ilusión; los blogs están separados del diario.
Aceleración del tiempo en los blogs. Se acelera el proceso de autoobjetivación. La aceleración de la inmediatez se acelera aún más en Facebook o Twitter. Vivir la vida y contemplarla al instante: de una autoobjetivación a una autocosificación. El yo se convierte en una mercancía, hay una mostración de atributos y cualidades personales. Un diario es una búsqueda individual de un perfeccionismo moral; una utopía que nunca se alcanza; y es un proceso que se pierde en el proceso especular de los blogs; hay un yo incuestionado, ya construido, que se adorna de atributos y cualidades, la mostración de su sensibilidad, etc.
Si el yo íntimo se convierte en una mercancía y se ofrece al otro, el otro es pensable como cliente. El capitalismo contemporáneo da la razón, perversamente, a Foucault: con la necesidad de una autoinvención constante. Por ejemplo en el ámbito laboral, exigencia constante de autorenovación. Siempre disfrazado como una opción personal. Internet permite una autoinnovación más "libre", compartiendo gustos y opiniones, e incluso la creación de una identidad ficticia para su mostración. Es la utopía que nos ofrece la ideología contemporánea.
Frente al perfeccionismo moral de los diarios de Wittgenstein, en los libros de autoayuda de hoy, y en los blogs, se da un pseudoperfeccionismo. La promesa de la ideología contemporánea es la consecución efectiva de una perfección que nunca llega; cada uno expone sus deseos pero se quedan en ilusiones.
La blogosfera como nuevo espacio público, con la supuesta democratización de la escritura (dentro de un corte previo de personas alfabetizadas con ordenador y acceso a internet). En Uses of Blogs, paso de una economía "fordista", unidireccional, a una comunicación horizontal e individualizada: el "produser", o usuario activo. Es una jerga parecida a la descrita en el volumen El nuevo espíritu del capitalismo.
Limitaciones de Internet para considerarlo como esfera pública, desde un punto de vista habermasiano: falta de unidad, carencia de un referente político concreto. Si leemos la "Declaración de independencia del Ciberespacio" frente a los intentos de multinacionales y gobiernos de controlar el ciberespacio, vemos una utopía de libertad mental basada en la desmaterialización, la supuesta inexistencia de soporte físico, pero que es una realidad espiritualizada por la supuesta ausencia de la mente sin materia. (Era el autor letrista de Grateful Dead, que ha pasado a consultor de empresas de comunicación).
Se observa una primacía de la "voz" en estas invitaciones a la autoexpresión. Podríamos contrastarlo a la expresión "voz y voto", no se atiende a lo que la voz dice, sino al mismo hecho de expresarse. Sólo tenemos voz, no acción política; una voz incapaz de producir efectos. Nada cambiará. La esfera pública, dice Habermas, puede albergar discursos de segundo orden, que cuestionan la misma esfera. Habría que ver si siguen siendo posibles. El imperativo "exprésate" como nueva formulación de la ideología althusseriana, se nos ofrece capital comunicativo a cambio de la carencia de capital simbólico. ¿De qué íntimo descontento surge esta necesidad de expresión?
Termina con una invocación al marxismo entendido como optimismo, en estas épocas de "contrarrevolución ideológica", y una invitación a ver potencialidades abiertas a través de Internet. (Un uso posible de los blogs lo deja ver Benjamin: la literatura más auténtica surgiría a través de la interacción entre acción, periodismo, y escritura. Las opiniones son necesarias en la esfera pública).


Comentario

A mi pregunta sobre la ubicación material de esta crítica, y sobre la sociedad utópica a la que tiende, VRP plantea una visión no utópica ni idealista sino abierta y crítica del marxismo.

Malcolm Read ubica el nacimiento del diario a partir de la confesión cuando se plantea el autor como un sujeto libre y auténtico, no como un pecador; la posibilidad de la autenticidad desparece, dice, en la postmodernidad. La escritura del yo en la blogosfera más bien parece significar la muerte del diario como forma de escritura.

Otros ponentes son menos negativos con el panorama bloguístico: es una herramienta, se dice, y depende de cómo se use. Concurre en ello VRP, que aclara que su crítica se dirigía a ciertos usos banales e idealizaciones de la "expresión" como un valor en sí misma. Por cierto parece que todos los presentes sí están de acuerdo en su rechazo al blog autocentrado, ombliguista y dedicado a la exhibición de la personalidad del bloguero.

Yo, sospechoso de ser autor de uno de esos, defiendo la multiplicidad de contextos para definir la existencia y posibilidad de autenticidad, posible siempre en cada contexto histórico. Quizá lo que se esté criticando no sea la forma blog sino la sociedad que los usa y su banalidad—pero la capacidad crítica, recuerdo, no ha sido nunca un bien muy ampliamente difundido. Por otra parte, insisto en que cada fenómeno es no sólo efecto sino también causa de otros, dando lugar a efectos imprevisibles. Con respecto al "antideterminismo tecnológico" cito una idea que mi padre gusta de repetir: que si la Revolución Francesa fue importante para la humanidad, más transformadoras aún han sido las mil revoluciones por minuto de los motores. Eso sí cambia las relaciones sociales y productivas de modo radical e imprevisible. Del mismo modo que el marxismo también tuvo resultados múltiples e imprevisibles en su aplicación, unos deseables y otros no. Igualmente, la globalización potenciada cibernéticamente, Internet y los blogs, tendrán efectos tanto liberadores como opresores que seguramente sólo serán analizables a posteriori. Y eso en una multiplicidad de contextos tal que se resiste a una caracterización de conjunto.

Blogueras en 1800

Etiquetas: Literatura, Diarios, Blogs, Escritura, Monterroso, Pitol, Jünger, Postmodernidad, Sujeto

jueves 22 de octubre de 2009

Vender el alma y la identidad

Salía estos días en los periódicos la noticia de que las productoras de Hollywood imponen, o procuran imponer, a sus actores unas condiciones comunicativas especiales, que incluyen no participar en blogs ni redes sociales. No está claro si hay alternativa (en forma de perderse un "complemento de silencio") o no; tampoco si el juramento ese sobre la biblia se refiere sólo a la participación en persona, o si también se extiende a la participación "imperson", con alias, niques, avatares, sockpuppets y móniquers.

Yo lo entiendo. Todo buen trabajador se debe a su empresa, y a sus condiciones leoninas. Y si a los famosos a veces se les imponen o sugieren noviazgos falsos y ligues para mantenerlos en el candelero informativo, pues qué menos que apoderarse de su identidad online. Total, su identidad no les pertenece—ha sido construida por los estudios, es lo que se llama el star system, y a los estudios pertenecen en cuerpo y esencia.

Supongo que los actores, como las putas, tienen un pequeño yo aparcado a un lado que es el que consideran el suyo auténtico, al margen de su trabajo. En Occidente, decía un sociólogo, la experiencia sexual y las relaciones sexuales idealizadas han ocupado en el sujeto urbano moderno el lugar que antes ocupaba el alma—en ese sentido, las putas venden el alma, y los actores seguramente también, aunque como digo tengan otra de repuesto para uso personal. También hay quien dice, creo que era Arcadi Espada, que putas son o somos todos los que vendemos el cuerpo para el trabajo, y más si vendemos las partes nobles del mismo, como el talento, la inteligencia o la consciencia. Por no hablar del tiempo. Nada, todos unos vendidos—aunque es curioso que aquí el concepto de la mayor dignidad (respetabilidad como ciudadano, seriedad profesional, etc.) roza más o menos de cerca el de la mayor indignidad. Hay que vender la vida, o el alma. Al diablo, o a la empresa.

Hasta los genios se venden, parece. Me leía La loca de la casa, de Rosa Montero, que se vende como periodista antes de vender sus libros; bueno, pues criticaba allí a García Márquez por dejarse mimar obscenamente por el tirano habaneras. O a Cela. Pero otros aún más eminentes que García Márquez se han vendido; Montero observa que Goethe termina su autobiografía Poesía y verdad con el momento en que obtiene un codiciado puesto en la corte. Era un joven escritor famoso, y más obras eminentes que escribiría—pero se quejaría siempre de la servidumbre autoimpuesta de la corte, de cómo le robaba tiempo su cargo, aunque claro que el muy snob (y luego nob) se agarraba a él como una lapa. Hombre práctico, por otra parte—casi todos lo somos en cuanto podemos. Peor es pasar a escribir obras de encargo, como los poetas laureados ingleses, o peor aún, no de encargo pero pelotíferas, e intentar venderlas al loado. Los escritores siempre han sido vendedores de su alma, y de esas ventas están llenas algunas de las mejores páginas de la literatura. No es casual, dice Montero, que fuese Goethe el autor de Fausto, precisamente. (Marlowe, por cierto, también parece haber vendido su alma a las autoridades... y aún le fue peor).

Ahora, esto de vender la identidad pública a la empresa es sin duda ir un paso más. Al volverse ubicuas las comunicaciones en red, y vivir el sujeto moderno cibernetizado, rodeado de texto electrónico, en forma de voz, imagen y twitters, avanza sobre esta extensión de la personalidad también la sombra de la empresa. Ya comenté cómo la BBC sacó indicaciones que debían observar sus redactores en los blogs personales. Otras empresas, o la Administración, aún no están en eso, son más lentas de reflejos que los de los Mass Media, pero todo llegará.

La solución es renunciar a tu identidad oficial, porque esa ya pertenece a la empresa—oye, y al Estado, que eres un sujeto fiscal, localizado por GPS—y crearte una nueva identidad a la vez nómada, desposeída, fluida y despersonalizada, una que no se vende, y que utilices para decir en público lo que tu yo civilizado no puede decir ni se atreve, y ni siquiera quiere. Lo cierto es que una vez hecha una identidad online estable, no sólo se vuelve precaria, por identificable, sino que reproduce aunque sea en forma atenuada todos los compromisos sociales y ataduras de la identidad real. Así que también habrá que tomarse vacaciones de ella... Todos unos Dr Jekyll y Mr Hyde, o Mr Troll. Claro que hay una libertad que el troll no tiene, por definición, una vez se ha desmelenado a gusto—la de reclamar su identidad civilizada. Esa ya es de la empresa, por contrato—y va al currículum. Nos espera una buena esquizofrenia, cuando esto se generalice.


Censura a la francesa, y a la americana

Etiquetas: Blogs, Identidad, Contratos, Alias

Casi se me pasa archivar el imprescindible microblog, que se me va destruyendo a los cien posts... lo recupero de Facebook, no sé para qué, si allí lo tengo almacenado. Será que no me fío y me parece que Facebook le pertenece a Facebook.

30 sep 09, 19:53
JoseAngel: Sobre "aragón surrealista" y las lenguas de Aragón: http://www.purnas.com/2009/09/25/aragon-surrealista-la-tristeza-de-ser-de-aqui/comment-page-1/#comment-10299
29 sep 09, 16:00
JoseAngel: Fichando el JOURNAL OF LITERARY THEORY. Algunos artículos están en versión gratuita: http://www.jltonline.de/index.php/articles/article/view/64/256
29 sep 09, 12:02
JoseAngel: Comentario a la videoconferencia de Tallis: http://vimeo.com/2828050#comment
29 sep 09, 10:40
JoseAngel: Más sobre "la foto": http://sepuedevivirmejor.blogspot.com/2009/09/la-foto-de-las-hijas-de-zapatero.html#comment-form
28 sep 09, 20:34
JoseAngel: Raymond Tallis en On the Human: http://onthehuman.org/humannature/
27 sep 09, 12:10
JoseAngel: Nuevo autorrécord: 136.000 Googles. http://www.google.es/search?hl=es&q=%22jose+angel+garcia+landa%22&as_qdr=all&btnG=Buscar&meta=
27 sep 09, 11:25
JoseAngel: Land Rover Defender de Ivo: http://ivoeldibujante.blogspot.com/2009/09/land-rover-defender.html
26 sep 09, 17:26
JoseAngel: Órdenes con retraso: http://firgoa.usc.es/drupal/node/44042
25 sep 09, 22:21
JoseAngel: Tramposos en la Universidad. Abundan: http://www.ibercampus.es/articulos.asp?idarticulo=10905
25 sep 09, 17:22
JoseAngel: Vanity Fea en Bitácoras.com: http://bitacoras.com/bitacora/garciala.blogia.com/anotaciones
25 sep 09, 07:49
JoseAngel: Arcadi Espada contra la discriminación positiva. Inauguro, por cierto, su sidewiki: http://www.arcadiespada.es/2009/09/25/25-de-septiembre/
24 sep 09, 21:17
Gonzalo: gracias!
24 sep 09, 21:00
JoseAngel: El foro de ayuda de Google: http://www.google.com/support/forum/?hl=es
24 sep 09, 20:39
JoseAngel: Está en Libertad Digital. Mira el enlace abajo. Y supongo que sí, en ESradio.
24 sep 09, 19:21
Gonzalo: Con ESradio, ¿ahora desde qué púlpito declama el enorme Fray Josepho? ¿Sigue en la Cope?
24 sep 09, 15:56
JoseAngel: Las canciones chifladas del Ave Lira: http://www.youtube.com/watch?v=VjE0Kdfos4Y&NR=1&feature=fvwp
24 sep 09, 14:01
JoseAngel: Deja a Quevedo (que también era de derechas) sentao.
24 sep 09, 13:28
J: jajaja. no sabía de Fray Josepho
24 sep 09, 12:06
JoseAngel: Fray Josepho: http://www.libertaddigital.com/opinion/fray-josepho/
24 sep 09, 11:32
JoseAngel: La Beatriz: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/la-beatriz
24 sep 09, 10:19
JoseAngel: Sí, llámalo una obsesión, o bueno, un gusto...
24 sep 09, 00:12
J: Van varias ya de "le reste du temps" eh? jeje
23 sep 09, 17:03
JoseAngel: Podcasts from the Univesity of Oxford: http://podcasts.ox.ac.uk/
23 sep 09, 16:53
JoseAngel: A message sent to aliens: http://antwrp.gsfc.nasa.gov/apod/ap090712.html
23 sep 09, 10:23
JoseAngel: Las universidades que más alumnos aprueben recibirán más dinero. Genial. http://www.unizar.es/prensa/noticias/noticias.php?noticia=8212&enlace=0909/090923/11.pdf&via=m&fecha2=2009-9-23
23 sep 09, 10:18
JoseAngel: Categorías mentales inntatas basadas en relaciones de procesamiento cerebral (en Thoughts on Thoughts): http://charbonniers.org/2009/08/30/innate-categories/#comments
23 sep 09, 10:05
JoseAngel: Taleb sobre el estado de la crisis: http://www.libertaddigital.com/economia/taleb-los-gobiernos-estan-transformando-el-tumor-en-una-metastasis-1276371143/
22 sep 09, 23:32
JoseAngel: Comment on symbols and protolanguage: http://www.babelsdawn.com/babels_dawn/2009/09/protolanguage-was-symbolic.html#more
22 sep 09, 17:12
JoseAngel: Automatic Reprint—reprinted: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/automatic-reprint
22 sep 09, 15:02
JoseAngel: Sin noticias del Rincón: http://vanityfea.blogspot.com/2009/09/restringido-restringido.html
22 sep 09, 10:29
JoseAngel: Comment on displacement at Anil Pinto: http://anilpinto.blogspot.com/2009/09/all-emotions-displaced-words-are.html
20 sep 09, 11:32
JoseAngel: Aunque sea alfabéticamente, mi bibliografía tiene un buen puesto en la Internet Public Library: http://ipl.org/div/subject/browse/hum60.20.00/
20 sep 09, 11:12
JoseAngel: Para suscribirse a mi feed en BlogCatalog: http://www.blogcatalog.com/user/JoseAngel/feed/
20 sep 09, 10:46
JoseAngel: Comment on information science and the Universe at THE TECHNIUM: http://www.kk.org/thetechnium/archives/2009/08/extropy.php
20 sep 09, 10:14
JoseAngel: El pánico narrativo: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/el-panico-narrativo
19 sep 09, 23:57
JoseAngel: Vemos Distrito 9, de aliens y apartheid. Tolerable, pero bah. De tiros.
19 sep 09, 11:40
JoseAngel: Más fotos del verano en Flickr: http://www.flickr.com/photos/garciala/
19 sep 09, 10:24
JoseAngel: Leonard Cohen se desmaya en el concierto de Valencia. Me temo que ha forzado demasiado la maquinaria, pobre.
18 sep 09, 21:42
JoseAngel: El sexo, irrelevante para el PSOE: http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/noticia.asp?pkid=525543
18 sep 09, 15:57
JoseAngel: El cuerpo de los avatares y la experiencia virtual: http://unicatt.academia.edu/AdrianoDAloia/Papers#d109565
18 sep 09, 15:49
JoseAngel: Hablando de California. Me enlazan la bibliografía en la Universidad de California: http://library.csumb.edu/site/x17122.xml
18 sep 09, 15:29
JoseAngel: Si eres ingeniero informático hacker, y quieres trabajar en ACADEMIA, en California: http://www.academia.edu/jobs/software_engineer
18 sep 09, 12:49
JoseAngel: "La Sentencia de la Cátedra, IV" en FÍRGOA: http://firgoa.usc.es/drupal/node/43961
17 sep 09, 23:04
JoseAngel: Neuroscience and the Study of Literature: http://www.jltonline.de/index.php/articles/article/view/113/390
17 sep 09, 19:14
JoseAngel: Nos dicen hoy que el valor del piso se ha triplicado en diez años.
17 sep 09, 18:47
JoseAngel: Una sentencia significativa sobre el 11-M: http://www.youtube.com/watch?v=wL1ugy49KMA
17 sep 09, 10:32
JoseAngel: Comment on tri-level selection: http://www.babelsdawn.com/babels_dawn/2009/09/three-years-on-trilevel-selection.html#more
16 sep 09, 15:48
JoseAngel: Respuesta a la Respuesta a nuestras alegaciones al Grado de Estudios ingleses: http://vanityfea.blogspot.com/2009/09/alegaciones-al-grado-de-estudios.html
16 sep 09, 14:09
JoseAngel: Recomendación de juegos, por Oscar: http://recomendaciondejuegos.blogspot.com/
16 sep 09, 12:43
JoseAngel: Noticias: Sigue la investigación del 11-M: http://www.youtube.com/watch?v=pHfEREajVFE
16 sep 09, 12:00
JoseAngel: Entrevista contra la próxima ley del aborto: http://www.youtube.com/watch?v=6FYDVre7u7c
16 sep 09, 09:45
JoseAngel: Recent Literary Theory and Criticism in Spanish Anglistics: http://ssrn.com/abstract=1474182
15 sep 09, 16:57
JoseAngel: Nos vamos esta noche al concierto de Leonard Cohen. A cambio os dejo con esto: http://www.youtube.com/watch?v=XXuzeu8tCwI
15 sep 09, 14:33
JoseAngel: Contagios en las redes sociales: http://www.nytimes.com/2009/09/13/magazine/13contagion-t.html?_r=2&pagewanted=10
15 sep 09, 12:47
JoseAngel: El máster de profesorado retrasa su inicio hasta finales de octubre: http://www.unizar.es/prensa/noticias/noticias.php?noticia=7884&enlace=0909/090914/22.pdf&via=m
15 sep 09, 12:19
JoseAngel: Contestan a nuestras "Alegaciones al Grado de Estudios Ingleses": http://vanityfea.blogspot.com/2009/09/alegaciones-al-grado-de-estudios.html
15 sep 09, 07:52
JoseAngel: Entrevista a Albert Rivera: http://www.youtube.com/watch?v=Al2cUFeOgqU&feature=sub
14 sep 09, 21:35
JoseAngel: es.radio en directo: http://www.esradio.fm/directo.html
14 sep 09, 18:08
JoseAngel: Salen varias plazas de profesor asociado en mi departamento. http://wzar.unizar.es/personal/pdi/concursos/concuProceUrgen.htm#FILOLOGIA_INGLESA
14 sep 09, 10:37
JoseAngel: Estudiar en inglés en Europa: http://www.unizar.es/prensa/noticias/noticias.php?noticia=7901&enlace=0909/090914/34.pdf&via=m
13 sep 09, 11:00
JoseAngel: Take a step backwards for cognitive control: http://scienceblogs.com/developingintelligence/2009/05/cognitive_control_improves_by.php#more
12 sep 09, 23:46
JoseAngel: Un libro sobre la Guerra Civil en el Alto Aragón: "El eco de las descargas"
12 sep 09, 13:56
JoseAngel: Mark Turner, "The Scope of Human Thought": http://onthehuman.org/humannature/?p=294#comments
------ De facebook:
José Angel García Landa Philosophical babies: http://www.edge.org/3rd_culture/gopnik09/gopnik09_index.html
September 11 at 5:39pm ·
José Angel García Landa Should one tolerate creationists? http://blogs.discovermagazine.com/loom/2009/09/01/bloggingheads-and-the-old-challenges-of-new-tools/#comment-25650
September 11 at 5:24pm · Comment · Like / Unlike · Share
José Angel García Landa Avanza la independencia catalana. Entrevista con Carina Mejías: http://www.youtube.com/watch?v=51_EV__MVhU
Es la Noche de César: entrevista a Carina Mejías -10/09/09
Source: www.youtube.com
September 11 at 9:23am ·
José Angel García Landa Myriam à Biscarosse: http://www.youtube.com/watch?v=UoD3u4QEG40
Biscarosse 2oo9
Source: www.youtube.com
September 10 at 5:38pm ·
José Angel García Landa Entrevista con Rosa Díez: http://www.youtube.com/user/libertaddigitaltv#play/uploads/2/h4t8zMFU-a4
YouTube - libertaddigitaltv's Channel
September 10 at 4:43pm ·
José Angel García Landa Federico Jiménez Losantos en esRadio: http://www.youtube.com/watch?v=Wg3j7_y5hMI
Es la Mañana de Federico: Tertulia política 09/09/09
Source: www.youtube.com
Federico Jiménez Losantos analiza la actualidad como la declaración de Garzón en el Supremo y la subida de impuestos con José Alejandro Vara, Tomás Cuesta y Carlos Cuesta.
September 10 at 12:47pm · Comment · Like / Unlike · Share
José Angel García Landa Harry Thompson, THIS THING OF DARKNESS: Anclaje narrativo - http://zaguan.unizar.es/record/4099
Registro#4099: Harry Thompson, THIS THING OF DARKNESS: Anclaje narrativo - Repositorio Digital de la
Source: zaguan.unizar.es
zaguan - repositorio universidad de zaragoza García Landa, José Ángel Harry Thompson, THIS THING OF DARKNESS: Anclaje narrativo Este artículo reseña la novela THIS THING OF DARKNESS (2005) de Harry Thompson (1960-2005), traducida al español como HACIA LOS CONFINES DEL MUNDO. ...
September 10 at 12:35pm ·
José Angel García Landa Rowan Atkinson in Hell: http://www.youtube.com/watch?v=9UbqZ_oN5do
Rowan Atkinson in Hell - WITH SUBTITLES
Source: www.youtube.com
A very funny monologue...Rowan Atkinson is the devil, and he´s greeting some new souls in Hell.
September 9 at 11:23am ·
José Angel García Landa Entrevista a Alberto Recarte: http://www.youtube.com/watch?v=R3G7YNnQQAk
Es la noche de César Vidal: entrevista a Alberto Recarte
September 9 at 11:15am ·
José Angel García Landa Origen del altruismo: http://onthehuman.org/humannature/?p=310
How Humans Became Such Other-Regarding Apes | Forum
Source: onthehuman.org
by Sarah Blaffer Hrdy I am an anthropologist and primate sociobiologist who seeks to understand, step by Darwinian step, how apes could have evolved to
September 6 at 5:23pm ·
José Angel García Landa Comment on language and attention: http://www.babelsdawn.com/babels_dawn/
Babel's Dawn
Source: www.babelsdawn.com
A blog about the origins of speech from primate vocalizations to story telling
September 6 at 10:47am ·
José Angel García Landa La película que mató al autor: http://www.elpais.com/articulo/internacional/pelicula/mato/autor/elpepuint/20090906elpepiint_5/Tes
La película que mató al autor · ELPAÍS.com
Source: www.elpais.com
Era un hombre recto, un fotoperiodista a la vieja usanza. "Creo en el compromiso social que comporta mi trabajo", aseguraba. El fotógrafo francoespañol Christian Poveda fue asesinado en El Salvador de cuatro balazos en el rostro el pasado miércoles. ...
September 6 at 10:29am ·
José Angel García Landa Prohibido muertos copulando: http://www.libertaddigital.com/sociedad/un-tribunal-aleman-prohibe-al-doctor-muerte-exhibir-cadaveres-copulando-1276369519/
Un tribunal alemán prohíbe al Doctor Muerte exhibir cadáveres copulando - Libertad Digital
Source: www.libertaddigital.com
El Tribunal Administrativo de Augsburgo, al sur de Alemania, ha prohibido al polémico médico alemán Gunther von Hagens exhibir una pareja de cadáveres "plastinados" ...
September 5 at 6:22pm ·
José Angel García Landa El Holocausto: http://www.youtube.com/user/libertaddigitaltv#play/search/7/hZRooAj5V6A
YouTube - libertaddigitaltv's Channel
Source: www.youtube.com
Share your videos with friends, family, and the world
September 5 at 4:05pm ·
José Angel García Landa La OTAN mata, "matamos", mucho: http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=642477&idseccio_PK=1007&h=
Un bombardeo de la OTAN causa otra matanza de afganos | El Periódico de Catalunya | Mundo
September 5 at 1:30pm ·
José Angel García Landa La monarquía coloca: http://www.lavanguardia.es/lv24h/20090904/53777725354.html
El Dardo
Source: www.lavanguardia.es
El Ayuntamiento de Barcelona ha creado un nuevo cargo, inexistente hasta ahora, para que lo ocupe exclusivamente Telma Ortiz. Los ciudadanos gritaban como una sola voz: "¡¡Queremos una subdirectora de Proyectos de Relaciones Internacionales!!" y aquí la tenemos. ...
September 5 at 1:30pm ·
Silvia Sanchez
Como las relaciones internacionales se le den tan bien como las relaciones con la prensa vamos dados....
September 5 at 9:02pm ·
José Angel García Landa
Sí, ¡guerra total! jaja!!
September 5 at 9:52pm ·
José Angel García Landa Saludo del Decano: http://fyl.unizar.es/saludo_dirdecano.html
Facultad de Filosofía y Letras :: Universidad de Zaragoza
September 4 at 11:31pm ·
José Angel García Landa Vuelvo a tener más de cien mil resultados en Google. Misterio. http://www.google.com/search?hl=es&safe=off&q=%22Jos%C3%A9+Angel+Garc%C3%ADa+Landa%22&start=0&sa=N&cts=1252079571288
"José Angel García Landa" - Buscar con Google
Source: www.google.com
September 4 at 6:01pm ·
José Angel García Landa La Caverna del Cerebro: El lenguaje como realidad virtual: http://www.ibercampus.es/articulos.asp?blog=226
Ibercampus
Source: www.ibercampus.es
September 3 at 1:31pm ·
José Angel García Landa Comment "on the aboltion of English departments": http://anilpinto.blogspot.com/2007/03/on-abolition-of-english-department_28.html
Anil Pinto: On the Abolition of English Department
September 2 at 1:21pm

Microblog de agosto

Etiquetas: Diario, Blogs

Qué cosas. Con lo furibunda que era la conversación en los Diarios de Arcadi Espada... ahora que vuelven a abrirse los comentarios, parece que no existe tanta pasión por el tecleo. Seguiremos la pista, en todo caso, a este nuevo invento del sidewiki, en páginas hasta ahora cerradas a los comentarios sobre todo. Y en las falsamente abiertas, claro. Un saludo.
con referencia a: 25 de septiembre (ver en Google Sidewiki)

Hipertextualización total automatizada II

Etiquetas: Google, sidewiki, Blogs, Páginas, web, Comentarios, Internet

en mi página de Google bien está que sea mío. Digo yo. Esto va a revolucionar la web. Ya somos meros comentaristas en nuestro blog.

con referencia a: José Angel García Landa - Perfil de Google (ver en Google Sidewiki)

Observo, por otra parte, que tiene un lugar preeminente el Sidewiki en la página personal de Google de cada cual. Esto transforma bastante su naturaleza, la bloguifica...

Etiquetas: Blogs, Google, sidewiki, Comentarios

Etiquetas: Blogs, Narración, Tecnología, Web, 2.0, Narratividad, Autobiografía

Me cita Farala, que según me dice nos conocemos, en un artículo sobre la blogosfera lésbica que ha escrito, "Por fin una galaxia propia: las lesbianas y sus blogs." Es una comunidad especialmente comunitaria, esta de los blogs lésbicos, llama la atención el fenómeno de autoidentificación con la comunidad—que Hester de La Letra Escarlata llama affidamento. Entre los comentarios que le hago al respecto:

—¿más verbalizadoras e interactivas las mujeres? Seguramente. Pero yo creía que los gays eran excepción, precisamente, en esto. Igual es que, sencillamente, empezaron en los foros y se quedaron mayormente allí, sin pasarse a los blogs en masa. Las comunidades tienen dinámicas propias que, aunque sí son narrables, son imprevisibles.

Etiquetas: Blogs, Blogosfera, Lesbianas, Homosexuales

Otro que se anima a abrirse un blog... enhorabuena, que nos tiene Facebook devorados. Aunque Eduardo lleva una racha de Galicia Mágica más que de Pirineo Mágico. Será que lo echa de menos. Pues nosotros a ver si vamos unos días por el pirineo, que la Galicia ya la tenemos asegurada para este verano.

Bloggers

Etiquetas: Blogs, Familia

para hacer mi blog—que lo hago ahora por triplicado, en mi web a mano, en Blogger y en Blogia, ouf—y encima luego se lo republica el Facebook. Si me pillase Occam, me iba a coser a navajazos.

Hasta ahora empleaba el Nvu, pero ya va siendo hora de que me pase a su continuación extraoficial, el Kompozer, software gratis también, que tiene un toquecillo Firefox/Thunderbird en su iconito y me promete resolver algunos bugs del Nvu. Veremos si este se me abre todas las veces, y no una sí y una no, aunque ya me había acostumbrado a esa regularidad.

Bueno, en realidad, en el patatero ordenador de mi curro, cuando tengo que retocar algo de la web, que procuro no, sigo empleando el PageMill de los tiempos heroicos de la web, allá por mediados de los 90. Es que no ha tenido el detalle de petar todavía, el aparato, y para otra cosa no le da.

Etiquetas: Blogs, Software, WYSIWYG, Editores

Viernes 15 de mayo de 2009

Ley autovulnerada

A más chorras el post, mayor el número de comentarios. Menos en este caso.

Etiquetas: Blogs, Trivialidad, Reflexividad

Ruth Page tiene un blog sobre narratología y cibernética, Digital Narratives. Y es una de las pocas personas al parecer interesadas en la narratología de los blogs, sobre la que he escrito alguna cosa aquí (por ejemplo sobre "Los blogs y la narratividad de la experiencia"). También está interesada en narratología feminista; me he leído un artículo suyo, "Blogging on the Body: Gender and Narrative", que compara las tendencias de blogueros y blogueras cuando se trata de hablar de cosas personales como es el caso de los blogs sobre la enfermedad. (Los blogs que estudia en su muestra van sobre la enfermedad, el cáncer).

Tomando como muestra comparativa otro corpus de blogs sobre viajes, tema pongamos "masculino", vemos que los posts de las mujeres sobre la enfermedad son mucho más largos que los de los hombres, y en el asunto de los viajes sucede al revés, son los hombres los que se enrollan sobre lo que ven y hacen—no tanto sobre lo que les pasa por dentro de la mente o del cuerpo. Esto parece corroborar ciertas tendencias en estilos narrativos, o quizá en un sentido más amplio, interaccionales, en hombres y mujeres: "women’s stories are seen to promote solidarity through affective emphases and self disclosure (Coates 1996), while men’s stories tend to be factually oriented and present the protagonist in a heroic light, or in isolation from others (Eggins and Slade 1997). "

En los blogs sobre enfermedad la interacción es especialmente importante, ya que se busca más deliberadamente el apoyo de una comunidad y la solidaridad con la situación del autor, no ya la respuesta a una idea u observación concreta de un post. El hecho de que se trate de narrativas vitales, no ficcionales, crea tipos de interacción particulares y hace especialmente relevantes a la hora de estudiar estos blogs la relación pragmática entre el bloguero y su público, no tanto las cuestiones formales a que se suele atender en narratología de la ficción, o la de narraciones que no se desarrollan en tiempo real.

También observa Page que las mujeres tienden a comentar más en los blogs de cáncer sobre mujeres, y los hombres en blogs sobre hombres, y en todo caso más las mujeres—aunque esto puede deberse, dice, no sólo a estilos de interacción, y a la tendencia femenina a interacción solidaria, sino también a una mayor probabilidad de experiencia compartida (el cancer de pecho en el caso de todas las blogueras de su muestra).

Otra manifestación de la "solidaridad" interaccional son los enlaces. Herring et al. habían distinguido tres tipos principales de blogs: los filtros (que promueven otros blogs o materiales en red), los blogs temáticos o "knowledge-logs" y los diarios personales. Bien, pues también hay enlaces que promueven más el contenido, y enlaces que promueven más a la persona, o a su blog, que viene a ser lo mismo hablando en red. Las mujeres del estudio de Page enlazan más, y usan más enlaces del tipo "personal" o interaccional-solidario, menos proporción de enlaces informativos. También son, en consecuencia, blogs más enlazados por otros blogs de comunidades semejantes—más del doble de enlaces que los blogs de hombres.

Otra dimensión que estudia son las señales de evaluación—también son las mujeres (ligeramente) más evaluadoras que los hombres. Hay que decir que la evaluación en las narraciones bloguísticas tiene una distribución y modalidades diferentes que en las anécdotas personales—aquéllas (las estudiadas por Labov, etc.) son retrospectivas y acabadas, mientras que el blog de la enfermedad se presenta más como un proceso continuo sin conclusiones definidas evaluables con tanta certidumbre de resolución.

En cuanto a subgéneros narrativos, los hombres tienden más a usar un género informativo neutro tipo "informe", y las mujeres cuentan más anécdotas, un género más afectivamente involucrado, buscando la solidaridad de los lectores: los hombres se centran más en acontecimintos concretos, y las mujeres más en desvelar sentimientos. De hecho, Page observa que en los blogs de mujeres aparece una modalidad que llama "Reflective Anecdote", anécdota reflexiva, en la que el foco no está en el hecho narrado sino en el hecho mismo de narrarlo—anécdotas que enfatizan la introspección, evalúan el pasado de la narradora frente a su presente, y presentan un flujo crítico entre el pasado, presente y futuro de la narradora. Van dirigidas a un público cuyas emociones quieren compartir y dirigir. De modo más general, también abundan más las anécdotas contadas para construir solidaridad con el interlocutor en las narraciones personales de mujeres en la conversación. Los hombres prefieren al parecer un silencio protector que proteja su masculinidad, y esto se ve comparativamente incluso en el caso de blogs centrados en cuestiones íntimas y personales.

Me recuerda esto a ese poema de Kingsley Amis, "A Bookshop Idyll", sobre la mayor expresividad emocional e interactiva de las mujeres...—siempre iguales los hombres, en la vida, en la muerte, en el amor y en la enfermedad, en las historias del bar, en la poesía y en los blogs. Uno se pregunta si girls (aren't) like that.

Etiquetas: Blogs, Ruth, Page, Diarios, Enfermedad, Interacción, Intimidad, Solidaridad, Género

Con unas lagunas de los días en que lo traicioné y me pasé a Facebook... Ahora lo he recuperado, y llevo media docena de blogs, ya ni sé cómo.

JoseAngel: What Is the MEatrix? http://www.themeatrix.com/intl/spain/dub/
29 abr 09, 17:15
JoseAngel: A Comparison between the French and RP English vowels (en Academia): http://unizar.academia.edu/Jos%C3%A9AngelGarc%C3%ADaLanda/Papers
29 abr 09, 15:37
JoseAngel: Me acaban de comunicar que me conceden para este año "Evaluación positiva destacada" en docencia.
29 abr 09, 09:02
JoseAngel: Wilde y el enigma de la Esfinge: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/wilde-y-el-enigma-de-la
28 abr 09, 21:15
JoseAngel: La identidad intertextual: la misteriosa llamada de la reina Loana: http://zaguan.unizar.es/record/3247
28 abr 09, 19:16
JoseAngel: Grandiosa secuencia de acontecimientos: http://www.ibercampus.es/articulos.asp?idarticulo=9889
28 abr 09, 17:12
JoseAngel: Aunque hace poco nos llegó una remesa entera, producto de la extinción de los cuerpos de Escuelas Universitarias.
28 abr 09, 17:12
JoseAngel: Hoy ha aprobado la oposición Mª Angeles Ruiz Moneva. Enhorabuena a la nueva profesora titular.
28 abr 09, 16:56
JoseAngel: Bueno, le acabo de pegar una reorganización de elementos al blog: http://vanityfea.blogspot.com
28 abr 09, 15:58
JoseAngel: Nos acaban de cambiar la instalación de red etc. Dejamos telefónica, vuelta a ONO. Y me paso al WIFI.
28 abr 09, 15:56
JoseAngel: Síntesis iconográfica: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/sintesis-iconografica
28 abr 09, 08:58
JoseAngel: Man in the Long Black Coat: http://vimeo.com/4361526
27 abr 09, 17:23
JoseAngel: Technologies of Temporal Manipulation makes TopTen list... http://papers.ssrn.com/sol3/JELJOUR_Results.cfm?form_name=journalBrowse&journal_id=1001719
27 abr 09, 14:24
JoseAngel: La Universidad de Zaragoza, la menos viable económicamente: http://firgoa.usc.es/drupal/node/42471
27 abr 09, 13:37
JoseAngel: Wilde y el enigma de la Esfinge: http://zaguan.unizar.es/record/3245
27 abr 09, 13:37
JoseAngel: Sí debería esto ir a una columna lateral... pero no sé si lo conseguiré, con lo precario que soy.
26 abr 09, 22:20
Maite: Me cuesta acostumbrarme a este formato de blog. Me resulta más fácil situarme en los contenidos móviles y estables con la distribución en dos columnas.
26 abr 09, 11:46
JoseAngel: - Ah, el cadáver... el cadáver ¡soy yo!
26 abr 09, 11:45
JoseAngel: - Pero y el cadáver, dónde está?
JoseAngel: - Aquí, dentro de la tumba, echándome una siesta.
26 abr 09, 11:45
JoseAngel: - Momo, dónde estás.
26 abr 09, 11:45
JoseAngel: Pequeño drama improvisado de Oscar: "Momo, dónde estás":
26 abr 09, 01:46
JoseAngel: Acabo de reinstalar el Chatterbox en el nuevo blog... igual lo resucito.
18 abr 09, 23:14
JoseAngel: En el día de hoy, este chatterbox le ha dado su relevo a mi Facebook: http://www.facebook.com/profile.php?id=556405422
17 abr 09, 15:27
JoseAngel: Netiqueta, cortesía, estrategia y sabiduría: http://zaguan.unizar.es/record/3232
16 abr 09, 17:41
JoseAngel: Escuchadme a esta chica, SpoTmobil: http://www.youtube.com/watch?v=n0Mo2VFSIlU
16 abr 09, 14:34
JoseAngel: Dossier sobre el ministro Gabilondo en Fírgoa: http://firgoa.usc.es/drupal/node/42354
16 abr 09, 11:06
JoseAngel: La mauvaise réputation: http://vimeo.com/4178992
16 abr 09, 11:03
JoseAngel: Review of Giambattista Vico's THE ART OF RHETORIC: http://unizar.academia.edu/Jos%C3%A9AngelGarc%C3%ADaLanda/Papers/92187/Review-of-Giambattista-Vico-s-THE-ART-OF-RHETORIC: http://unizar.academia.edu/
15 abr 09, 22:50
JoseAngel: Vaya, paso de 100.000 visitas en este contador de Vanity Fea.
15 abr 09, 15:43
JoseAngel: Mi primer iPaper.
15 abr 09, 15:43
JoseAngel: Stanley E. Fish's Speech Acts: http://unizar.academia.edu/Jos%C3%A9AngelGarc%C3%ADaLanda/Papers/92031/Stanley-E--Fish-s-Speech-Acts
15 abr 09, 12:21
JoseAngel: Nuevas fotos en Flickr: http://www.flickr.com/photos/garciala/
14 abr 09, 17:35
JoseAngel: Les faux soleils: http://vimeo.com/4149646
14 abr 09, 15:31
JoseAngel: The Enthusiastick Fit: http://unizar.academia.edu/Jos%C3%A9AngelGarc%C3%ADaLanda/Papers/91937/-The-Enthusiastick-Fit---The-Function-and-Fate-of-the-Poet-in-Samuel-Johnson-s-RASSELAS
14 abr 09, 09:04
JoseAngel: Crítica acrítica, crítica crítica: http://zaguan.unizar.es/record/3228
14 abr 09, 00:02
JoseAngel: Benefit of hindsight: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/benefit-of-hindsight
13 abr 09, 19:49
JoseAngel: Otra vez en Zaragoza, después de unos días en San Carlos de la Rápita.
6 abr 09, 23:52
JoseAngel: Creo que he arreglado mi YouTube. Fallo de Flash.
6 abr 09, 23:52
JoseAngel: Green Leaves of Summer: http://vimeo.com/4033173
6 abr 09, 08:30
JoseAngel: Interesante post de Federico Jiménez Losantos sobre su posible marcha de la COPE: http://blogs.libertaddigital.com/blog-de-federico/la-decision-de-la-cope-4682/
5 abr 09, 09:59
JoseAngel: Antonio Ramos, LOS SÁTRAPAS DE OCCIDENTE: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/antonio-ramos-los-satrapas-de
4 abr 09, 18:26
JoseAngel: Interesantísimos podcasts en la Library of Economics and Liberty. Por ejemplo este de Kevin Kelly sobre cibernética: http://www.econtalk.org/archives/2007/03/kevin_kelly_on.html#
4 abr 09, 07:57
JoseAngel: Don't Think Twice, It's All Right: http://vimeo.com/3997944
4 abr 09, 07:47
JoseAngel: Actos de habla en la literatura: http://zaguan.unizar.es/record/3227
4 abr 09, 06:47
JoseAngel: Julian Jaynes sobre el origen de la consciencia: http://www.julianjaynes.org/bicameralmind.php
3 abr 09, 16:02
JoseAngel: Un reto para David Crystal y otros teorizadores de la Netiqueta: EL HOYGAN http://www.frikipedia.es/friki/Hoygan
3 abr 09, 15:29
JoseAngel: Muybien muybien el disco BARE BONES, de Madeleine Peyroux.
3 abr 09, 12:13
JoseAngel: Termino de colgar hoy el texto completo de ACCION, RELATO, DISCURSO. Falta formatearlo, gráficos...

Etiquetas: Blogs

Trasteando trasteando por Facebook doy con el primer blog que versa sobre mi departamento de Filología Inglesa y Alemana—bueno, una red social en realidad. Extraoficial, claro. No va a montar el departamento un blog, para que los estudiantes comenten lo que les parece la carrera , o cualquier otro asunto de relevancia. Aquí está el grupo de Facebook de Filología Inglesa Zaragoza, no anda mal de miembros por cierto, el último yo mismo. No sé si los profesores seremos welcome, según los términos del grupo, pero desde luego la condición de antiguo alumno no me la quita nadie. ¿Se verá "desde fuera" este blog? Sería la primera página donde se pueden ver públicamente publicados comentarios sobre el departamento, y escribirlos.

Quitando la mía, quizás. Yo también tengo un blog que trata cosas del departamento a veces, pero es puramente personal—al menos ni alumnos ni profesores han colaborado poniéndome comentarios ni intercambiando opiniones, por lo general. Este otro de Facebook, si bien no es oficial, y ni casi ni siquiera es blog, al menos es colectivo y "público". No sé si tirará para adelante, de momento me ha resultado un poco decepcionante no averiguar allí cuál es mi mote. Puestos a no ponerme comentarios, ni allí los ponen, sobre mí digo, hay que ver lo que es pasar por invisible, con lo que abulto... (casi mejor).

Etiquetas: Blogs, Facebook, Departamento, Filología, Inglesa, Zaragoza

¿Qué estás pensando?

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Jose Angel García Landa La crítica autobiográfica: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/la-critica-autobiografica

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Jose Angel García Landa Me voy con los nenes al cine ver La Montaña Embrujada

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Monica Stacconi, el 25 de abril a las 19:44

ya han visto el Señor de los Anillos?

Jose Angel García Landa, el 25 de abril a las 20:24

Sólo la primera de muchas veces.

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Jose Angel García Landa Actualizada mi página en BlogCatalog: http://www.blogcatalog.com/user/JoseAngel

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Jose Angel García Landa The Complete Shakespeare Reader: http://download.cnet.com/The-Complete-Shakespeare-Reader/3000-18495_4-10908984.html

16:26 · Comentar · MolaYa no me mola

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Jose Angel García Landa

Bajo dos tricolores

Estuve días ensayando sin mucho éxito esta canción de la Ronda de Boltaña; la encuentro endiabladamente difícil. Ayer me parece que me decía Montse que se iban con la Ronda a Bélgica, me los debí cruzar en el aeropuerto por lo que se ve mientras iba a buscar a Berta...

16:12 · Comentar · MolaYa no me mola ·

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Jose Angel García Landa Let the Sun Shine In: http://vimeo.com/4324847

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Jose Angel García Landa ¿Ir o no ir al Parque de Atracciones?

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Jose Angel García Landa

Jose uploaded a paper to their profile on Academia.edu

Jose uploaded the paper Adaptation, Appropriation, Retroaction: Symbolic interaction with HENRY V to their profile on Academia.edu
More Info:
In Books in Motion: Adaptation, Intertextuality, Authorship. Ed. Mireia Aragay. (Contemporary Cinema, 2). Amsterdam and New York: Rodopi, 2005. 181-99.

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Ayer a las 0:46 · Comentar · MolaYa no me mola ·

Chatterbox y el blog dentro del blog

Etiquetas: Blogs, Facebook, Blogia

de que este blog se ha pasado en primer término aquí:

http://vanityfea.blogspot.com

—aunque de momento sigo poniendo aquí los artículos con cierto retraso.

Etiquetas: blogs

Este blog se ha trasladado a la dirección siguiente:

Aunque de momento lo sigo actualizando, puede ser a trancas y barrancas, y de manera lenta y no fiable.

Etiquetas: Blogs

Por aquí, y por más sitios, he pasado este mes que ahora acaba.

JoseAngel: ''Be Copy Now': Retroalimentación y dialéctica de la vida y el teatro en Shakespeare (Henry V, http://zaguan.unizar.es/record/3221
30 mar 09, 22:34
JoseAngel: Facebook a la deriva: http://www.elmundo.es/elmundo/2009/03/21/catalejo/1237647344.html
30 mar 09, 19:53
JoseAngel: Poética de la consciencia subliminal: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/poetica-de-la-consciencia
30 mar 09, 09:58
JoseAngel: Partos de homo erectus, cum commento: http://foros.elmundo.es/foros/posting.php
30 mar 09, 06:44
JoseAngel: La bohème: http://vimeo.com/3917320
30 mar 09, 06:33
JoseAngel: Strange Commotion in the Brain: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/strange-commotion-in-the-brain
28 mar 09, 12:42
JoseAngel: Simple Twist of Fate: http://vimeo.com/3891505
28 mar 09, 11:53
JoseAngel: Proust: incroiable frivolité: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/incroiable-frivolite
28 mar 09, 07:18
JoseAngel: Benefit of HIndsight: Polibio, Vico, Wilde, y el emergentismo crítico: http://zaguan.unizar.es/record/3215
27 mar 09, 19:00
JoseAngel: I Shall Be Released: http://vimeo.com/3881724
26 mar 09, 23:27
JoseAngel: Me pido el libro de Bickerton "Adam's Tongue"
26 mar 09, 12:18
JoseAngel: Buddy can you spare a dime? http://vimeo.com/3863161
26 mar 09, 03:09
JoseAngel: Where shall I put the baby... http://www.babelsdawn.com/babels_dawn/2009/03/where-shall-i-put-the-baby.html#more
26 mar 09, 00:16
JoseAngel: Hemos estado cenando con Luis, Tere y David; ahora mismo se suben para Sabiñánigo.
25 mar 09, 06:51
JoseAngel: "Deep-brained Sonnets" http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/deepbrained-sonnets
24 mar 09, 23:59
JoseAngel: Sobre el suicidio de Sylvia Plath y de su hijo: http://roomfordebate.blogs.nytimes.com/2009/03/24/why-the-plath-legacy-lives/?emc=eta1
24 mar 09, 20:48
JoseAngel: A Blogal Conversation: http://zaguan.unizar.es/record/2054
24 mar 09, 15:08
JoseAngel: Bienvenidos al debate sobre Bolonia: http://firgoa.usc.es/drupal/node/41489
24 mar 09, 14:56
JoseAngel: Home of the Blues: http://vimeo.com/3832465
24 mar 09, 14:24
JoseAngel: Pero allí aún no he puesto gadgets de este estilo. Ya iremos viendo.
JoseAngel: Ahora me he cambiado a Blogger: http://vanityfea.blogspot.com
24 mar 09, 14:24
JoseAngel: No sé cuánto durará este microblog... ni el macroblog en el que se aloja.
22 mar 09, 12:39
JoseAngel: Wayfaring Stranger (segunda toma): http://vimeo.com/3799403
22 mar 09, 01:00
JoseAngel: La misteriosa llama de la reina Loana: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/la-misteriosa-llama-de-la
21 mar 09, 22:02
JoseAngel: Redondo Beach http://vimeo.com/3791517
21 mar 09, 15:08
JoseAngel: Dishonest reading: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/dishonest-reading
21 mar 09, 14:59
JoseAngel: Wayfaring Stranger: http://vimeo.com/3787889
21 mar 09, 14:45
JoseAngel: PATTERN RECOGNITION: http://zaguan.unizar.es/record/2053
20 mar 09, 22:05
JoseAngel: Nilda Fernandez: http://www.youtube.com/watch?v=r69NbMxF3zA
20 mar 09, 22:01
JoseAngel: Me parece que nos vamos a ver la de Almodóvar, si no nos da por improvisar de aquí allí.
20 mar 09, 09:55
JoseAngel: Entre mis recuerdos: http://www.youtube.com/watch?v=wpZ4Ej-9Wzo
20 mar 09, 09:55
JoseAngel: Les han gustado mucho sus gafas a los colegas, dice. "Sobre todo a los que tienen gafas".
19 mar 09, 16:44
JoseAngel: Oscar estrena sus gafitas muy contento. "Primer pie que pongo en la calle con gafas"...
19 mar 09, 16:43
JoseAngel: Soneto, espejo, reloj, bloc y libro: http://zaguan.unizar.es/record/2049
19 mar 09, 09:27
JoseAngel: Artículos de neuociencia narratológica en St Louis: http://dcl.wustl.edu/DCL/Event_Perception_and_Understanding.html
18 mar 09, 21:42
JoseAngel: Parece que hay que ponerle gafas a Oscar... igualico que su hermanico (y no precisamente el falso gemelo).
18 mar 09, 04:08
JoseAngel: Reseña de Watchmen por Moviejohn: http://blogcritics.org/archives/2009/03/17/112412.php
17 mar 09, 17:13
JoseAngel: Husband to Mrs Milton - sobre Robert Graves: http://zaguan.unizar.es/record/2048
17 mar 09, 17:11
JoseAngel: Narrativity group at LinkedIn - Emergent narrativity http://www.linkedin.com/newsArticle?viewDiscussion=&articleID=29380782&gid=143542
17 mar 09, 11:17
JoseAngel: Los Girasoles Ciegos: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/los-girasoles-ciegos
17 mar 09, 09:48
JoseAngel: Dana Dana Dana: http://vimeo.com/3711387
15 mar 09, 18:57
JoseAngel: 20 cumpleaños de la Web: http://www.elpais.com/articulo/sociedad/inventor/WWW/celebra/aniversario/CERN/elpepusoc/20090313elpepusoc_6/Tes
15 mar 09, 11:50
JoseAngel: Grave grabación de ultratumba: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/grave-grabacion-de-ultratumba
15 mar 09, 00:39
JoseAngel: Evolución humana reciente, en Tercera Cultura: http://www.terceracultura.net/tc/?p=1036#comment-526
15 mar 09, 00:38
JoseAngel: Eso era "Dark Eyes" de Bob Dylan.
15 mar 09, 00:10
JoseAngel: http://vimeo.com/3646199
15 mar 09, 00:10
JoseAngel: Hoy viene Pili Laguna por casa, y también Sonia & Co., que se nos llevan a Alvaro. A ver Watchmen.
14 mar 09, 15:45
JoseAngel: Se ve bien, en todo caso, aunque los personajes son más bien desagradables.
14 mar 09, 15:44
JoseAngel: Que no es propiamente una comedia romántica, sino una película irónica sobre las actitudes y relaciones de la gente frente al sexo y las relaciones.
14 mar 09, 15:43
JoseAngel: Vemos HAPPY ENDINGS: http://rogerebert.suntimes.com/apps/pbcs.dll/article?AID=/20050714/REVIEWS/50708001/1023
14 mar 09, 13:38
JoseAngel: Arcadi Espada: "La Conexión" http://www.arcadiespada.es/2009/03/14/14-de-marzo-2/
14 mar 09, 10:56
JoseAngel: Nos vamos con Ivo a su partido de balonmano.
13 mar 09, 13:23
JoseAngel: El cámping de los antibolonios en el Interfacultades ya huele a cuerno quemado. A ver cuándo el Rector hace cumplir las normas y los echa.!
13 mar 09, 13:22
JoseAngel: Aurora Egido, profesora de nuestra Facultad, Premio Nacional de Investigación en Humanidades. ¡Enhorabuena!
13 mar 09, 10:53
JoseAngel: Air de Nadir: http://vimeo.com/3618240
12 mar 09, 18:55
JoseAngel: One More Cup of Coffee: http://vimeo.com/3598493
12 mar 09, 09:55
JoseAngel: Estilística, comunicación, narración ficticia: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/sobre-estilo-critica
12 mar 09, 09:14
JoseAngel: Garden path sentences: http://charbonniers.org/2009/03/06/up-the-garden-path/#comment-244
12 mar 09, 00:10
JoseAngel: Y en más posts de LANGUAGE CONTINUITY
12 mar 09, 00:09
JoseAngel: Comentario en DARWIN'S TREE: http://languagecontinuity.blogspot.com/2009/01/darwinss-tree.html
11 mar 09, 21:17
JoseAngel: Otra cosa que leía: Arcadi Espada sobre el aborto: http://www.arcadiespada.es/2009/03/11/11-de-marzo/
11 mar 09, 21:17
JoseAngel: interrumpida en situaciones de poder desigual, o sea, casi siempre. Opino.
11 mar 09, 21:16
JoseAngel: Y otra cuestión son los estudios neurológicos sobre la capacidad lingüística de hombres y mujeres. Eso sí que corroboraría los mitos de la mujer parlanchina, me temo. Parlanchina pero
11 mar 09, 21:15
JoseAngel: En esto se cuela a veces una conocida falacia estadística sobre valores correlacionados - Hay que evitar pensar que la correlación se debe a una relación causal.
11 mar 09, 21:15
JoseAngel: el jefe interrumpe a la secretaria más veces de las que la jefa interrumpe al secretario.
11 mar 09, 21:14
JoseAngel: Bueno, sobre si las mujeres son más interrumpidas o no... son estadísticas. Lo relevante parece ser no "hombres y mujeres" sino "personas en posición de poder o en posición de menos poder". Vamos, que
11 mar 09, 17:19
fer: http://www.unizar.es/prensa/noticias/0903/090311/elpais.pdf Se agradecería leer algún comentario acerca de este artículo (o más bien de esa ponencia)..
11 mar 09, 17:19
fer: http://www.unizar.es/prensa/noticias/0903/090311/elpais.pdf Se agradecería leer algún comentario acerca de este artículo (o más bien de esa ponencia)..
11 mar 09, 13:27
JoseAngel: Otro col fopeipas narratológico: Blending theory and narrative studies. Para amigos de la metáfora. Contacto: ralf.schneider@uni-bielefeld.de
11 mar 09, 00:08
JoseAngel: Todos los amigos de Sabiñánigo ayudando a Luis y Tere. Ánimo.
10 mar 09, 22:07
JoseAngel: "Hasta siempre, Mireya"... http://piensayescribelo.blogspot.com/2009/03/hasta-siempre-mireya.html
10 mar 09, 22:03
JoseAngel: http://elciclista.superforos.com/login.php?redirect=viewtopic.php&p=0&start=20&sid=9d4cbb121b54c411ed6e7f7d8d760876
10 mar 09, 18:35
JoseAngel: Una carta a Mireya: http://www.menecesitas.com/2009/03/10/carta-a-mireya-garcia-de-roberto-iglesias-presidente-de-la-pena-edelweiss/
10 mar 09, 18:28
JoseAngel: Blog de comentario de texto con Tinyurl: http://tinyurl.com/comentariodetexto
10 mar 09, 18:28
JoseAngel: "Yesterpibo"... http://vimeo.com/3557939
10 mar 09, 10:54
JoseAngel: Mireyita.
10 mar 09, 09:58
JoseAngel: Becas Fulbright para lectores de español en USA: http://www.fulbright.es
9 mar 09, 23:13
JoseAngel: Ha vuelto Álvaro de Amsterdam.
9 mar 09, 23:12
JoseAngel: El funeral ha sido casi lo menos espantoso de toda esta semana pasada. Con eso ya digo todo.
9 mar 09, 23:11
JoseAngel: Aunque algunos de los presentes estábamos un poco ausentes.
9 mar 09, 23:11
JoseAngel: Esta tarde ha sido el funeral de Mireya, en una iglesia de Sabiñánigo abarrotada de gente.
6 mar 09, 13:10
JoseAngel: Tras el paso de los médicos de hoy, nos dicen que vuelven a sedar a Mireya. No por ninguna mala señal. Pero estará sedada un par de días. Le han hecho otro scanner y no han visto nada que fuese a peor
6 mar 09, 08:09
JoseAngel: En el hospital estamos, ayer vimos a Mireya un ratico - pero la UCI es poco visitable. Hacemos pasillo más que nada.
5 mar 09, 11:09
JoseAngel: Amor libre y violencia criminal: http://blogs.psychologytoday.com/blog/the-human-beast/200903/what-has-extramarital-sex-got-do-violent-crime
5 mar 09, 10:57
JoseAngel: Norman Holland, "Your Brain on Movies" http://blogs.psychologytoday.com/blog/is-your-brain-culture/200903/your-brain-movies
5 mar 09, 10:10
JoseAngel: "We, the Other Victorians" - ahora también en ZAGUAN: http://zaguan.unizar.es/record/2047
4 mar 09, 13:54
JoseAngel: Entre mis recuerdos: http://vimeo.com/3459818
4 mar 09, 06:15
JoseAngel: Reseña de We, the "Other Victorians": Considering the Heritage of 19th-Century Thought. Ed. Silvia Caporale Bizzini. http://ssrn.com/abstract=13528
4 mar 09, 05:29
JoseAngel: Reseña de Literature as Communication: The Foundations of Mediating Criticism, por Roger D. Sell. http://zaguan.unizar.es/record/2046
4 mar 09, 05:26
JoseAngel: Paso ya de mil descargas de artículos (casi digo mil lecturas) en el SSRN: http://papers.ssrn.com/sol3/cf_dev/AbsByAuth.cfm?per_id=889468
4 mar 09, 05:24
JoseAngel: Noche de insomnio.
3 mar 09, 17:27
JoseAngel: Mireya ha salido bien de la operación. (Bueno, "bien"). Seguimos con los dedos cruzados.
2 mar 09, 14:15
JoseAngel: Episodic thought, time-travel, and language: http://www.babelsdawn.com/babels_dawn/2009/03/episodes-on-the-highway-of-life.html

Etiquetas: Diario, Blogs

De que el centro de operaciones de este blog se ha trasladado aquí:

http://vanityfea.blogspot.com

Etiquetas: Diario, Blogs

Me estoy coleccionando las fotos de Mireya que van apareciendo en los Facebooks que de repente le ha dado a mi familia por hacerse. Creo que voy a colgar unas cuantas en mi flickr, porque los facebooks sólo se pueden ver si eres amigo... en realidad son un rollo patatero, sobre todo si pones a mil amigos como hago yo, que me apunto a todo el mundo. Tiene más sentido poner sólo a la gente que conoces.

Yo fui el primero que me lo hice, un Facebook, pero está claro que no tengo arrastre ni influencia, y he estado años allí solo sin que nadie de mi familia se interesase. Luego de repente apareció Oscar el mes pasado... y de repente han proliferado los facebooks como burbujas, hasta mi madre se ha hecho uno, a ver si por fin tenemos el blog familiar que deberíamos tener, allí centralizado, o distribuido por el Facebook.  

Con Mireya, alias Mireya Ou Ieah, nos dio tiempo justo a hacernos "amigos de Facebook"...  




Aquí está rodeada por unos cuantos primos—no todos, pero toda una red social.

Las fotos son irrepetibles, pero ahí se queda. Mireya seguirá siempre en medio de todos nosotros, en la medida de lo posible.

Etiquetas: Diario, Familia, Blogs

A commentary to a blog post in The Auricle, on academic blogging:

I find it a sad reflection on the state of tolerance and critical thinking in the universities, that one should assume that negative criticism of policies, etc., can be expected not to be tolerated—and to be censored straightaway. The University should provide a freer, more tolerant, more diverse environment. Maybe blogs will help to change that—but academics are incredibly shy about blogging, which doesn’t help either.

I got there via this interesting survey of British academic blogging in The Times Higher Education Supplement.

And, by the way, a thesis on social networking interaction by Danah Boyd: OUT OF CONTEXT (PDF).  She's also got a blog, Apophenia—no less.  And she studied at Brown University, too. Well, there's links in everything, especially on the Web. From the abstract of the thesis on social networks:

My analysis centers on how social network sites can be understood as networked publics which are simultaneously (1) the space constructed through networked technologies and (2) the imagined community that emerges as a result of the intersection of people, technology, and practice. Networked publics support many of the same practices as unmediated publics, but their structural differences often inflect practices in unique ways. Four properties - persistence, searchability, replicability, and scalability - and three dynamics - invisible audiences, collapsed contexts, and the blurring of public and private - are examined and woven throughout the discussion.

While teenagers primarily leverage social network sites to engage in common practices, the properties of these sites configured their practices and teens were forced to contend with the resultant dynamics. Often, in doing so, they reworked the technology for their purposes. As teenagers learned to navigate social network sites, they developed potent strategies for managing the complexities of and social awkwardness incurred by these sites. Their strategies reveal how new forms of social media are incorporated into everyday life, complicating some practices and reinforcing others. New technologies reshape public life, but teens' engagement also reconfigures the technology itself.

—same thing for academics? Probably, but the vitality there's much lower I guess.

Etiquetas: Universidad, Blogs

Etiquetas: Blogs, Ego, Vanidad

Mensaje enviado hoy a la lista de distribución de AEDEAN:

Estimados compañeros:

Desearía llamar la atención sobre una interesante herramienta que ha aparecido recientemente que permite establecer y mantener redes de contactos entre investigadores o docentes universitarios con intereses semejantes. Se llama Academia.edu:

http://www.academia.edu

Es una red social tipo Facebook (y que de hecho tiene una conexión directa a Facebook) pero que está pensada específicamente para universitarios. Es gratuita por supuesto, y es facilísimo registrarse, localizando la propia universidad, añadiendo el departamento si no está ya, y creando con un clic la propia página. Se pueden subir archivos para compartir con gran facilidad, intercambiar publicaciones, establecer contactos para estar al día, recibir noticias de actualizaciones organizadas por temas y áreas de interés... en suma, me parece un instrumento que permite utilizar de modo muy ventajoso las posibilidades de la red que os animo a visitar, pues está aún infrautilizado—y disculpas para quienes sea redundante este mensaje.

Un saludo muy cordial,

Jose Angel García Landa
Universidad de Zaragoza
http://unizar.academia.edu/JoséAngelGarcíaLanda

(Hasta ahora muy baja es la implantación de esta Academia... veremos si cuaja o no. He dado un repaso a las universidades españolas y algunas inglesas y americanas, y está la cosa en la primera fase todavía—si no es la última. A mis colegas dudo que los vaya a interesar yo por esta cuestión).

Etiquetas: Internet, Redes, sociales, Academia, Universidad

Como no sabemos si peta YouTube o no, estreno nuevo canal en Vimeo: http://vimeo.com/joseangel
Fácil, ¿no? Y lo estrenamos con la enésima versión de Abandoned Love, que a ver qué tal se inserta aquí:



Abandoned Love from Jose Angel García Landa on Vimeo.

Lo que es la última versión que puse en YouTube yo no la veo. Me dicen que será porque soy de Telefónica... que pronto dejaré de serlo a este paso. Pero es que también Google se colgó este fin de semana. No, si al final petará Occidente, y nosotros tocando la lira...

Etiquetas: Videoblogs, Vimeo, YouTube

Antes de los blogs, estuvieron las misceláneas... Del artículo "Miscelánea" en Wikipedia: La enciclopedia libre:

De las misceláneas clásicas, he disfrutado mucho releyéndome la Pseudodoxia Epidemica de Sir Thomas Browne. Y de las modernas ... en mi departamento dirigí varios años una revista, Miscelánea: A Journal of English and American Studies, que últimamente está de saldo. Por misceláneas y silvas varias, por muchas he pasado. De las más recientes, me gusta esta de Wellington Grey.

Etiquetas: Misceláneas, Blogs

Otro, o el mismo. Ya he perdido la cuenta de sus aliases y clones varios. Hoy se estrena esta versión o selección de Vanity Fea publicada en IberCampus a modo de columna de opinión en su sección de blogs—

Como dato curioso, mi vecina en ese blog, Carmen Rábanos, también es vecina de enfrente en mi calle, y vecina también de la Facultad.

Los blogs de IberCampus son bastante estáticos (quizá porque no invitan a actualizar, no lo hace uno mismo sino que se hace a través de un correo a los editores). Así que pondré no a diario, sino más bien semanalmente, algún artículo de temática más bien universitaria—y a ver qué tal van aterrizando por allí. Me dice la redacción que no sean muy largos, y que

 pueden responder a tus inquietudes, siempre y cuando no insulten de forma gratuita a ninguna persona o institución y no sirvan como medio de publicidad. Sí­ se pueden poner enlaces a sitios web.

Bueno, ya veremos cómo interpreta la redacción de IberCampus estas condiciones, que puestas así parecen muy razonables. A veces, observo, la gente sí se siente insultada u ofendida por mis artículos... pero no creo que se pueda decir que no doy razón de mis opiniones.

Etiquetas: Blogs, Ibercampus, Opinión

Menudo cacho bibliografía sobre blogs, en el sitio web de Lois Scheidt. No se actualiza desde hace tres años, pero aun así... La mía propia, en mi bibliografía de teoría y crítica, es más escasa, y no comentada. A cambio, hay actualizaciones más recientes, y pronto más, cuando me anime a actualizar la 14 edición de este año. De momento seguimos dándole varias horas al día, como quien hace sudokus, o escalas en el piano.

Etiquetas: Blogs, Bibliografía

In asking this question I am not referring to "fiction blogs" or "fictional blogs"—but rather to the inherent narrativity of personal blogs as a genre involved in temporal progression, and subject to hindsight and retrospection, rereading, expectations, suspense, surprise turns, etc. Personal blogs are, in a way, the narrative trace of our life online, and it is not out of the question that they may enhance the narrativity of life itself. I'd appreciate further observations and insights on this issue.

Some further thoughts on this topic (in Spanish) can be found here: "Blogs and the Narrativity of Experience / Los blogs y la narratividad de la experiencia."
http://ssrn.com/abstract=1113321

(This is the first discussion in the Narrative Theory social network group I started today).

PS . The group didn't survive January. BlogCatalog suppresses groups with few members, and although I posted news about this group to the Narrative List, only one blog registered... it seems the time for narratological blogs isn't ripe yet...  So it goes.

Etiquetas: Narrative, Blogs, Social, Networking, Experience, Narrativity

Acabo de crear el Narrative Theory Group en BlogCatalog, esa red social de blogueros.  De momento con un miembro. No sé si tirará para adelante; de momento le paso la comunicación a la Narrative List, por si alguien más se apunta. Les informaré a la vez de la existencia de Academia.edu, la red social que agrupa universitarios por sus intereses, donde también hay un grupo de gente interesada en la narración.

Y ya puestos, también creo el grupo de Teoría de la Narración en la red social Mi Literaturas, y lo enlazo con el grupo americano. Por lanzar enlaces que no quede.

Otra cosa. En mi departamento están regalando los fondos atrasados de la revista de filología inglesa que allí se publica, Miscelánea: A Journal of English and American Studies.  Si le interesa a alguien que le guarde algún número, que me lo diga.

Etiquetas: Redes, sociales, BlogCatalog, Blogs, Narratología, Narración, Narrativa

He solicitado un blog nuevo en IberCampus: pronto tendré que hacerme un catálogo de los que tengo. De momento, me apunto a una red social más: BlogCatalog—ésta de blogueros... si es que no es redundante la cosa de blog más red social. Pronto habrá que hacer una red social de aficionados a las redes sociales, o un catálogo de las mías también. Bueno, por lo menos, hasta ahora sólo tengo una que sea de pago:

Etiquetas: Blogs, Redes, sociales, BlogCatalog

I've been reading this paper on the blogosphere:

Herring, Susan C., Lois Ann Scheidt, Inna Kouper, and Elijah Wright (School of Library and Information Science, Indiana U, Bloomington). "A Longitudinal Content Analysis of Weblogs: 2003-2004." In Blogging, Citizenship and the Future of Media. Ed. M. Tremayne. London: Routledge.   http://indiana.academia.edu/LoisScheidt/Books/79327/Blogging--citizenship-and-the-future-of-media

It is a random study of blogs, considering such issues as genre, gender and age distribution, authorship, anonymity, frequency of links and comments, stability, variability etc.—whose most surprising claim goes as follows:

"Consistent with earlier findings, the frequency of links and comments in blog entries remained low. This finding is contrary to the popular characterization of the blogosphere as interconnected and conversational" (12).

The overwhelming majority of personal journals is also surprising. I suppose practically all of those go to the long tail of the blogosphere. I put this comment on Lois Scheidt's Academia homepage:

Congratulations for the research. I was somewhat surprised by the findings on the scarcity of comments and of links to other blogs, which certainly doesn't reflect received ideas about the blogosphere. Those ideas must have some kind of basis, though, and it's likely that the answer goes along these lines: a random sample of weblogs tends to take weblogs from the Long Tail, i. e. weblogs which are read by few if any people. While that may reflect a dimension of the weblog phenomenon, it hides another reality: that much weblog reading focuses on the head bloggers, on popular, well-known, well-linked and abundantly commented blogs. This dimension of the blog phenomenon was absent from the study, which might need to be supplemented with a study of weblog reading and linking patterns. Most blogs will include, arguably, a blogroll including some minor blogs and some major blogs, which ensures that major blogs, by definition, get most of the reading and most of the commenting—and set trends in the blogosphere.

i.e. we'd also need a random sample not merely of blogs but of blog reading sessions. Counter results, and not merely individual blogs, should be taken into consideration in a random study.

Etiquetas: Internet, Blogs, Links, Comments, Herring

Un poquito como la página de mi departamento en la Universidad de Zaragoza, que es esta otra—

—pero la de Academia.edu tiene muchas más posibilidades de autoedición: es "institucional" pero accesible sin pasar por el misterioso administrador de la web. Puedes subirte allí artículos, tienes tu propio blog, perteneces a grupos de intereses investigadores comunes... Y hay posibilidad de enlace directo a Facebook. En fin, que acabas teniendo dieciocho páginas web y veinte blogs, a poco que te descuides... Yo centralizo todas mis webes en esta página de enlaces a ver si no me armo un bollo.

Lo más curioso es que este sitio le ha encantado a Beatriz, siempre reacia a las Redes: y hasta se ha abierto su página en Academia.

Etiquetas: Redes, sociales, Academia, Blogs, Universidad, Investigación

Un par de presentaciones de Isidro colgadas en Slideshare:

Etiquetas: Blogs, Enseñanza, Docencia

Pongamos, en cifras redondas, que tengo 80.000 visitas por año en este blog (si le sumo las visitas del Blog de Notas). Eso quiere decir, a ojímetro, no 80.000 lectores del blog, sino 80.000 lectores de alguna página, suponiendo que lean algo. Pero si el blog tiene miles de artículos... ya me tocan a menos de ochenta lectores del blog en conjunto—aunque habría que contabilizar allí el número total de lectores, no el número anual. Por lecturas anuales, si publico mil artículos por año, que es más que posible que lo haga... pues tengo ochenta lectores al año, a todo tirar. Son entes imaginarios, claro: en realidad han pasado por delante de alguna página ni ochenta personas ni ochenta mil, sino quizá setenta y cinco mil, con algunos habituales repetidores. Y como digo, no hay manera de saber quién ha leído qué, de media.

Comparado con una edición de libro, parecen cifras míseras. Un libro, para contabilizar parecidamente sus visitas, habría que contar su número de páginas. Un lector de un novelón de ochocientas páginas cuenta por ochocientas visitas de página. Y ese novelón, en tirada de diez mil ejemplares, nos daría un desiderátum de ochocientas por diez mil, o sea ocho millones de visitas. Anuales, pongamos, en su primer año de vida. Para que se vea la diferencia entre un libro de éxito y un mísero blog con centenares de miles de visitas.

Pero para el carro... que un libro editado, y comprado, en diez mil ejemplares, no es un libro del cual se han leído diez mil ejemplares ese año. Aunque el libro pueda ser leído y leído por distintas personas (en una biblioteca, por ejemplo). Cuántos libros se quedan sin leer, y cuántos blogs. Y cuántos leen algo y se quedan como antes... pero eso ya es otra cuestión. La cuestión es que un libro se cuenta por ejemplares vendidos (misión cumplida), y un blog por páginas visitadas. Dos mediciones inconmesurables, que se cruzan sin verse como dos barcos en la noche.

Datos interesantes sobre hábitos generales de lectura y escritura en los blogs, y estadísticas diversas sobre su uso, se pueden leer en el último informe de Technorati, State of the Blogosphere 2008.

Etiquetas: Blogs, Visitas, Libros, Lectores

Deduzco que hablan de mí por la blogosfera:  

"Que yo sepa, solo leo a un hombre, porque es colega y porque se supone que dice cosas bien interesantes, aunque el día que no me parece un pestiño, me fascina, y entonces me deprimo, por agravio comparativo. Además, desde que no transcribe a sus hijos hablando con lengua de trapo (los años pasan, los niños crecen y hacen comuniones y eso) le tengo abandonado. Miro su fotoblog. (...)"

Bueno, no todos los días podemos ser fascinantes, o como decía Umbral, "sublimes sin interrupción", jeje... y menos aún para las chicaXX.

A ver a quién más le zumban los oídos... sin trackback.

Etiquetas: Blogs, Redes

Ayer hablaba de la inmersión en el espacio textual como en otro medio (acuático a veces), tiempo y espacio. Dándole vueltas al tema entre sábanas, veo en el diario por ordenador una convergencia y mezcla de cosas que antes se daban en otro contexto. La escritura en papel por supuesto. Pero a su vez en el diario en papel también convergen otras cosas: el retiro, el espacio propio. El diario de uno es (los diaristas de Lejeune vuelven sobre ello una y otra vez) el dominio de cada cual, con leyes propias, donde uno es maestro de convenciones genéricas y lingüísticas—es el espacio propio en el cual se puede dar rienda suelta a los caprichos y escribir de maneras no toleradas en otros sitios (por ejemplo, escribiendo desvergonzadamente sobre uno mismo como si fuera un tema interesante). Estos sitios propios tienen ciertos parentescos entre sí: la casita de vacaciones de uno, la habitación propia of one's own, el rincón del desván donde nadie más va, sólo nosotros de niños. O la camita donde se recoge uno calentito. O la tumba, nicho, catafalco de cada cual, también su espacio propio por el que se le recordará, con algún epitafio o dicho memorable, por qué no. Hay otros momentos de recopilación, hacer balance, que tienen analogías con el diarismo. Rezar al final del día, haciendo examen de conciencia. O hacer caja, lista de ingresos y recuento de gastos. O, al principio de la jornada, el momento de estar ante el espejo, dándose un aspecto presentable, afeitándose, maquillándose. El espejo es la primera versión de la pantalla virtual en la que reorganizamos nuestro yo. Un diario manuscrito es un espejo de tinta, ciertamente, pero la pantalla subraya la analogía: es, como el espejo, un espacio virtual enmarcado frente a nosotros, un cristal tras el que se oculta otro mundo—un cristal tiene algo de ventana con un mundo al otro lado al que podríamos pasar, pero ese mundo es este mismo, presentado desde otro punto de vista. La analogía entre pantalla y espejo queda realzada cuando vemos en la pantalla la imagen captada por nuestr propia webcam. La situación más habitual es el chat, pero el chat nos lleva a prestar atención al otro—esta posibilidad saca sus potencialidades narcisistas y reflexivas en esos blogs en los que cada día se incluye una foto del bloguero ante su diario diario. He observado por cierto que mi webcam funciona de manera diferente según qué programa utilizo. Uno invierte la imagen como un espejo, convirtiendo mi izquierda en mi derecha; otro no—conserva cada cosa en su sitio, con el efecto paradójico de que es entonces un espejo invertido, un espejo ligeramente demencial en el que la imagen reflejada va un poco a su aire, y nos muestra realmente desde fuera, como si fuésemos otros. Como efectivamente lo somos, para otros, y con frecuencia para nos otros.

Etiquetas: Semiótica, Escritura, Reflexión, Interacción, Diarios, Blogs

Me estoy leyendo uno de los primeros libros que salieron sobre los blogs personales, "Cher écran..." de Philippe Lejeune (2000). Bueno, la palabra blog es que ni aparece, llega aquí Lejeune no por el camino tecnológico sino por el del diario personal, que es el objeto del libro: el diario personal escrito por ordenador—privado, en la primera mitad del libro, y público en red, en la segunda mitad. El libro mismo adopta una forma de diario siguiendo la inmersión lenta y deliberada de Lejeune en un mundillo que desconocía (mundillo realmente entonces, antes del bombazo de los Skyblogs en Francia). Como es de suponer, las reflexiones sobre la privacidad, la intimidad, el descoque, la confidencialidad etc., ocupan buena parte de las reflexiones de Lejeune—y de sus "colaboradores", pues más de la mitad del libro son extractos impresos de diarios en red, una especie de anthologie du blog avant la lettre.

Un échantillon:

"Internet no es más que una peripecia en la larga historia del noviazgo entre el secretismo y la publicación, entre el pudor y el impudor... Todo descansa sobre la oposición de dos públicos: los cercanos, de los cuales uno se esconde; los otros, cuyo reconocimiento se busca. Mucho antes de Internet, los escritores querían a los amigos que les llegaban a través de los libros. Internet es el primer dispositivo que permite a cualquiera ser reconocido a la vez que permanece desconocido." (393, traduzco).

Internet es la invención de la "micro-recepción" (395): permite a todos tener unos poquitos lectores y sentirse reconocido por ellos, hace pasar la recepción de lo cuantitativo a lo cualitativo.  Todo es allí a la vez viejo y nuevo y (aquí se reconoce el momento milenarista en que se escribió esto)—nos lleva au "un fin del mundo en un desorden de voces inaudito, y a la vez, es el principio del mundo, en el que cada uno, en su rincón, reinventa los gestos más simples, como los enamorados el amor..." (397).

"Cada vez más, el diario de enfermedad me parece no ya una categoría particular más, sino el núcleo mismo del diario íntimo" (398)—Supongo que esto es más comprensible si consideramos la vida como enfermedad, o las paradojas de la socialización como una enfermedad...  La perspectiva de Lejeune se va volviendo más comprensiva y positiva hacia los blogs personales, como se volvió en tiempos más positiva hacia el diario personal a partir de un rechazo inicial que tenía. Esto decía en unas notas que rescata de 1980—cuya sustancia es que le falta al diario perspectiva, retrospectividad, interpretación, distancia y narratividad:

"El diario, que se presenta como una lucha contra el tiempo (fijar el presente, construir una memoria) está de hecho fundado sobre una abdicación previa ante el tiempo (atomizado, hecho añicos, reducido al instante)... Incapaz de resumir, de subsumir lo idéntico bajo un concepto, atrapado en esa locura de repetición que es la vida misma.... Repite en la escritura precisamente aquello de lo cual debería salvarnos la escritura: es esencialmente trágico" (405).

Ahora parece creer más en la posibilidad de construir ese orden narrativo a medida que se avanza. "L'articulation entre journal et autobiographie est au cœur de mon histoire" (405). Una página del diario sobre diarios:

"lunes 14 de enero (de 2000)

"Última clase del semestre. Excelente exposición de otra estudiante sueca, Jenny Högström, sobre las cicatrices como desencadenadoras de autobiografías. Cosa que resonaba con una exposición del año pasado sobre el tatuaje. Nuestra piel es un pergamino sobre el cual la vida deja sus huellas, podemos vernos tentados a inscribir allí, a su vez, nuestra identidad. El tatuaje mismo, cuando las elecciones que lo inspiraron ya no se llevan, se vuelve la cicatriz de una identidad pasada. Chair écran..."

Y le parece encomiable la dignidad personal de los diaristas en red, y hasta una especie de modestia sui géneris, frente a los egos grotescos de la telebasura.

Mientras el libro avanza, pasan cosas. Muere el padre de Lejeune (on n'est plus si jeunes que ça...). La Asamblea francesa pasa legislación sobre responsabilidades de los administradores en Internet. Los diarios se multiplican por momentos....

—Leyendo leyendo a Lejeune me acuerdo de cuando comencé a llevar un blog personal. Supongo que lo sigo llevando, aunque el lado personal no es precisamente el que más ha crecido. Antes leía más diarios personales, ahora más blogs temáticos. Y me he dedicado a especulaciones semióticas, a comentarios sobre la actualidad, últimamente al cante jondo.... Supongo que gran parte de la deriva que tome un diario tiene que ver no sólo con lo que uno lleve dentro y vaya sacando, sino con el feedback que llega de fuera. Abundaban más los comentarios y el trato personal hace unos años en mi internet particular. Luego la cosa no se ha desarrollado por allí—hoy le decía a una amiga que creía que iba a encontrarme gente con intereses similares, conversaciones, etc., y que más bien me he encontrado más aún conmigo mismo, ¡como si yo no abundase ya, y me hiciera falta!  Cuestiones de intimidad personal, problemas con los conocidos, etc., también eran más prominentes al principio. Aunque quizá sea que me he acostumbrado. Hace poco, una colega con la que he tenido muchas desavenencias se quejaba de verse nombrada en mi web personal. Le dije que al menos no podía decir que me dedicaba a decir falsedades sobre ella—si bien no es de esperar que esté muy de acuerdo con la manera en que entiendo nuestras desavenencias.

En fin, que quiérase que no, desde el momento que abrimos la boca hacemos un diario personal. Y ya no te digo si vamos por ahí, como yo, con su identidad "real" a cuestas, hablando de cosas del trabajo, etc. Aunque mi blog vaya derivando hacia dos o tres temas recurrentes, ni me libro ni me quiero librar de la dimensión de blog personal, y diario si a diario llega. De ahí que alguna gente parece creer (y antes más) que me dedico a escribir aquí todo lo que hago y todo lo que pienso y todo lo que me pasa. Eso no es ni posible ni deseable ni se intenta aquí, por supuesto. Aunque no niego que lo que escribo esté lleno de mensajes secretos sólo descifrables para mí, como señales de televisión para las que falta el decodificador. Pero eso le pasa al mundo por el que paseamos, no sólo a los textos que escribimos. Todo es un diario personal, y un fragmento de autobiografía, si bien lo miramos. El mundo está tatuado con mensajes personales.

Etiquetas: Blogs, Diarios, Lejeune, Privacidad, Intimidad

En el que me matriculo en el ICE, para mi educación: "Construcción de sitios web a medida con CMS - Wordpress y Joomla."

Aplicaciones éstas instaladas en el servidor de la Universidad de Zaragoza, provisionalmente:

http://ice2.unizar.es/cursos/wp

http://ice2.unizar.es/cursos/joomla

La página incluye un tutorial sobre instalación que no vamos a ver en detalle, ya nos lo dan a cada uno instalado. Tendré un sitio de wordpress y uno de joomla, que podré utilizar al final del curso

CMS: Content management system, sistema de gestión de contenidos, para hacer sitios web de manera intuitiva y fácil. Se insertan imágenes o crean enlaces sin conocimientos de código y de manera simplificada. (Vamos, como en los blogs).

Estructura de un sitio web tradicional: inicio, carpeta de imágenes, CSS (hoja de estilo), carpeta de documentos, etc. Dificultad de administrarlo al estar todo enlazado entre sí. Requiere un administrador. Un CMS facilita todo esto, hace fácil incorporar nuevos contenidos y funciones. Distingue entre 1) usuarios normales y 2) administrador. Este tiene una página personal que le permite administrar el sitio y a la cual sólo él tiene acceso. Los CMSs están conectados a una base de datos que almacena sus contenidos, y los usuarios sólo ven la presentación. Esto permite manejarlos de manera más fácil y fluida.

Los elementos de una página web en un CMS pasan a una plantilla referida a una base de datos. El CMS añade automáticamente enlaces a las páginas nuevas creadas en un menú. El administrador tiene un editor de textos que actualiza automáticamente la base de datos.

Wordpress: dificultad media, posibilidades limitadas. (p. ej. para crear páginas personales, información de asignaturas, blogs).

Joomla: más complejo, con más posibilidades. (Para trabajo en grupo, colaborativo, sitios dinámicos de trabajo).

Ambos son de libre distribución

Continúo practicando allí, en mi página...

http://ice2.unizar.es/cursos/wp_09/

usuario: admin
y la contraseña uso la de siempre.

Y en Joomla:

http://ice2.unizar.es/cursos/joomla/

http://ice2.unizar.es/cursos/joo_09/administrator/index.php


Para dudas preguntar al profe, Fernando Cruz Bello: fcruz*unizar.es

Etiquetas: Blogs, Wordpress

El blog de  Víctor Gómez Pin en El Boomeran(g), blog colectivo del grupo Prisa, pasa repentinamente a ser firmado por "Demetrio Pin." El público pregunta, extrañado—¿por qué? Pero el filósofo calla. Así que el filólogo responde:

Como el autor del blog no tiene por costumbre responder a los comentarios, daré una respuesta tentativa a la pregunta del anterior. La firma distinta en un blog y en las obras "profesionales" responde a una conveniencia apreciada de diferenciar las dos actividades —como quien escribe libros de jurisprudencia y [—firmando con pseudónimo—] novela negra. Obsérvese que es aquí una decisión sobrevenida, no inicial... y que se aprecia una contradicción potencial en el sentido en que era Víctor Gómez Pin, y no Demetrio Pin, la persona o máscara cuyo prestigio intelectual buscaba El Boomeran(g). Se inaugura una división de funciones entre el filósofo (que responde, suponemos, de su discurso) y el bloguero (que a los comentarios al menos no responde). Queda, claro, una conexión (la foto al menos, el PIN identificador personal)— con lo cual esto es un paso menos drástico que el de pasar a utilizar un nick anonimizante o ficcionalizante.

Queda por saber (pero es un detalle casi irrelevante) si el nombre "auténtico" es Víctor o Demetrio, o los dos, o ninguno. Más importante es el Gómez, que ese se elige menos y es más oficial. Los nombres de pila son casi nicks, elegimos uno u otro, o los modificamos... siempre por alguna razón. El apellido nos responsabiliza más—y su modificación nos liga más ambiguamente a nuestra identidad, como en este caso.

Etiquetas: Blogs, Gómez, Pin, Nicks, Firma, Autoría, Pseudónimos

Demasiada opinión repele, convengo en ello. Opino demasiado por extenso (en Internet, lo bueno sí breve)—ya me lo han dicho. Pero hoy me concentraré en mi dispersión: opino demasiadas cosas, sobre demasiadas cosas. Esto no es un blog temático—bueno, sí, pero el tema soy yo y mis opiniones sobre lo que entiendo y sobre lo que no entiendo. Qué limitación sería, limitarnos a opinar sobre lo que entendemos. Vamos, se nos cortaría en seco la opinión, a poco que reflexionásemos. Así que hay que opinar también sobre aquello en lo que no somos Expertos de Reconocido Prestigio. Bajar un poco la guardia, ¿no? Si un blog no sirve para eso, es que no sirve para nada.

Qué lamentable esa gente que sólo opina cuando puede dar una opinión bien pertrechada, autorizada, o incluso autoritaria. Sobre las demás cuestiones, encefalograma plano,  o ideas secretas y confidenciales, ns/nc. Eso es más seguro, desde luego, menos comprometido y más educado. Opinar demasiado es presuntuoso, se pone uno en evidencia, pero sobre todo pone a los demás en evidencia (estas cosas, ya lo decía Goffman, suelen ir juntas). A veces sí opina la gente sobre temas variados, como yo, no lo negaré. Pero se dosifican cuidadosamente las opiniones, en general. Esta opinión la reservo para Juanito y Periquito, ésta otra, para Pedrita y Mariquita. Porque no todas gustan a todos, ni les interesan. Que no se nos junten los círculos: quedaríamos en evidencia, y quedarían en evidencia nuestros familiares y conocidos y colegas y lectores. Nuestras opiniones desagradan cuando son muchas y diversas y salteadas—sobre todo si no siguen una lógica identificable, una línea del Partido, o una doctrina optimista y buenista. La variedad y combinación de temas y tonos ofende y disgusta. Bueno, igual a alguien también le atrae y gusta, pero esos no parecen muchos. ¿A quién le pueden interesan mis opiniones sobre J. L. R. Zapatero? ¿O sobre Ibarreche y la Eta? ¿O mis especulaciones neuronales? ¿O la problemática de la prosopagnosia? ¿O mi informe sobre esta película que nadie ha visto, con perdón? —¿O mis despotriques sobre los malos rollos de mi departamento? De esas cosas se habla a la hora del café, con una audiencia selecta y clasificada—en un blog están fuera de sitio, se entera demasiada gente, y no gusta, en la Administración en concreto es más elegante murmurar por lo bajini y si es posible evitar poner recursos contra nadie. La Administración lo agradece. Vocear opiniones, así en público... nono, hay que especializarse, hoy en día si no eres un especialista no eres nadie. Si eres un escritor famoso, o un político o un actor, pues igual puedes soltar alguna opinión de más en una entrevista, pero mejor que sea pintoresca y simpática, y no dispersarse mucho, podrías desagradarle a los lectores, al público, a los votantes que compran las entradas. Mis opiniones políticas son sin duda ofensivas para personas que de lo contrario me considerarían una bellísima persona. Mis gustos literarios me desacreditan una vez salen a la luz. Mis ateas ideas sobre religión y el sentido de la vida son descorazonadoras, mejor no conocerlas. 

Claro que menudas ilusiones la gente en su trato habitual—nos tratamos con imágenes retocadas, filtradas; con ilusiones con patas. Los soponcios que nos llevaríamos si supiésemos lo que piensa la gente con quienes nos tratamos. Las personas a veces se hablan tan tranquilas y como si fuesen aliadas intelectuales o emocionales, sin saber que su interlocutor es un votante del PP, o que este otro es gay, y si no, es partidario del matrimonio entre homosexuales, o fan del Che Guevara. O que éste que parece tan inteligente resulta que cree en la reencarnación. O que es un ateo, o un mormón. Que este otro opina que los funcionarios son unos vagos y chupópteros. Que tal otro considera medio subnormales a los que ven la telebasura, o a los que siguen la Liga. Que este otro—ostrás, todo es ofensivo. Mejor no enterarse... la ignorancia mutua engrasa el trato social. Para que no rechinen los engranajes, lo mejor es hablar del tiempo—mientras no digamos cosas demasiado originales sobre él. Y si haces un blog, que sea estrictamente temático, y si no, un blog rosa y smiley.

Etiquetas: Blogs, Opinión, Círculos

– En Babel's Dawn, a cuenta de este artículo sobre la evolución del lenguaje y sus bases biológicas—en especial la evolución de la laringe en los homínidos:

Interesting about the hyoid. Can we establish a sequence of hyoid bone evolution for the different homo species? Are there any hyoid remains from Homo Erectus, Homo habilis or the australopithecines? Can the evolution of the larynx have something to do with the erect posture (no doubt it has, but are there studies which try to reason to which extent)? So many questions, sorry...


– En Mi Literaturas, en la discusión sobre si "¿Publicar es necesario?"

Creo que a estas alturas habría que reformular la pregunta, para extraer su auténtica intención:

¿publicar en papel, y vender esos libros, es necesario?

Parece que para unos sí y para otros no. Pero para todos es deseable.

En mi opinión, corriendo tras ese objeto de deseo, más de uno se va a dejar los cuartos (o invertir muchas horas, un número desproporcionado, para obtener pocos cuartos como la prueba de que se ha llegado a algún sitio).

Es una manera como otras de engañarse a uno mismo. De ese esfuerzo extra invertido por los autores que se autoflagelan, los editores harán su agosto. Y un escaso agosto, que la competencia está fuerte.

(Me recuerdan la importancia de soñar y proponerse metas de superación personal, como Pablo Coelho...):

Ah... pero, ¿y cuando no se logra? Porque es muy bonito para los optimistas como Coelho proponerse metas muy altas, y soñar, etc., pero luego llegan los despertares, y si las metas eran muy altas resulta que la mayoría se han quedado por el camino. Nos fijamos en los que llegan, pero a mí me llaman igualmente la atención los demás. Y sobre todo, como digo, el aspecto de zanahoria para nuestras vanidades que tiene toda este juego de la literatura y la publicación. Más de uno le labra el campo entero al vecino, y al final ni siquiera se come la zanahoria.

– Y en Tecnocidanos, a cuenta de esos nuevos juegos de ordenador que hacen a la gente colaborar en proyectos de investigación complejos haciendo de curritos mientras se entretienen matando marcianos o resolviendo puzzles— "Ciencia Tetris":

Bueno, los jugadores serán en todo caso mano de obra barata (gratuita) para el proyecto de investigación, pagados en entretenimiento. O igual una vez plegada la proteína se publica el resultado con una lista de firmantes encabezada por el diseñador del programa y tres millones de nombres más. O igual se incluye sólo al que le sonó la flauta... lo cual sería injusto quizá con los demás. En todo caso sí son maneras de coordinar esfuerzos colectivos muy interesantes, y posibilitadas por la Red. Aunque en medio de tanta cooperación, la idea misma de darle el Nobel a alguien va perdiendo sentido. Claro que aún están a tiempo de premiar a Cerf y a Berners-Lee, y a Brin y Page, y a unos cuantos más que llevan de retraso en este sentido.

Etiquetas: Diario, Publicaciones, Evolución, Lenguaje, Videojuegos, Cooperación

Eso es lo que ocupa la lista de artículos de este blog, si nos atenemos a esta búsqueda de mi URL. (Hay que ir al pie de la página de esta búsqueda de Google y pulsar en Repetir la búsqueda e incluir los resultados omitidos). Se verá que sólo nos ofrece Google aquí cien páginas accesibles (¡como si no quisiésemos más!) que contienen mil resultados de "aproximadamente 3.970", o sea cuatro mil. Larga, larga es la lista. Quien no me lea no será porque no he escrito nada. Y aunque a veces me repito como un disco rayado como un disco rayado como un disco rayado como un disco rayado como un disco rayado como un disco rayado, bien habré iniciado unos cuantos cientos de conversaciones sobre temas distintos y variados. Quien no converse conmigo será porque no quiere—digo yo. Lo cual nos puede llevar a diversas melancólicas reflexiones...

... visto que ni mis conocidos ni mis desconocidos ni mis colegas ni mis amistades se han animado en general (con la excepción de Marcos) a conversar públicamente (normalmente tampoco privadamente) con este bloguero hiperproductivo. Ni de política, ni del trabajo, ni de cine, ni de literatura, ni de la evolución del mono, ni de mí (tema inagotable) ni de nada de nada. Temerán una avalancha de opiniones, seguro.

Con lo cual he de decir, ateniéndome a mi experiencia de primera mano, que si los blogs son excelentes para la autocomunicación con uno mismo, no queda en absoluto garantizada la intercomunicación con otras mentes. Que sin embargo sé de buena fuente que existen por ahí. La proporción artículos / comentarios—ya no te digo la proporción palmos de texto/comentarios— helaría la pluma de más de uno. Sin embargo aquí me tienen al pie del cañon, ante el ensordecedor abucheo de la indiferencia general. Déjenme al menos presumir de inasequible al desaliento.

Etiquetas: Ego, Blogs, Google, Conversación

Me inscribo como el blog número 500 (creo) del portal Arablogs, del CATEDU (Centro Aragonés de Tecnologías para la Educación). No se puede decir que haya llegado muy pronto, no...

Aunque el hecho es que no conozco a ningún otro docente que tenga un blog allí, excepto a Chusa, a.k.a. María Jesús de Miguel—sobre la cual escribe precisamente hoy una de las alumnas:

Hola yo me llamo pérola eliane y tengo 14 años, voy a contar cosas de una profesora que es super maja y que es la mejor profesora que un alumno puede tener. Explica todo muy bien, es una profesora encantadora y que tiene alumnos que la quieren mucho, como yo, que no soy la mejor alumna del mundo pero ella si es la profesora mejor del mundo: se llama Maria Jesus, es super guapa, tiene el pelo negro, ojos negros y usa gafas, y cuando se enfada, despues pide disculpas.

—es que es un aula de inmersión, con alumnado multicultural variadito que debe ser un babel (de ahí las desesperaciones a que alude Pérola) y la finalidad del blog de Chusa, El Batiscafo, es que escriban en español. Y cómo que lo hacen... con unas pocas líneas ya retratan los muchachos/as inmigrantes la experiencia que arrastran:

Hola, soy Ebrihima, soy de Gambia. Mi ciudad es Banjul, es muy bonita y pequeña. Habia muchos idiomas, el mío es el sarahule, pero en Gambia se habla mucho wolof. Habia un rio muy importante, el río Gambia.

En el rio habia muchos peces. Habia tres 3 mezquitas sí, yo no lo he olvidado, yo creo que habia tres mezquitas. Mi ciudad, que se llama Banjul, es muy pequeña. Habia mucha gente, habia muchos colegios, institutos, y escuelas. Sus uniformes son muy bonitos, los colores son muy distintos, habia verdes, blancos, amarillos, rojos y azules. Habia muchas fuentes y parques pequeños.

En Gambia los hombres no bailan, por eso Omar, Ousan y yo no queremos bailar en clase de EF, y la profesora esta muy enfadada. Pero ahora creo que le vamos a pedir perdón y vamos a obedecer y a bailar como todos los demas. Aqui en Europa los hombres bailan y no es malo.

—Ahora todos aragoneses, y baile obligatorio: ¡aunque lo que bailan seguro que no es la jota!

Si al final el más exótico, y el menos bailón de la clase, voy a ser yo.

_________

(PS: ¡huy qué éxito he tenido!— Y es que esta iniciativa me parece fantástica. A los chavales les tiene que motivar un montón lo de ver que pueden escribir, que aparece en la red y que los leen, y que pueden comunicar a otras personas lo que recuerdan de su país o lo que ven y sienten en éste. Con lo adictivos que son los blogs, no hay como ésto para abrir posibilidades y capacidades de expresión y comunicación.)

Etiquetas: Blogs, Aragón

Ya tengo cadena propia de televisión, en el caso de que este blog no lo fuese ya. Lo dicho, con YouTube quien no emite será porque no quiere. Bueno, pues allí soy JoseAngelGL: http://es.youtube.com/user/JoseAngelGL
—y hasta se puede uno suscribir a mi programación. No pongo anuncios, excepto de mí mismo.

De momento sólo he colgado, en plan experimental, unos pocos vídeos de los que había puesto por aquí en QuickTime, y que erean invisibles para la mayoría del personal por incompatibilidad de caracteres.

Serán suficientes para hacerse una idea de lo que nos espera.

También aparecerán allí mis favoritos musicales, etc. Con lo cual supongo que me cortaré más de ponerlos aquí, igual que con Flickr pasan más fotos al fotoblog y menos al blog. Y así nos vamos especializando sin darnos cuenta, por la propia fuerza de los medios.

Aunque... estando en YouTube, lo cierto es que cuesta poco insertar vídeos. Aquí va uno. De Leonard Cohen, cuyas milongas tristes van bien conmigo.

Un capítulo más en la administración de la identidad personal en la red, esto de adquirir cadena propia. Mientras no se convierta en una cadena...

Etiquetas: Internet, Televisión, YouTube

"I see what you think of me," said he gravely -- "I shall make but a poor figure in your journal to-morrow." "My journal!" "Yes, I know exactly what you will say: Friday, went to the Lower Rooms; wore my sprigged muslin robe with blue trimmings -- plain black shoes -- appeared to much advantage; but was strangely harassed by a queer, half-witted man, who would make me dance with him, and distressed me by his nonsense." "Indeed I shall say no such thing." "Shall I tell you what you ought to say?" "If you please.""I danced with a very agreeable young man, introduced by Mr. King; had a great deal of conversation with him -- seems a most extraordinary genius -- hope I may know more of him. That, madam, is what I wish you to say." "But, perhaps, I keep no journal." "Perhaps you are not sitting in this room, and I am not sitting by you. These are points in which a doubt is equally possible. Not keep a journal! How are your absent cousins to understand the tenour of your life in Bath without one? How are the civilities and compliments of every day to be related as they ought to be, unless noted down every evening in a journal? How are your various dresses to be remembered, and the particular state of your complexion, and curl of your hair to be described in all their diversities, without having constant recourse to a journal? -- My dear madam, I am not so ignorant of young ladies' ways as you wish to believe me; it is this delightful habit of journalizing which largely contributes to form the easy style of writing for which ladies are so generally celebrated. Every body allows that the talent of writing agreeable letters is peculiarly female. Nature may have done something, but I am sure it must be essentially assisted by the practice of keeping a journal."

(Según Jane Austen, Northanger Abbey)

 —¿Quién dijo que los diarios íntimos eran secretos antes de que llegaran los blogs, y se quedaban en un cajón esperando a la posteridad?

Etiquetas: Blogs, Diarios, Austen

Etiquetas: Diario, Blogs, Ego, Nihilismo, Lovink

Blogs y páginas dinámicas de teoría narrativa o "con" teoría narrativa:

En español:

Apostillas literarias

Espacio sobre literatura

Teoría de la Narración (MiLiteraturas)

Vanity Fea

Relatos interactivos

Blogs y páginas en inglés:

Agora - NarrDiBi (European Narratology Network)

English 350: Narrative Theory - Novel Theory (Jay Clayton, Vanderbilt University)

Project Narrative Blog

GrandTextAuto

jill/txt

Literature’s Next Frontier

Narrative Group (blogcatalog)

Novel Readings: Notes on Literature and Criticism (Rohan Maitzen, Halifax, Nova Scotia)

Blogs y páginas en francés

Narratologies (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales)

Vox Poetica

Cahiers de Narratologie

2009

En 2009 creo un par de sitios sobre teoría narrativa en redes sociales, blogcatalog y MiLiteraturas. Y paso la lista de blogs al principio de este artículo.

Algunos blogs localizados este año:

English 350: Narrative Theory - Novel Theory (Jay Clayton, Vanderbilt University)

2007

Es un blog éste, el Narratology Blog, que todavía no existe, y que quién sabe si llegará a existir. No están los narratólogos muy puestos ni muy interesados, según voy viendo, en el bloguístico tema; en la lista de distribución Narrative-L se habló de instalar un blog para sustituir o complementar a la lista,* pero parece que no se anima mucho el personal. Yo hacía uno en cinco minutos, claro, pero es mejor que lo lance alguien desde un sitio más institucionalizado, supongo, para que la cosa tenga éxito. Para ser lo que debería ser, debería ser un blog colectivo con múltiples editores independientes, pero no infinitos... y multilingüe pero no demasiado... Vamos, un equilibrio un tanto difícil de definir.

De momento los sitios web con recursos narratológicos son escasos, no interactivos, y no crean comunidad. Yo enlazo algunos en mi bibliografía, claro; otros están en la sección de Links del Interdisciplinary Center for Narratology (Universidad de Hamburgo) donde me han puesto un enlace a mi página de publicaciones.

Entre las que espero contar pronto con una que tengo prometida sobre Narratología de los blogs (que no es lo mismo que Blogs de narratología)... ya irá tomando forma. Se hacenptan sugerencias. Para ir inaugurando la cuestión.

Y en fin, que si van saliendo por ahí más blogs de narratología o interesados en, les iré poniendo enlaces. De momento, y a falta de un candidato más obvio (o hasta que me lo señalen), queda inaugurada la lista de blogs de narratología con Vanity Fea. Y con Apostillas Literarias, que no me olvido no: que si pocos son los blogs narrateóricos en el mundo, menos lo son en el mundo hispanoescribiente. Aquí iré actualizando la lista, en letra pequeña los menos narratológicos, en letra gorda los más estrictamente, cuando los haya.

Para otros recursos sobre narrativa (libros, revistas, páginas institucionales, etc.)—ver la sección correspondiente de mi bibliografía.

Y otros en Gúguel, a donde seguiremos yendo para encontrarnos con otros y con nosotros mismos.

(Sigue aquí la lista inicial de blogs: para la lista actualizada, ver encabezamiento del artículo)

Blogs de/con narratología y teoría narrativa— en español:

Apostillas literarias

Espacio sobre literatura

Vanity Fea

Relatos interactivos

—en inglés:

Agora - NarrDiBi (European Narratology Network)

Project Narrative Blog

GrandTextAuto

jill/txt

Literature’s Next Frontier

Narrative Group (blogcatalog)

Novel Readings: Notes on Literature and Criticism (Rohan Maitzen, Halifax, Nova Scotia)

—y en francés

Vox Poetica

Cahiers de Narratologie




Nota:

* Narrative-L (Georgetown University): To subscribe, send your message to: NARRATIVE-L@georgetown.edu
Subject: (blank)
message: subscribe NARRATIVE-L lastname firstname

(PS: la ilustración de Magritte, "Le château des Pyrenées", es la que hubiera elegido para portada del libro sobre narratologías que coedité en Longman hace ya... ¡doce años! Al final hubo que poner otra portada. Bueno, pues al menos aquí se quedará el aéreo y laputano castillo, ilustrando una colección más flotante y precaria, y todavía inexistente, de blogs narratológicos).

(Re.PS: Una búsqueda de Yahoo con los términos "blog narratology" remite en los cuatro primeros resultados a mi propio blog. Si cuando digo que está la cosa por hacer...).

Habrá que examinar, sin embargo, las páginas personales de los miembros del Project Narrative en Ohio:
http://projectnarrative.osu.edu/people/default.cfm
Y de la página de ese proyecto, quizá cuente como videoblog su página de streaming videos:
http://projectnarrative.osu.edu/events/video.cfm

Por cierto, también me han puesto los de Ohio en su página de recursos un enlace a mi Bibliografía de Teoría Literaria, Crítica y Filología (que mucho muchísimo tiene sobre narración, claro). Thanks, Ohio.

Incluyo (también en letra pequeña) algunas páginas que no responden estrictamente a la definición de blog: por no permitir comentarios, por ser más bien revistas... con tal de que tengan mínimas características de este género: por ejemplo, Vox Poetica se actualiza poniendo los nuevos artículos en la parte superior y empujando hacia abajo los demás. Eso es bloguístico. Y Cahiers de Narratologie es de acceso libre. Menos da una piedra.

A partir de 2008, este artículo se actualizará con mayor frecuencia aquí en Vanity Fea.

Etiquetas: Blogs, Narratología, Narración, Teoría_de_la_literatura, Semiótica

Lunes: Comentamos textos de los actos II y III de Henry V. Procurad tomar notas para aportar vuestros puntos de vista al comentario; que no sean sólo las personas que hacen la exposición las que opinen al respecto.

Un comentario "libre" del principio del acto III lo tenéis en esta página "Be Copy Now".

También una reflexión sobre el belicismo de la obra: "Enriques Quintos y la guerra de agresión." 

Y quien se meta más en el asunto de Henry V, de sus interpretaciones ideológicas, y de sus adaptaciones cinematográficas, puede encontrar aquí un PDF más extenso de un artículo que escribí hace poco sobre el tema: "Adaptation, Appropriation, Retroaction: Symbolic Interaction with Henry V."

Variedades del inglés con los cuatro capitanes en la versión de Laurence Olivier: Gower (inglés), Fluellen (galés), Macmorris (irlandés), Jamy (escocés):

Etiquetas: Blogs, Trabajo, Shakespeare, Universidad

Etiquetas: Blogs, Ego, Irrelevancia

Etiquetas: Blogs

Etiquetas: Blogs, Imprenta, Proliferación, McLuhan, Leibniz, Pope, Vanidad

Etiquetas: Literatura, Escritura, Martín_Gaite, Dostoievski, Blogs

Aquí hay una versión de este blog (bueno, de Vanity Fea) que aparece por generación espontánea vía RSS en un sitio llamado BonVote, por obra de quién no lo sé. Tampoco sé su grado de evanescencia. Ya conté una vez que me encontré una versión en catalán de mi blog minutos después de publicar un artículo. Me pregunto en cuántos multiplicadores automáticos de estos andaremos por ahí sin saberlo.

Voy a actualizar Vanity Fea, a ver cuánto tarda en cambiar...

Etiquetas: Blogs, Agregación

Ayer fui a la "I Jornada sobre Blogs corporativos y aragoneses" ("y" por "o", disyuntivo, no intersectivo - quiero decir que también iba sobre blogs aragoneses no corporativos y blogs corporativos no aragoneses). Lo de "corporativos" es más o menos anglicismo ("corporate") por "blog de empresa"—que aquí lo de "corporativo" suena a colegio de médicos o sindicato vertical.  Era en el Hotel Boston, estaba la salita (pequeña) más o menos llena, y se le podía poner cara a algunos de los blogs que leemos - creo que sería práctico que cada cual llevase en la solapa una tarjeta con el logotipo de su blog, que le pones más cara al blog que al bloguero. Por cierto, una de las cosas que decían sobre los blogs de empresa: ponle foto, no anonimices, da la cara al público. Había en los consejos poco miedo a la apertura pública de comentarios (un blog sin comentarios no será un blog quizá, pero yo creo que sí puede ser una muy buena herramienta de publicidad). Yo (y las empresas) opinamos que el tema de los comentarios negativos o (y/o) malintencionados no es de desdeñar en el mundo de la empresa, o de la institución. Desde luego, en lo que a mí me toca, la Universidad no parece tener la menor intención de fomentar la creación blogs institucionales para sus centros, titulaciones o productos.

Un peligro que yo veo en eso de "dar la cara por la empresa" es que tu cara se transforma en tu empresa - o sea, que tu cara debe adquirir una línea editorial determinada, algo muy americano... y que es el futuro sin duda. Las opiniones diversas, variadas, conflictivas, contradictorias, esas, al blog anónimo, como si fuese el inconsciente del bloguero empresarial. La foto ha de ser sonriente.

Algunos de los ponentes hablaron de la historia de su blog, qué les llevó a bloguear, cómo se desarrolló, derivando hacia funciones nuevas, interactuando con las actividades en apoyo de las cuales surgió, encontrando su público... Un momento de reflexión y reevaluación que se da a veces en otras ocasiones, como en los cumpleaños del blog. Se cuenta entonces una historia que ya está grabada en la sustancia del propio blog, que tiene esa dimensión de historia inscrita. Una serie de acontecimientos que han pasado y que han dejado una huella textual unificada, pública y desarrollada si no siempre de modo narrativo, sí de modo dramático, y con esa narratividad que supone el volver constantemente atrás a evaluar el resultado de las propias expectativas y acciones. O sea: una historia que ya está contada en parte, pero que necesita volverse a contar constantemente, incrementando así la dimensión narrativa del blog. Retelling what is told. Y a eso nos dedicamos parte del tiempo, dentro y fuera del blog, porque si algo interesante tiene esta dimensión del blog es que lo mismo sucede con las personas. Llevamos nuestra historia inscrita, en parte al menos, en el cuerpo (no corporativo) y en lo que de nosotros sabe el dominio público. Pero eso no nos impide contarla una y otra vez, a medida que se sigue transformando. Una dimensión más del blog como cuerpo virtual o alternativo de unos seres marcados por el tiempo y por las inscripciones que va dejando. 

Por cierto, aconsejaban también encontrar maneras de que no quede muerto el archivo del blog, así que supongo que estoy acertado poniendo estos enlaces finales que llevan al pasado, siempre al pasado, nunca al futuro. De momento.

The Blog's Body 

Etiquetas: Diario, Blogs, Narración

PS: Además de nominado, estoy nombrado. Me ha pasado un colega de la Uni un periódico del mes pasado donde hablaba de mí David Ballota en su columna del Heraldo de Aragón "Cosas de blogueros", en un artículo titulado "Los libros se sienten y se ven en la blogosfera"... aunque ya avisa que "algunos de los libros sobre los que postea García Landa no son para todos los públicos". Bueno, ninguno lo es, en realidad, por mucho que quieran hacer ver que sí. (Más gracias a David, por ponerme tan destacadamente en este artículo).

Etiquetas: Blogs, Ego, Pensamiento, Reflexión

Etiquetas: Blogs, Narración, Ficción

Etiquetas: Blogs, Comentarios

Etiquetas: Blogs, Narratividad, Ficcionalidad

Etiquetas: Blogs, Narratividad, Semiótica

Etiquetas: Blogs, Ego, Interacción, Comentarios

Etiquetas: Blogs, Vacaciones

Etiquetas: Blogs, Chat, Chatterbox

… que te conocen o creen conocerte porque leen tu blog. (Claro que la respuesta a esto ya la ha indicado la propia Walker: disciplinarse, reducirse a asuntos disciplinarios, o bloguear anónimamente. Pero parece difícil resistirse a explotar todas las posibilidades del medio, o resistir a la tendencia del medio a conectar ámbitos distintos…).

Walker sostiene que a pesar de sus dudas, sí cree que los blogs contribuirán más en el futuro a hacer visible la práctica de la investigación y a aumentar el intercambio—aunque los blogs aún tengan que encontrar su tono y su espacio.

¿Se escribirán artículos académicos en el 2035?

Pues veremos, dice Walker. Quizá la forma de comunicación científica dominante pase de los productos terminados, tipo libro o artículo, a los procesos de diálogo y comunicación como los blogs o lo que descienda de ellos—una forma más socrática de intercambio de conocimientos.¿O seguiremos necesitando a un Platón que ponga los diálogos en forma de libro almacenable para la posteridad? Sea como sea, Walker cree que seguiremos explorando los límites y ensayando las herramientas comunicativas que contribuyan a construir la Academia que queremos tener.

De momento, yo me he leído esto en un libro. Pero llegué a él a través de un blog, y ahora ha ido a parar a otro blog.

PS: Importante texto acaba de salir relacionado con esto: The Ithaka Report - University Publishing in a Digital Age.

Que anticipa que va a desarrollarse (o se ha desarrollado) un espectro más continuo entre lo formal y lo informal, un terreno entre la publicación académica y la literatura gris. Por allí nos pasearemos.

Etiquetas: Blogs, Universidad, Academia, Redes, Comunicación

Leyéndome un informe del Pew Internet & American Life Project del año pasado, Bloggers: A Portrait of the Internet's New Storytellers, veo que soy un bloguero (americano) muy típico en algunos aspectos, y muy atípico en otros, lo cual debe sucederme con cualquier estadística que se consulte.

Algunos de los parámetros que miden:

- La mayoría de los bloggers no habían publicado nada antes en otros medios. Yo sí, como una amplia minoría (el 44%). Dada la facilidad de la tecnología para publicar y la accesibilidad... parece poco porcentaje el de los que se lanzan. Teniendo en cuenta sobre todo que son mayormente jóvenes.

- Lo de jóvenes: relativo. El 54% tienen menos de 30 años, pero eso quiere decir que el 46% tienen más de 30 años. Tampoco críos, y menos en España; en Francia sería otra cosa, con los skyblogs. Aquí me dice Álvaro que esto de los blogs es cosa de viejos (lo asocia conmigo, claro).

- Tema del blog: el mío, de tema múltiple y tipo diario personal, "my life and experiences", tema mayoritario en la blogosfera (37%) seguido de la política (11%) —y más atrás, deportes (6%), noticias y actualidades (5%), negocios (5%), tecnología (4%), y hobbies o enfermedades personales (1%). Ahora bien, me temo que lo que yo entiendo por "mis experiencias" no está tan generalizado. Porque son mías, claro. Es atípico también el hecho de que los bloguers "ancianos", o sea mayores de 30 años, suelen limitarse a un tema único o blog especializado, mientras que los jóvenes, o los inmaduros, somos más eclécticos.

– Los bloggers son un poco más alternativos o minoritarios, en USA. Son indistintamente hombres o mujeres, pero hay más tendencia a bloguear entre las minorías culturales. Ligera.

– El tema pseudónimos, que siempre me ha interesado. La mayoría de los blogs son pseudónimo-anónimos (el 55%), aunque hay una importantísima minoría de blogs firmados con la identidad "real" (46%)—como el mío, pues en contra de lo que muchos puedan suponer, no soy un ser de ficción inventado por una bibliotecaria aburrida.

– Para la mayoría (84%) el blog es un hobby y algo a lo que no se dedica demasiado tiempo. Sólo uno de cada diez blogueros pasa diez horas o más por semana dándole al blog, como hago yo. Un 52% escriben mayormente para el público, un 32% para sí mismos. Yo aquí me apunto a las dos respuestas—porque qué sería de mí sin mi público.

– Las principales razones para bloguear son la expresión creativa y el compartir experiencias personales. En mi caso también. Compartirlas no sé con quién, la verdad, pero en ello estamos. Otras motivaciones también las comparto: mantenerme en contacto con la familia (o más bien al revés), compartir conocimientos, motivar o concienciar a otras personas, entretener a la gente, acumular información... en orden descendente. Y lo que menos: conocer a gente nueva (??—vaya, qué pocos, yo tenía más esperanzas, aunque), y ganar dinero. Aún un 7% que espera ganar dinero me parecen un 7% de ilusos, pero bueno...

- Sólo un 34% consideran esto una forma de periodismo; el 65% no. Yo sí, en sentido literal (es periódico como una sequía), aunque ya sé que no es la Reuters.

– Los blogueros son (somos) más creativos, más comunicativos, más enterados, más críticos y más intensos usuarios de internet que otros usuarios de Internet. Normal.

– El 87% permiten comentarios, y el 43% (¿sólo? Extraño ) incluyen un blogroll.

– La gente no sabe (no sabía el año pasado) lo que es el RSS o no lo usa. Aún queda mucho por desarrollar...

Y un trocito a relacionar con la cultura de la vanidad:

"Algunos observadores sugieren que los blogs no son sino el siguiente paso de una cultura naciente del narcisismo y del exhibicionismo espoleada por los reality shows y otros elementos del ecosistema mediático actual. Pero otros sostienen que los blogs prometen una democratización con voces que pueden ahora saltarse los filtros institucionales de los medios tradicionales. Se piensa que esta democratización tiene implicaciones para la práctica e industria del periodismo además de para el futuro del discurso cívico y político."

... temas todos que me interesan. Tanto el conflicto de voces como el lado vanitatum de la cuestión, pues ambos tienen parte de razón. Lo que no queda claro del estudio es si los blogueros han notado alguna diferencia en su cultura de la vanidad, o en su práctica política y democrática, gracias a su blog. Yo, bastante, aunque principalmente de puertas adentro. Las consecuencias sociales y políticas aún están por desarrollar; el medio ambiente y mi público siguen en general sin reaccionar al nuevo medio, salvo honrosas.

Y sobre "storytellers" propiamente, poco hay en el estudio. El tema de la narratología del bloguing queda apuntado y por desarrollar.

Blog de status no situable 

Etiquetas: Blogs, Ego

O que estoy haciendo en estos momentos en el ICE. Ha generado un blog de blogger, éste:

El curso de blogs que ICE. 

Está lleno de las cosas que no pongo en este blog: noticias, feeds de vídeos, buscadores, chats... en comparación, este blog Vanity Fea es zen japonés total. Pero que nadie se sorprenda si borro enseguida mi engendrillo del ICE. O podía transferir allí el lado gadyetero y pluginero de mi personalidad, una vez lo desarrolle.

Diez cosas que tiene que tener un blog 

Etiquetas: Diario, Blogs

Etiquetas: Blogs, Ego, Internet

Etiquetas: Blogs, Narración, Comics, Multimedia, Red, Narratividad, Intermedialidad

Etiquetas: Blogs, Escritura, Mecanografía, Tecnología, Géneros

Etiquetas: Blogs, Ego, Diario, Internet, Panóptico, Vigilancia, Paranoia

Etiquetas: Blogs, Narratividad, Representación, Sujeto

(Domingo 11 de febrero de 2007)

Este fin de semana está Blogia que no rula; menos mal que el blog de notas (este mes titulado "Self-Fashion") me ha vuelto a funcionar. Está demostrado que en esto de los blogs hace falta tener un repuesto... y hasta ahora no he tenido que usar el tercer blog de seguridad que me abrí en Blogger, pero quién sabe. Hay bastantes veces que uno de los dos que uso no funciona, sólo es cuestión de tiempo hasta que coincidan los dos.

Más valoración de la situación: los comentarios parecen haberse reducido, definitivamente, a un mínimo. El personal se anima, como mucho, a llevarme la contraria en algún tema polémico. Con lo cual, si sigo publicando esto, es por amor al monólogo: la conversación es claramente insuficiente y desde luego no compensa el esfuerzo. Cuestión visitas: subieron (inexplicablemente para mí) hasta mantenerse en casi unas mil diarias en noviembre pasado, y de repente, sin que yo hiciese nada espectacular ni a favor ni en contra, declinaron hasta la décima parte; últimamente hay un leve repunte.

Hoy hablaban de los japoneses sin vida social que se lo organizan todo en línea y no vivien más que en la red. Je, tendrían que venir por este rincón tranquilo de la web... se iban a hacer el harakiri, pero ya. Y, a pesar de los famosos miles de blogs por minuto, la gente que yo conozco sigue sin abrirse un blog. A veces ni contestan al correo, vamos. Esto se va a quedar en algo parecido a lo de los radiotelegrafistas aficionados. Demasiadas posibilidades para el cuerpo (social). 

Etiquetas: Blogs, Diario, Conversación

Etiquetas: Blogs, Autoría, Crítica, Identidad, Pseudónimos

(Sábado 3 de febrero de 2007)

Bueno, es que a mí me pasan unas cosas con la Entrerred, y con el Tejido Que Cubre El Mundo, que espero que no les pasen a quienes los inventaron. O sí, mejor que les pasen, a ver si incluyen una sección sobre Gremlins en los manuales. La última: se me ha vuelto invisible el blog, no Vanity Fea sino el Blog de Notas, que me elaboro yo en plan manuscrito y cuelgo en esta dirección, donde normalmente se lee:

http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/blog.html

Bien, pues si pinchas en la dirección en cuestión, llegarás a una página invisible. No a una página inexistente, porque no te dice eso de Mensaje de Error 404: Página no encontrada que te dirá si, por ejemplo, quitas la última letra de la dirección y lo dejas en .htm, o pones "bof.html" en lugar de "blog.html" —no, la página está, pero es invisible. Te sale una página en blanco, cosa inaudita en Internet y que no verás, aparte de mi blog, más que en algún servidor zen. Ni anuncios tiene, vamos. Y por supuesto, el original que yo cuelgo no está en blanco, pone lo mismo que en este blog. Cualquier otra página de ese servidor se ve, por ejemplo mi página inicial:

http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/index.html

Y lo mismo si en lugar de "index" escribes "enlaces", o "bibliography", etc. La única página que se ha vuelto invisible (pero está, la veo en el servidor con el Fetch, y la cambio, y la actualizo, y sigue sin verse) es el blog.html —

¿Por qué? Y, sobre todo, ¿por qué a mí? No dudo que el problema le fascinaría a Tim Berners-Lee, o a David Sifry, o a cualquiera de estos mataos geniales de la web. Pero a mí me despierta más irritación que curiosidad intelectual. ¿Soluciones, alguien?

(Bueno, se ha resuelto el problema, si no solucionado el misterio, cambiando el programa de diseño, NVU, por otro nuevo. Algo se habría changado, y dejaba los documentos en blanco al colgarlos...).

Etiquetas: Blogs, HTML, WYSIWYDNTGET

Etiquetas: Blogs, Ensayo, Escritura, Atwan, Originalidad

Etiquetas: Blogs, Zaragoza, Agregadores, Ego

Que no paso memes. Así que te ahorro las otras cuatro.

A la larga cola

Etiquetas: Blogs, Memes

¿Es un pájaro? ¿Es un meme? No, es el IBSN. Que inventamos gracias a fernand0 a principios de este año (cómo pasa el tiempo); pasó por avatares, hace días le perdí la pista y hoy veo que tiene nueva página en el sitio web de Jarfil. Así que me apresuro a re-registrar, cómo no, mi IBSN número 0-000-00000-1 para este blog.

En cuanto a este otro blog que es el mismo, tenía el 0-000-0000-37, pero vete a saber si lo tiene aún o no. Y vete a saber si es un blog o no, tenemos el morro tan fino ahora...

Y, bueno, ¡hasta estoy en la Wikipedia alemana! Otros han sido menos famosos.

Etiquetas: Blogs, IBSN

Al menos, me ha llegado esta proposición comercial para bloggers, primera en su género para mí:

Monsieur,
Nous sommes une société spécialisée dans la vente de produits High-Tech, geek, et innovants.
Nous vous proposons deux formes de partenariat :

1)      Faire un article (billet) d’explication(s) d’un ou plusieurs de nos produits :
Cet article consiste en la description d’un ou plusieurs de nos produits en utilisant les informations disponibles sur notre site.
Vous pouvez utiliser les bannières ou/et images mises à votre disposition lors de votre inscription sur notre site http://www.cadeauxtech.com rubrique Affiliation.
Tous les liens pointant vers nos produits ou notre site doivent utiliser le lien de l’affiliation si vous souhaitez bénéficier des 20% percevables.
Si en cliquant sur la bannière présente sur votre site vos visiteurs nous achètent des produits, vous percevrez donc 20% sur les ventes effectuées.

2)      Mettre une bannière d’affiliation :
Le principe est le même que celui de la publicité car en cliquant sur la bannière présente sur votre site, vos visiteurs nous achètent des produits, vous percevrez donc 20% des ventes effectuées.

3)      Les nouveautés en avant première sur votre site :
Périodiquement nous pouvons vous proposer du contenu, c’est-à-dire, des informations exclusives sur nos nouveaux produits!
Toujours à la recherche de nouveautés, nos nouveaux produits sont également synonymes de nouveaux produits sur le marché français.
Les 20% sont aussi valables sur ces nouveautés.

Toutes les informations complémentaires concernant cette affiliation sont stipulées sur la fiche Termes et Conditions d’affiliation.

Cordialement, etc.
http://pro.agm-tec.com

¡Veinte por ciento, oye! No está nada mal para iniciarse a las comisiones de intermediario. Y hasta me escriben el blog si ando escaso de ideas. Lástima que según las condiciones de la Universidad de Zaragoza, no puedo incluir publicidad en mi sitio web de allí. ¡Aunque igual ya la acabo de incluir!

Mis visitas y lectores

Etiquetas: Blogs, Publicidad

Technorati Profile

A ver si me termino de poner las pilas con Technorati... ¡gracias! 

 Techno rating myself

Etiquetas: Blogs

Escribir un blog nos lleva a una situación no muy distinta del dilema a que se enfrenta Tristram Shandy mientras intenta escribir su vida… que ésta sigue creciendo mientras el escritor pugna por alcanzarla, o por alcanzarse:

Estrictamente hablando, la paradoja de Tristram Shandy se aplica a la narración retrospectiva: como el tiempo sigue avanzando, es inútil intentar a la vez recuperar el tiempo perdido, que se va amontonando en pilas crecientes, por el procedimiento un registro adecuado de él, y a la vez como digo prestar atención además al presente que se abre en mil direcciones distintas (el futuro es una de ellas, o los futuros, pero también está lo que veo ahora mismo por la ventana…). El presente del acto de representación también ocupa tiempo, y eso nos condena a no alcanzarnos nunca si contamos nuestra vida con detalle. En sentido más amplio, se refiere esta paradoja a que la vida va más rápida que la escritura (retrospectiva o no); es tan inútil intentar captar el presente en curso (que es lo que hace un blog, forma no tan retrospectiva como una autobiografía, y por tanto aún más divagante) como el pasado que ya se perdió, échale un galgo a uno o a otro. En fin, que si hoy no tenía tema para el blog, examinada la aporía de Shandy lo que veo es que no tener tema se debe sólo