Entrevista con Agustín Sánchez Vidal
— en ZTV
Literatura y crítica
Research in the Humanities CFP
martes, 6 de mayo de 2014
Research in the Humanities
CFP for a special issue of Ctrl-Z: New Media Philosophy
Dear Colleagues
The editors invite submissions to a forthcoming special issue of Ctrl-Z: New Media Philosophy on the question of ‘research’ in the humanities today. What counts as research; what doesn’t; and who decides?
Does the traditional distinction between critical and creative work still hold? Is creative work, or any form of non-traditional academic work (i.e. whatever doesn’t conform to a notion of the standard academic essay), quantifiable and measurable according to an idea of research modelled on a certain conception of science?
And who or what is humanities research for? What are its most appropriate or effective means of dissemination, and what kinds of effects might be expected of it once—if—it reaches its proposed destination?
The editors have begun to address these questions in earlier issues—see Briggs & Lucy, ‘Art as Research?’, for example—but there are many other possible responses.
Ctrl-Z welcomes contributions in a variety of forms, including:
• Essays between 3,000 and 6,000 words
• Reviews (books, films, exhibitions, performances, etc.), up to 2,000 words
• Audio-visual texts
• Short fiction/creative nonfiction between 3,000 and 6,000 words
• Poetry
Contributors are encouraged to incorporate images in their work, and the journal favours multidisciplinary approaches.
The issue is scheduled for publication in 2015, and the deadline for submissions is 31 December 2014. For the journal’s preferred style of presentation, see previous issues.
Email submissions to either of the editors:
Robert Briggs <R.Briggs@curtin.edu.au>Niall Lucy <N.Lucy@exchange.curtin.edu.au>
On Psychoanalytic Criticism
Aspectos de la técnica narrativa en Hard Times, de Charles Dickens
viernes, 2 de mayo de 2014
Aspectos de la técnica narrativa en HARD TIMES de Charles Dickens
Ediciones en red y resumen de mi primera tesis, y mi primera publicación, de 1984:
El texto completo está en red aquí:
_____. Aspectos de la técnica narrativa en Hard Times de Charles Dickens. Online edition at Net Sight de José Angel García Landa (2004).
2014
_____. Aspectos de la técnica narrativa en Hard Times de Charles Dickens (Aspects of Narrative Technique in Charles Dickens's Hard Times)). Online at Social Science Research Networks 28 Feb. 2014.
2014
Cognition & the Arts eJournal 28 Feb. 2014.
2014
English & Commonwealth Literature eJournal 28 Feb. 2014.
2014
_____. Aspectos de la técnica narrativa en Hard Times de Charles Dickens. Online at Academia.edu (José Angel García Landa) 2 May 2014:
2014
_____. Aspectos de la técnica narrativa en Hard Times de Charles Dickens. Online at ResearchGate (José Angel García Landa) 2 May 2014:
2014
Y el resumen apareció aquí:
_____. "Aspectos de la técnica narrativa en Hard Times de Charles Dickens." Summary. In Resúmenes de tesis de licenciatura: Curso 83-84. Zaragoza: Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Zaragoza, 1986. 339-344.
En red aquí:
_____. "Aspectos de la técnica narrativa en Hard Times de Charles Dickens." Summary. Online ed:
2009
_____. "Aspectos de la técnica narrativa en Hard Times de Charles Dickens." Summary. Social Science Research Network 15 Dec. 2012.
2012
Cognition and the Arts eJournal 15 Dec. 2012.
2013
English & Commonwealth Literature eJournal 15 Dec. 2012.
2013
_____. "Aspectos de la técnica narrativa en Hard Times de Charles Dickens." Summary. ResearchGate 27 June 2013.
2013
_____. "Aspectos de la técnica narrativa en Hard Times de Charles Dickens (Resumen)." Academia.edu 11 Aug. 2013.
2013
Ways and Means
LUNA
(Un poema de Eloy Sánchez Rosillo, de La certeza, 2005)
Luna llena que vas serenamente
haciendo tu camino por el cielo de agosto,
cuánto consuelo al corazón me traes,
qué alivio siento al contemplarte hoy
sobre este mar tan mío.
Me he sentado a mirarte; te estoy viendo
ascender en la noche
y trazar tus efímeros enigmas refulgentes
en las aguas que llegan a la arena
con un leve murmullo.
No hay nada semejante
a tu luz compasiva, esa luz que restaña
tan delicadamente las heridas
inevitables y hondas del vivir.
Con emoción te observo, y voy pensando
que acaso sólo tú logras unir a veces
los distintos momentos de mi vida
con un hilo de plata:
en ti se reconcilian y confluyen
los seres diferentes que en mí se sucedieron,
y el hombre que ahora soy, si tú lo quieres,
encuentra en el amor de tu semblante mágico
al niño que yo era y al muchacho que fui.
Déjame que te cante,
concédeme, señora, que mi voz te celebre
con palabras muy puras,
y no permitas nunca que mis versos traicionen
la verdad que tú eres.
Que tu fulgor me alumbre, que tu piedad me ampare.
Y que cuando se acerque la hora final, mis ojos
te busquen y te encuentren, o te recuerden, mientras
va acabándose el tiempo y todo se termina.
Noël Coward's PRESENT LAUGHTER
La prueba definitiva
domingo, 27 de abril de 2014
La prueba definitiva
Un relato sobre sabiduría china, del "Comentario a Lao Tsé" de Han Fei (sigo III a.c.), citado por Albert Galvany en su edición del Arte de la guerra de Sunzi. Es una sátira racionalista de los métodos adivinatorios:
Mediante la previsión se conoce de antemano el movimiento de los seres. Para mí, la previsión consiste únicamente en emitir juicios de cualquier manera, sin pruebas. ¿En qué se basa mi afirmación? Pues en la siguiente anécdota: Yen Ho se encontraba sentado y su discípulo estaba a su lado. Fuera, una vaca mugió y el discípulo dijo: "Se trata de una vaca negra con motas blancas". Yen Ho lo refrendó: "Sí, es una vaca negra y tiene motas blancas en sus cuernos". Enviaron a un muchacho para que lo verificara. Se trataba en efecto de una vaquilla negra cuyos cuernos estaban cubiertos por jirones de tela blanca. Las técnicas de ese maestro Yen, que impresionan al populacho, conducen a la superstición. [...] Para obtener la prueba definitiva sobre la intuición del maestro fue necesario un muchacho. No fue sino tras su información como tuvieron la certeza de que se trataba de una vaca negra con los cuernos cubiertos de tela. ¡Así pues, Yen Ho, con su maravillosa perspicacia, se devanó los sesos y agotó sus facultades mentales para obtener el mismo resultado que un mocoso!