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—Dicen. Pero unos meses más tarde el script ya no te autoriza a hacerlo.
Blogs
Facebook de la Facultad
lunes, 20 de abril de 2015
Facebook de la Facultad
Esta es mi opinión sobre el Facebook de la Facultad de Filosofía y Letras.
Una manera excelente de dar a conocer las actividades y eventos de la Facultad. Era muy necesario, y a ver si la gente lo usa, que faltan foros donde crear comunidad en este centro. ¡Excelente el que sea interactiva la página!
—y 5 puntos de valoración.
Es la única opinión hasta ahora, así que subo la media a cinco puntos. Soy también el mayor usuario "espontáneo" del Facebook, y pongo allí enlaces de lo que voy haciendo que tenga interés remotamente filosófico o filológico. (Por cierto que ni un triste "me gusta" me han puesto hasta ahora, jeje...).
Con lo sencillo que es abrir un blog o una página de Facebook, y lo que se ha resistido la universidad a hacerlo en sus centros y departamentos.... No sé si por pereza o por miedo a que se ventilasen opiniones indebidas o molestas. Todavía hay pocas páginas interactivas que yo conozca en la Universidad.
Y lo cierto es que ésta es bien poco usada. Al parecer tenía razón aquél del Rectorado que decía que para esto no había demanda. En lo que no tenía razón era cuando me dijo que tampoco había posibilidades técnicas de que cada unidad, centro o departamento tuviese su blog. A la vista está, pero al parecer nos desborda la oferta de medios, o el personal está mayormente en otra parte, que no sé dónde será. En todo caso me alegro mucho de que mi centro sí tenga una página como ésta.
En cuanto a mi política de seguir usando ese Facebook casi "a solas", puede que sea abusiva (más de uno lo pensará); y puede que debiera abstenerme de usarlo si no lo usa nadie. Pero oigan, que lo que no ven los humanos se lo comen los gusanos. Y lo que ven, también.
Cumplo un millón de visitas en Flickr
jueves, 9 de abril de 2015
Cumplo un millón de visitas en Flickr
Como estoy tan poco pendiente de mis visitantes, no me daba cuenta de que he superado el millón de visitantes en mi fotoblog de Flickr. Gracias, me doy por felicitado —más me vale, porque es un fotoblog con miles de fotos (unas 32.000 a estas alturas), y con miles de visitas como bien se ve, pero tan pocos comentarios que se pueden contar con los dedos de las manos de un cojo. De lo cual se deduce una pésima ratio de calidad, o poca capacidad de motivar al personal para que diga "Great shot", "Muy bonita", "Me encanta esta foto", y otras manifestaciones de análisis fotográfico. Pero en fin, como al parecer nuestros incentivos no derivan de la aprobación generalizada del público, quizá seguiremos archivando la realidad en impersonales ordenadores, ya sean americanos, ya deslocalizados a lugares innominados, donde tendrán un futuro incierto y posiblemente no muy largo los momentos de nuestro pasado, los reflejos de nuestra retina.
Mis fotos tienen a veces comentarios positivos de tres o cuatro amigos de Facebook, pero aparte de eso no son ni apreciadas ni comentadas. Menos que en ningún sitio, en el fotoblog mismo. Cierto es que hago fotos sin ton ni son, buenas y malas; pero miento, no es sin ton ni son, siempre es con algún ton—un momento que significa algo para mí, un sito que me recuerda algo (y no se lo comunica al espectador), una conjunción de objeto y encuadre, o un instante de la luz. Suelo decir (decirme) que la mitad de la foto la hace el encuadre, y la otra mitad la luz. Que el objeto o tema hace un 0,01 por ciento—exagero por lo bajo, claro. Pero quiero decir que para mí sí tienen interés fotográfico, estético digamos, aparte de ser un registro de mis paseos y andaduras, que también lo son. Y de un stream of consciousness implícito. Tendré que reajustar los porcentajes, para ser realista. Pero no es de esperar que eso lleve a que mis fotos gusten más.
Sí me consolaré con el puro dato de que un millón de visitas son muchas visitas. O cien mil, si cada visitante ha visto diez fotos en cada visita. Eso cuenta como una exposición con éxito, en la Lonja de Zaragoza, aunque el libro de visitas esté vacío.
Seguiré subiendo una foto al día, o diez, o cuarenta. Y algunas van al Facebook, automáticamente a veces; otras a Twitter, otras a mis blogs como éste, fotoblogs de rebote. Mi favorita de hoy:
Incrustar este periódico
Al poco tiempo, deja de poderse incrustar este periódico.
Cumplo diez mil tweets
lunes, 23 de marzo de 2015
Cumplo diez mil tweets
Y ustedes probablemente no. Claro que de ahí a concluir que valga la pena estar allí, o seguir, va un trecho.
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Self-Scann'd
sábado, 28 de febrero de 2015
Self-Scann'd
Blog de notas de José Angel García Landa (Biescas Zaragoza) - Febrero de 2015
Mi web Indice Fotoblog Videoblog Lecturas Enlaces y blogs Bibliografía — Música que viene: Aquarius (Hair) - Y vuelve: Caprichos de un corazón estrafalario (Fangoria) - Y vuelve: Vu d'en haut (Nolwenn Leroy)
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Panorámica de los panoramas
Last Lasting Diary
Last Lasting Diary - Mi periódico de hoy.
Interdisciplinary Evolutionary Consilient Narratology
lunes, 29 de diciembre de 2014
Interdisciplinary Evolutionary Consilient Narratology
—a posting to the Narrative-L:
Dear all,
There is a facebook group on EVOLUTIONARY NARRATOLOGY, and members are welcome. The site will be interesting for those with an interest in interdisciplinary narrative theory and narratology generally, for those interested in evoulutionary theory (both Big History and evolutionary sociobiology) and, well, for those with an interest on the interface between these fields, and in a consilient approach to the humanities. Please visit:
https://www.facebook.com/groups/115505095152536/
—while you have yourselves a merry little 2015.
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This is the original description of the Facebook EVOLUTIONARY NARRATOLOGY Group:
This group is for people interested in narratology and evolutionary theory, who want to see the first theory firmly embedded within the second. This group is also for people who strongly disagree with such a view. This group is even for people who confess to be "agnostic" about the issue, but is interested anyhow. Discussions, rants and recommendations are hereby encouraged.
Narratology, largely structuralist/formalist or cognitive in orientation, might well profit from a deeper anthropological framework, a Darwinian framework. Evolutionary approaches like evolutionary psychology, sociobiology, behavioral ecology, etc., have developed into a rich smorgasbord of great potential for understanding and explaining narrative activity in and by human organisms. Evolutionary Narratology studies the narrative animal.
The 1990s saw the birth of the Darwinian paradigm within literary theory and criticism. Prominent among the founders of 'Literary Darwinism' are Joseph Carroll and Jonathan Gottschall. Regarding stories and art in general, major contributions come from Ellen Dissanayake, Brian Boyd, Dennis Dutton, and others. (See this page for further detail and historical context: http://en.wikipedia.org/wiki/Literary_Darwinism)
Also, in film studies, a handful of academics walking under the cognitivist umbrella, draw upon evolutionary ideas, e.g., Joseph Anderson and Dirk Eitzen. Lately, David Bordwell, the cognitivist film professor par excellence, is also starting to make forays into Darwinia. Yet, narratology is particular neither to film nor literature. Narratology is about stories, storytelling and -consumption, regardless of medium.
Stories are told by human organisms, to human organisms, about human organisms. Whether telling, being told to, or told about, evolutionary approaches should be able to cast light upon the human psychology and behaviour in question. Furthermore, stories have been told ever since humans evolved the required linguistic and mental capacities, which might be as far back as 250,000 years ago. The implication is that narrativity should be fundamentally approached as a biological and evolutionary phenomenon.
What's more, Evolutionary Narratology should start out with questions pertaining to the 'epic Ur-situation', the basic, natural and unrefined situation of face-to-face, human storytelling and -consumption, whether the historical context of this activity be paleolithic or post-postmodern. This would be seen as a much-needed corrective to structuralist narratology's skewed generalizations from the highly artificial, modernist narrative experiments of the 1900s
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And don't let's forget a "sister page" in Spanish and English, one I opened before I got accepted as an administrator and member of the above group:
Narratología evolucionista / Evolutionary narratology:
https://www.facebook.com/narratologiaevolucionista
I'm so far the only active member of this page, and the most active one in both. Everything in Evolutionary Narratology gets posted in Narratología Evolucionista, but not vice versa, as the Spanglish page is more catholic in both language and subject matter. Not in religion though.