Literatura y crítica

Retropost: Unpacking Pecking Orders to Get the Gist of Web Gab

Retropost #988 (10 de junio de 2006): Unpacking Pecking Orders to Get the Gist of Web Gab

Unpacking Pecking Orders to Get the Gist of Web Gab

(vía Robot Wisdom). Es una manera de hacer, imperfecta pero automáticamente, lo que todos hacemos menos imperfectamente de manera automática.

Tendrá su interés para gestión de sistemas, top rankings tipo Amazon, etc… pero cada cual tendrá que seguir nominando sus "alpha chatterers" a dedo mental. Eso no lo va a hacer la robot wisdom del sistema, y menos con los porcentajes de acierto actuales que dan, pero bueno, lo esencial es automatizar, ir cribando datos… 

"It's easy to simply harvest factoids from text", como dice uno de los autores. Es más difícil pasarlos por un molinillo algorítmico. Y lo más difícil de todo es tener criterio para saber quién dice sandeces y quién no, y dónde apunta tal o cual comentario entre líneas, y si acierta o no a donde apunta.

Netiqueta, cortesía, estrategia y sabiduría

 

Retroposts

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One as One's Own Spectator

jueves, 9 de junio de 2016

One as One's Own Spectator

 

El Gran Teatro del Mundo - Le Grand Théâtre du Monde - This Huge Stage

hace aproximadamente 12 meses

One as one's own spectator

From David Marshall's 'The Figure of Theater: Shaftesbury, Defoe, Adam Smith and George Eliot' (Columbia UP, 1986):

"Shaftsbury's 'home-dialect of soliloquy' (1:113), based on a dialectical 'doctrine of two persons in one individual self' ('Soliloquy', 1:121), establishes an 'inspector or auditor . . . within us' (1:122). Thus the dialogist is independent of an other because he internalizes an other within himself; or externalizes a part of himself ...

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Travesura realizada

Travesura realizada

Me citan en este Trabajo de Fin de Grado de la Universidad Nacional de Córdoba (de los cordobeses de Argentina). Sobre las películas de Harry Potter:

Jara, Ana Belén. "Travesura realizada": Análisis de la adaptación de la saga de novelas fantásticas Harry Potter al guión cinematográfico. TFG. Córdoba (Argentina): Universidad Nacional de Córdoba, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, 2015.*

Who's Who Listee

 

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¿Qué es la semiótica o semiología, reinterpretada desde el Materialismo Filosófico?

¿Qué es la semiótica o semiología, reinterpretada desde el Materialismo Filosófico?

Tengo que decir que aunque escucho con un cierto interés las aportaciones de Jesús G. Maestro en teoría literaria, y encuentro muy loable el esfuerzo que le dedica a esta materia en la Red, no estoy de acuerdo en más de un 10% con lo que aquí se dice sobre semiología, literatura, o teoría literaria. 

El tono prepotente y despectivo del Dr. Maestro, a la vez que el simplismo más absoluto de que hace gala a la hora de caracterizar los conceptos de la semiología y las aportaciones de los semiólogos, hacen realmente inútil el entrar a debatir estas cuestiones en más detalle. Es lástima ver tanta capacidad expresiva, y tanto trabajo y dedicación, que los hay, tan mal orientados y tan creadores de confusión, a la vez que se cree estar iluminando y aclarando las supuestas ficciones y confusiones de otros (que suelen ser desautorizados así, en un barrido general). No sería de desear que se tomase esta perspectiva como una aportación consistente y de peso en teoría literaria o en semiología, por mucho que el autor quiera dar a entender lo contrario, y por mucho que inviten a la aquiescencia el torrente de palabras del autor, y su tono de autosuficiencia y de independencia intelectual (o de dependencia respecto del discurso de Gustavo Bueno, en otro sentido). Los conocimientos reales del Dr. Maestro sobre las cuestiones que comenta son bastante más limitados de lo que podría parecer, y con frecuencia hace gala de una incomprensión pasmosa de cuestiones básicas en la literatura, la crítica, y la semiótica—incomprensión que se envuelve en el ropaje de una supuesta desmitificación o desenmascaramiento de imposturas. Flaco favor se le hace a la crítica cuando el supuesto desenmascaramiento de imposturas tiene más de impostura que de desenmascaramiento.

La comprensión o incomprensión de Derrida (o la finura con que se entre en diálogo con su concepción, una finura aquí totalmente ausente) puede tomarse como un buen indicador de la medida en que una aportación a la teoría literaria es o no significativa. Aquí a Derrida se le despide de modo simplista y grosero, y como simplista y grosero puede quedar caracterizado este acercamiento a la cuestión.

Retropost: Interculturalism

lunes, 30 de mayo de 2016

Retropost #962 (30 de mayo de 2006): Interculturalism

 

Acaba de salir, publicado por Peter Lang (Berna) este libro: Interculturalism: Between Identity and Diversity,  una colección de peipas entre la fenomenología y la filología, editada por Beatriz (Penas Ibáñez) y Mª Carmen López Sáenz. ¡Enhorabuena! – que le llevan dando desde 2003, y antes incluso.  Y enhorabuena también a mí, que tengo un capitulillo en él. 

 

 

Contiene: 

Mª Carmen López Sáenz y Beatriz Penas Ibáñez, "Between Identity and Diversity: An Introduction to Intercultural Communication Studies"

Mª Carmen López Sáenz (Universidad Nacional de Educación a Distancia, Madrid), "La parole as a Gesture of the Originating Differentiation"

Susan M. Purviance (University of Toledo, Ohio), "Personal identity and Multiplicity in Shaftesbury, Hume, and Reid"

Javier San Martín (Universidad Nacional de Educación a Distancia, Madrid), "The Life-World: What Is Common and What Is Different"

Karina P. Trilles Calvo (Universidad de Castilla-La Mancha), "Dialoguing with the Other Some Notes from Maurice Merleau-Ponty"

Amin Asadollahi (Universität Stuttgart), "Truth and Identity: The Collapse of Diversity in Contemporary Reality"

Jesus M. Díaz Álvarez (Universidad Nacional de Educación a Distancia, Madrid), "The Foundation of Morality and Normative-Cultural Differences: A Phenomenological Approach"

Kathrin Hönig (Universidades de Zürich y St. Gallen). "Intercultural Diversity and Translation: Remarks on Incommensurability and Tolerance from a Semantic Perspective"

Jef Verschueren (Universidad de Amberes), "Identity as a Denial of Diversity"

Elvira Burgos (Universidad de Zaragoza), "Vulnerable Identity and Agency: Judith Butler"

Ángeles de la Concha (Universidad Nacional de Educación a Distancia, Madrid), "The body as Discursive Locus of Female Identity"

José Ángel García Landa (Universidad de Zaragoza), "Rereading(,) Narrative(,) Identity(,) and Interaction"

Beatriz Penas Ibáñez (Universidad de Zaragoza), "The Signifiers of Self: A Sociopragmatic Account of Linguistic Diversity and the Discursive Construction of Identities."

Igual un día, con el tiempo y una caña, voy traduciendo al español mi capítulo, empezando por el título, "Relectura, Narración, Identidad, Interacción".

Relectura y nuevos significados

Retroposts

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David Lodge - Dialogue in the Modern Novel

sábado, 28 de mayo de 2016

 

Framing and the Foregrounding of Fictionality

sábado, 28 de mayo de 2016

Framing and the Foregrounding of Fictionality

—from Academia:

Hi,
I am an Italian PhD student and I have a doubt that you might kindly help me to dispel. Do framed narratives always foreground fictionality regardless of their nature ? A mise en abyme does point to fictionality. How about other types of frames?

All the best
Gabriella

Hi, Gabriella;
I would argue that multiple or obvious framing is a device which may powerfully foreground fictionality. It need not do so in any case — for instance, the narrative interest in the plot of a detective novel may drive the reading experience so that attention is diverted elsewhere, and immersion achieved, even if many framing devices are present —  but it is not by chance that detective novels tend to use rather straightforward and simple framing. Framing in itself, and especially obvious or multiple framing, emphasizes the multiple semiotic nature of representations, and the multimodal nature of the semiosphere we live in, and so it is, as I said, a powerful tool in foregrounding fictionality, or (more generally) the constructed nature of representations. So it will tend to be used in that sense in experimental or postmodern narrative which is aware of, or wants to emphasize, the semiotic nature of the social world, or the metafictional construction of the work itself. This may happen, as you say, in the case of mise en abyme, and it may happen also through other types of framing or structural insertion: a dream inside a narrative, multiple levels of narrating and narrative worlds, frame-breaking ("metalepsis")... or ekphrasis —description of pictorial worlds which open a new frame of reality, etc.
Best regards,
Jose Angel

Enunciación, ficción y niveles semióticos en el texto narrativo

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Retropost: Ars brevis, vita brevis

viernes, 27 de mayo de 2016

Retropost #954 (27 de mayo de 2006): Ars brevis, vita brevis

Según un estudio de Lulu.com (vía BoingBoing), en los últimos 40 años la esperanza de vida de un bestseller ha bajado a la séptima parte de lo que era. Al ser la edición un fenómeno cada vez más globalizado, sigue la tendencia general de los fenómenos globalizados, y de la web: la "cola larga", the long tail, que cada vez se alarga más y cada vez levanta más la cabeza y arquea más la espalda…. Nos dicen en Lulu.com que está cerca la revolución de la edición como resultado de las nuevas tecnologías… aunque yo creo que en edición y tratamiento de textos, la revolución permanente es donde estamos instalados always already desde hace años. Habría que ver si la misma norma de aceleración se aplica a los clásicos, además de a los bestsellers: me temo que también, aunque el ritmo sea más lento, y las ventas más bajas (o menos súbitas).

Literatura y cibercultura

Retroposts

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