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Contando cómo le paramos los pies: Relatos de Autoafirmación y Solidaridad de Grupo

miércoles, 21 de enero de 2015

Contando cómo le paramos los pies: Relatos de Autoafirmación y Solidaridad de Grupo

Un artículo más que aparece en el SSRN y seguidamente en otros repositorios:


Contando cómo le paramos los pies:
Relatos de autoafimación y solidaridad de grupo


Partimos del análisis de los relatos de autoafirmación frente a un tercero que presenta Neal Norrick en Conversational Narrative. Desde una perspectiva narratológica e interaccionista, examinamos estas narraciones de experiencias personales en tanto que ritos de autoafirmación, de reparación del rostro social, y de solidaridad de grupo.

woman whispers joke































Abstract - Telling Put-Down Stories: Narrative Rituals of Self-Affirmation and Group Solidarity:

A follow-up of Neal Norrick’s analysis of ’put-down stories’ in his book Conversational Narrative. These conversational stories of personal experience are examined from an interactional and narratological perspective as rituals of self-affirmation, face-grooming, and group solidarity.

Note: Downloadable document is in Spanish.

Keywords: Narrative, Narratology, Narration, Conversation, Conversational narrative, Interaction, Face, Self-affirmation, Group dynamics

El patrón que siguen estas historias, basado en el establecimiento de aliados frente a un tercero abyecto y excluido, se basa en realidad en un principio básico de la sociabilidad humana. Pues si hay algo que define al ser humano, es el establecimiento de alianzas sociales defensivas frente a terceros, a nivel de grupo. Este comportamiento reproduce la misma dinámica a nivel individual, creando enfrentamientos virtuales en los que se ensayan las maniobras de alianza y se reafirman los valores que han de sostenerla—valores éticos de los que carece la persona castigada con el cotilleo. El ritual consiste en el reforzamiento de la alianza estratégica, normalmente mediante la invocación de los valores de equidad y respeto mutuo que han de sostener toda alianza humana frente a los abusos de los parásitos sociales o free riders, que pretenden apropiarse de los bienes comunales o explotar la benevolencia mutua de los sujetos sociales.




Contando cómo le paramos los pies

 

Ibercampus (July 29, 2009)

Primeros Principios, Resumen y Conclusión

miércoles, 21 de enero de 2015

Primeros Principios, Resumen y Conclusión


Más novedades en mi web. Novedades relativas, claro—viejos articulillos que voy subiendo a los repositorios. Este es un resumen de la Historia de todo resumida por Herbert Spencer:

Primeros Principios, Resumen y Conclusión

http://ssrn.com/abstract=2549438valley of aosta turner



Esta nota recapitula el argumento central de los 'Primeros Principios' de Herbert Spencer, situándolo como una contribución crucial a la 'Gran Historia', un magistral razonamiento que unifica todos los fenómenos cósmicos bajo una explicación común, y por este medio conceptualiza todos los acontecimientos como capítulos de un proceso universal, una narración unificada que comprende la generación de la complejidad y su disolución futura.



First Principles, Summary and Conclusion

This paper recapitulates the central argument of Herbert Spencer's 'First Principles' and situates it as a major contribution to Big History, a feat of reasoning which unifies all cosmic phenomena under a single explanation, and thereby conceptualizes all events as chapters of a single story, a universal process involving the generation of complexity and the process of its future dissolution.

Number of Pages in PDF File: 3

Keywords: Big History, Complexity, Herbert Spencer, Evolution, Cosmos, Explanation, Consilience


Ibercampus (April 12, 2014)


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Neil de Grasse Tyson - Musings of an Astrophysicist

Neil de Grasse Tyson on Astrophysics.

Love for Sale

miércoles, 21 de enero de 2015

Love for Sale

Nos llega por el correo un anuncio de una nueva revista académica del grupo Macmillan:


Palgrave Communications is an open access journal offering free and immediate online access to all articles published. To provide this service, authors are required to pay an article-processing charge (APC).  
Costs are involved in all stages of the publication process and the APC includes coordination of peer review, typesetting, web hosting, copy editing, production, archiving and promotion of content. The APC is a flat, one-off charge and authors are not faced with additional charges for longer articles or particular numbers of pages, tables or figures.
Palgrave Communications APC prices:
The APC is as follows, plus VAT where applicable:
  1. USD $1200 (The Americas)
  2. GBP £750 (UK and Rest of World)
Creative Commons
Palgrave Communications publishes open access content under the terms of the Creative Commons Attribution (CC BY) License to support maximum dissemination and use etc etc....





Vamos que si lo entiendo bien, quien quiera hacerse con un currículum aceptable en esta revista, le sale a mil euros el artículo publicado. (En otros repositorios con menos prestigio, el SSRN por ejemplo, no te cobran nada). Claro que ya pueden vender el prestigio caro, mientras dure la mercancía, y se la compren. De momento no va mal la cosa: lejos de pagar a los autores, las editoriales académicas proponen ahora COBRARLES— por darles atención y difusión, que eso vale más que la ciencia. Y ojo que esto no pasa sólo en las humanidades: varias revistas DE PRESTIGIO en las ciencias vienen haciendo esto ya desde hace años. Con lo cual el open access y la facilidad de publicación y la abundancia de repositorios, lejos de acabar con el monopolio intelectual de los editores, van a reforzarlo: entre la abundancia hay que elegir, y quien dé argumentos para prestigiarse será el favorecido, y el destacado en el mercado de la atención. De los libros para qué decirles, ya es historia vieja que quien quiera un libro de una editorial académica tendrá que pagarle a la editorial— y allí van los fondos públicos de muchos proyectos de investigación que luego ni se molestan en colgar en la web en libre acceso los resultados de sus investigaciones, no sea que se vayan a desprestigiar con el tufo de la multitud. Por supuesto que es río revuelto y en transformación, todo esto de la publicación y la difusión, pero algunos se ve que se las ingenian para navegarlo con éxito, y vender humo perfumado en bote.



Obligatorio publicar públicamente

Some Fall Green

miércoles, 21 de enero de 2015

Some Fall Green

Some Fall Green

TIME AND THE CONWAYS y la falacia narrativa

martes, 20 de enero de 2015

Time and the Conways (y la falacia narrativa)

Un viejo articulillo mío sobre teatro y tiempo narrativo:

Time and the Conways (y la falacia narrativa)  

http://papers.ssrn.com/abstract=2547409

 

Analizamos la estructura narrativa del drama de J. B. Priestley Time and the Conways (1937) examinando su uso de las anacronías objetivas en relación a la estructura hermenéutica retrospectiva inherente a toda representación narrativa, que da lugar a una disjunción temporal que denominamos la "falacia narrativa".

 

(Time and the Conways (and the Narrative Fallacy))

English Abstract:
An analysis of the narrative structure of J. B. Priesley's drama Time and the Conways (1937). The paper analyzes its use of objective anachronies in relation to the retrospective hermeneutic structure inherent in any narrative representation, which gives rise to a temporal disjunction we dub the "narrative fallacy"
.

 

Note: Downloadable document is in Spanish.
 

Number of Pages in PDF File: 9
Keywords: Narrative, Narrative structure, Hindsight, Hermeneutics, Narratology, J.B. Priestley, Drama, English literature, Time, Temporal structure



eJournal Classifications (Date posted: 10 Jan. 2015:


CSN Subject Matter eJournals
    
        
            

LIT Subject Matter eJournals
    
        




_____. "Time and the Conways (y la falacia narrativa)." Academia 24 March 2016.*

2016


_____. "Time and the Conways (y la falacia narrativa)." ResearchGate 27 March 2016.*
2016



Time and the Conways





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144 en UZ

martes, 20 de enero de 2015

144 en UZ

A fecha de hoy estoy (más o menos) el número 144 entre los académicos de mi ciudad, según Google Scholar. Esto va por número de citas.  Creía que estaba el 80.... pero es que unos ponen "University of Zaragoza" y otros "Universidad de Zaragoza", y Google sólo los unifica con "Zaragoza." En fin, seguiremos escalando. Para arriba, o para abajo.


Captura de pantalla 2015-01-20 a la(s) 22.13




Esperen, que mirando por macroáreas, resulta que de humanidades creo que estoy el sexto. Eso ya está mejor : )


SONNET 6

Then let not Winter's ragged hand deface
In thee thy summer, ere thou be distill'd:
Make sweet some vial; treasure thou some place
With beauty's treasure, ere it be self-kill'd.
That use is not forbidden usury,
Which happies those that pay the willing loan;
That's for thyself to breed another thee,
Or ten times happier, be it ten for one;
Ten times thyself were happier than thou art,
If ten of thine ten times refigur'd thee:
Then what could Death do, if thou shouldst depart,
Leaving thee living in posterity?
    Be not self-will'd, for thou art much too fair,
    To be Death's conquest and make worms thine heir.








Y aquí el 144.
 

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Escalera de color

martes, 20 de enero de 2015

Escalera de color


Escalera de color