The Aztec Empire
miércoles, 14 de mayo de 2014
The Aztec Empire
Estamos leyendo, con los chavales, la Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, de Bernal Díaz del Castillo—un libro fascinante tanto por el retrato de Cortés, como por la descripción del primer encuentro con los aztecas, y una historia de conquista entre fuerzas y números desproporcionados, que sería increíble de no ser porque sucedió. Y qué poco se estudia este libro en España o en cualquier otro sitio. El documental perpetúa algunos de los errores relativos a la imagen de la conquista, empezando por la creencia de que "Malinche" era una mujer—Malinche era Hernán Cortés, no su traductora. Y desde luego se infravalora la capacidad política y la inteligencia maquiavélica de Cortés, absolutamente pasmosas. En cuanto a los horrores del imperio azteca, apenas se pueden disminuir, pero aún se consigue aquí desacreditar al catolicismo y a los españoles antes que al imperio caníbal y a su religión de pesadilla. El documental insiste en la moralidad y religiosidad de los aztecas, sin plantearse siquiera la posibilidad de que una moral puede ser inmoral para nosotros, y una religión puede ser un tejido de falsedades y horrores sobre el que edificar un modo de vida inaceptable.
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Thank God I'ts Over
Extintos con descendencia
martes, 13 de mayo de 2014
Extintos con descendencia
Los vemos con cierta condescendencia, como a los primos del pueblo, aunque resulta que somos todos de la familia. Los neandertales se extinguieron como cultura o especie, pero bien pueden haber "sobrevivido" como ancestros de sus actuales descendientes. Una cosa no contradice la otra. Comentario que pongo en el artículo Los últimos neandertales, de J. M. Bermúdez de Castro:
Me fascina esta historia, y los datos al respecto que van saliendo a la luz gradualmente. El panorama va cambiando, claro, pero parece que se va dibujando una historia en la que no conviene ser maximalista. Los neandertales se extinguieron (parece obvio) pero también hibridaron en proporción todavía por determinar con algunas poblaciones de Homo Sapiens… y por tanto quizá no se extinguieron totalmente. El problema es a veces el trabajar con categorías conceptuales falaces, o lo que podríamos llamar "todo-o-nadismo”. La realidad de las poblaciones y la genética no funciona con esas categorías—ni las de los conceptos, en realidad. Pero claro, la noción de “los neandertales” es un concepto referido a una cultura (pre)histórica, además de a unas estructuras o distribuciones genéticas. Y así es cómo "los neandertales" pueden estar a la vez extintos y no extintos, cómo pueden haber sido a la vez eliminados y absorbidos por el Homo sapiens.
From The Secular Masque
martes, 13 de mayo de 2014
From The Secular Masque
All, all of a piece throughout
Your chase had a beast in view
Your wars brought nothing about
Your lovers were all untrue—
'Tis well an old age is out
And time to begin a new
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Dos despedidas en All For Love
martes, 13 de mayo de 2014
Dos despedidas en All for Love
Lo mejor de la tragedia de Dryden All For Love, y no es por ser cruel ni despectivo con el autor, es cuando acaba—su epílogo, y su último verso, "'Tis more than one man's work to please you all". Pero por ser menos injustos aún, tiene también otros momentos. Por ejemplo, estas dos despedidas de las dos heroínas abandonadas por Marco Antonio. Una, la once and future lover—
Cleopatra
Then must we part? Farewell, my cruel lord!
The appearance is against me; and I go,
Unjustified, for ever from your sight.
How I have loved, you know; how yet I love,
My only comfort is, I know myself:
I love you more, even now you are unkind,
Than when you loved me most; so well, so truly
I'll never strive against it, but die pleased,
To think you once were mine.
—y la otra, la esposa, la ex:
Octavia
Yes, I will go, but never to return.
You shall no more be haunted with this Fury.
My lord, my lord, love will not always last,
When urged with long unkindness and disdain:
Take her again, whom you prefer to me;
She stays but to be called. Poor cozened man!
Let a feigned parting give her back your heart,
Which a feigned love first got; for injured me,
Though my just sense of wrongs forbid my stay,
My duty shall be yours.
To the dear pledges of our former love
My tenderness and care shall be transferred,
And they shall cheer, by turns, my widowed nights:
So, take my last farewell; for I despair
to have you whole, and scorn to take you half.
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