Blogs

El primer comentario

en mi página de Google bien está que sea mío. Digo yo. Esto va a revolucionar la web. Ya somos meros comentaristas en nuestro blog.

con referencia a: José Angel García Landa - Perfil de Google (ver en Google Sidewiki)

Observo, por otra parte, que tiene un lugar preeminente el Sidewiki en la página personal de Google de cada cual. Esto transforma bastante su naturaleza, la bloguifica...

Narraciones generadas automáticamente

Antes esto parecía una extravagancia para teorizadores de la cibernética; hoy lo hace montones de gente. En su libro Blogging (Polity Press, 2008), Jill Walker presta más atención de lo habitual a las características narrativas de blogs y similares.

Quizá "narrativas" es mucho decir, pues desde luego lo que hacen estos medios es transformar la narratividad, de igual modo que transforman la experiencia (ver "Los blogs y la narratividad de la experiencia"). Me releo estos días Towards a 'Natural' Narratology de Monika Fludernik, que también tiene sus problemas para incluir dentro de la "narración", dentro de "contar", entendido como acto de habla, todo lo que sucede en la literatura narrativa, y recurre a otros marcos de la experiencia como "percepción", "experiencia", "reflexión" o "visión" como base organizadora para la ficción narrativa. A lo que voy, quizá los nuevos medios no "narren", en sentido literal, ni pretendan transformar la narración; lo que sí está claro es que representan la experiencia en su aspecto secuencial, una selección de la experiencia, claro, la que queda filtrada, registrada o grabada en el medio. Y que de ahí resulta un texto narrativizable, un texto (escrito, grabado, visual, multimedia...) que hace muchas de las cosas que antes sólo hacía la narración, y que se presta fácilmente a su recuperación como texto narrativo, una nueva modalidad de vida narrativizada por la tecnología.

Walker observa que esto pasa en los blogs, pero también en sistemas de redes sociales como Facebook y otros. (A Facebook se le ha descrito como una simple plantilla normalizada para blogs... hoy lo llamaba yo "el blog de los que no tienen blog"). Dice Walker:

"Ya hay muchos nuevos tipos de herramientas para publicación personalizada que son similares a los blogs. El feed de noticias automatizado de Facebook es un ejemplo, pero hay muchos otros. Lifelog, de Nokia, promete converitr los contenidos mediáticos creados o recibidos con tu teléfono móvil y organizarlo como un diario generado automáticamente que podrías mantener privado en tu propio ordenador, o subirlo a la red en forma de blog. Los elementos que podrían incluirse en tu Lifelog serían fotos y vídeos que tomases con tu teléfono, mensajes de texto y multimedia que hubieses enviado o recibido, acontecimientos anotados en el calendario del teléfono, y datos de localización asociados a todos estos. Pocos de nosotros querríamos subir todos y cada uno de dos elementos de nuestro Lifelog para visionado público en Internet, pero el software demuestra claramente cómo cada vez más y más parte de una vida se documenta hoy—parte de ella deliberadamente, como cuando tomas una foto, y parte casualmente, como cuando tu teléfono recuerda que enviaste un SMS, o cuando tu ordenador archiva mensajes de e-mail viejos." (Blogging 80)

Es, dice, "una narración extendida, una autobiografía creada sobre la marcha" (82). Muchas estructuras narrativas de estos dispositivos son generadas por el propio sistema, son "una autobiografía generada automáticamente", en la que muchas decisiones no son tomadas por el usuario, sino delegadas al sistema, aunque sea el usuario el sujeto de las actividades y quien accione el sistema.

De estas narraciones no es la menos interesante la que almacena Google, inquietantemente accesible para ellos que cada vez disponen de más medios que registran nuestra actividad como usuarios. Por lo bien que lo hacen, claro, y sin embargo... tiene la cosa algo de Vigilancia y Control, siquiera sea potencial. Sobre eso nos dice Walker que la tecnología de los blogs o de Internet, como un cuchillo o como cualquier otra tecnología, se puede usar bien o mal. Pero que para usarla bien conviene comprender cómo funciona y cómo se está usando (Blogging 160).

En el capítulo 5, "Blogs as Narratives", describe Walker a los blogs como "una forma de escritura episódica que conduce a determinadas clases de estructura narrativa" (111). Los posts pueden ser pequeñas narraciones, y su conjunto es una estructurta narrativa más amplia, una narración episódica, similar en cierto modo a los diarios, las novelas por entregs, los comics... Hay blogs que tienen un planteamiento específicamente narrativo, con una historia en curso, un objetivo a cumplir, etc. Los blogs planteados en torno a un proceso en curso están más adaptados a la propia forma de su medio que los que se plantean objetivos a corto plazo. La narración global del blog es fragmentaria, depende mucho de cómo se lea, o incluso de información extraída de otras fuentes (especialmente quienes conocen al bloguero—pero entre esos también se cuentan los lectores atentos). Muchas veces la experiencia personal o íntima se calla o se vela, pero puede traslucirse para quienes saben leer entre líneas o conocen en detalle el blog. Analiza Walker distintos tipos de interés y ligazón narrativa en diferentes ejemplos de blogs.

Hay que tener en cuenta que el blog no está diseñado globalmente a priori, como lo está una novela (al menos una novela no serial). Y en consonancia, Walker identifica en los lectores de los blogs un tipo de interés narrativo distinto del que se encuentra en las novelas:

"Es una clase de deseo narrativo diferente del que según Peter Brooks despiertan las novelas. Mientras que Brooks comentaba el deseo del lector de novelas por llegar al final, el deseo de un lector de blogs es siempre deseo del siguiente post. El lector de blogs espera que no haya final. Un final no ataría todos los cabos sueltos, ni contestaría a todos los interrogantes ni convertiría la narración en un todo ordenado y comprensible. Sería simplemente un parón." (Blogging 118).

Un blog, como cualquier narración, también requiere la elección y manejo de una voz narrativa: incluso de una personalidad ficcionalizada, un narrador "diferente" del autor. Muchos blogs son anónimos, y eso no sólo da libertad, también limita la manera en que puede el bloguero tratar determinados tipos de cuestiones. Como decía la bloguera (anónima) de Chronicles of Dr. Crazy, comentando sobre esto antes de cerrar su blog:

"Llevo tiempo sintiéndome algo encasillada por el espacio que me diseñé en la blogosfera. El pseudónimo que se suponía que iba a darme libertad de hecho me limitaba: a causa de la voz que había elegido para "Dr. Crazy" y debido a algunas de las cosas sobre que había elegido escribir, sentía que tenía que tener mucho cuidado con lo que revelaba sobre mi trabajo. Inicialmente había tenido el objetivo de componer un blog que me permitiese contemplar lo profesional y lo personal de modo conjunto, pero no era eso lo que había conseguido. Lo que había conseguido era la construcción de un espacio, una identidad y una voz que me permitían hablar de cosas de la vida personal, pero eso en última instancia me privaba de toda autoridad (y de toda capacidad de defender mis posiciones) en las cuestiones profesionales." (Chronicles of Dr. Crazy 4 enero 2006, cit. en Walker 119)

Curiosa también la experienca de Justin Hall, uno de los primeros blogueros, al retirarse de hablar de temas personales, porque su blog le había invadido la vida, y la gente no se fiaba de él por si hablaba de ellos en su blog. Hall firmaba con su nombre, y lo sigue haciendo, pero ahora sólo sobre temas técnicos. Y es que el blog plantea unos problemas de manejo de la identidad que son novedosos como lo es el medio: lo personal y lo profesional, los distintos roles y voces del bloguero, pueden superponerse de maneras inesperadas, sorprendentes, interesantes, o desagradables (ver "El obsceno blog"). Incluso en los blogs temáticos suele mezclarse un elemento personal impredecible, una perspectiva subjetiva o la mera reacción personal a las cuestiones temáticas tratadas. Lo personal y lo profesional, en suma, no tienen una separación nítida. Pueden adquirir interacciones distintas en cada blog (o en cada post, si queremos llevarlo a un extremo—en éste, digamos). Un blog puede dar una imagen más completa, multifacética, o más limitada, de la vida, personalidad y actividades del bloguero. Pero siempre hay variaciones dentro de la línea general elegida, con lo que los blogs devienen una especie de strip-tease psicológico, social, o también literal, claro.

Si a ello se añade que la narración tiene una dosis de ficcionalización.... (para Fludernik las diferencias entre narrar y ficcionalizar no parecen muy claras, ciertamente).... pues entonces la fluidez de los blogs como género narrativo adquiere su dimensión final. Lo personal, no digamos ya lo temático o profesional, puede ficcionalizarse. En esto no hay contratos firmados con los lectores, claro, pero pueden producirse reacciones de hostilidad si los lectores que tomaban un blog por no ficticio descubren dosis importantes de ficción en él, o descubren que todo es un montaje, como en el caso de lonelygirl15 en YouTube.

Todo esto no es automático, claro, ni resulta automáticamente generado por el sistema... pero sin embargo sí resulta en cierto modo de las potencialidades y tendencias inherentes al medio. De la autorrepresentación en el blog resulta un feedback para el bloguero, que muchas veces encuentra que la imagen generada en el blog no es la prevista ni controlada por él. De ahí puede salir, como en otros géneros autobiográficos, pero también con acentos personales de este género, una reflexión sobre la propia personalidad, intereses, actividades, gustos e ideas—una autoexploración o una autocomunicación mediada por red.

Ficcionalidad e inutilidad del blog personal

Lost in the Bollosfera

Me cita Farala, que según me dice nos conocemos, en un artículo sobre la blogosfera lésbica que ha escrito, "Por fin una galaxia propia: las lesbianas y sus blogs." Es una comunidad especialmente comunitaria, esta de los blogs lésbicos, llama la atención el fenómeno de autoidentificación con la comunidad—que Hester de La Letra Escarlata llama affidamento. Entre los comentarios que le hago al respecto:

Igual se podría relacionar el affidamento a otros fenómenos de conciencia de grupo, o de clase, que tienen lugar cuando hay un conflicto político alrededor de un grupo social concreto, con creación de lazos y reforzamiento de identidades y mecanismos de identificación y autoimagen, para desarrollo de autoconfianza, reclamación de derechos políticos, etc. (pienso en cuestiones como el feminismo en general, o el orgullo gay o el Black Power etc.) – muchas veces es la propia articulación pública y politizada de la problemática hasta entonces personal o privada de un sujeto dado lo que lleva a desarrollar actitudes de identificación, supongo, y pasar a autoconcebirse o autodefinirse uno como esencialmente afiliado a un grupo, o sea no "soy periquito los palotes, mecánico" sino "soy periquito, negro y orgulloso de serlo", o "soy periquita, lesbiana (o sea, ante todo y como carta de presentación)". También sería interesante ver historias compartidas de trayectorias narrativas comunes o anécdotas identitarias compartidas y arquetípicas (por ejemplo de afirmación de la propia identidad sexual en confrontación con el medio ambiente, historias de "cuándo me dí cuenta que era", de la salida del armario…. O también historias de desidentificación con la comunidad, desencanto o toma de distancias, reformulación de la identidad tras una fase de afiliación entusiasta con el grupo, afiliaciones con grupos específicos dentro del grupo, etc. —aunque sí que hablas algo de estas variaciones al final, igual da tema esto para otro artículo.  (....)

      Otra cosa que llama la atención en los blogs de lesbianas, y que no veo tanto en otros, es lo explícito e insistente y poco cortado de la búsqueda de apoyo emocional, y no sólo la búsqueda sino cómo se da espontáneamente, es un protocolo comunicativo ambiental a la vez un tanto característico de los blogs en general pero muy exacerbado en esta comunidad. No sólo en red, supongo, por otra parte, sino también en directo, aunque ahí tengo menos experiencia. Otra cosa, no sé si soy yo o si es la blogosfera, pero ¿no hay muchísimos más blogs, o por lo menos más llamativos, y más comunitarios y comunicados, de lesbianas, que blogs de gays? A mí a puro ojímetro me llama mucho la atención esta diferencia, porque se supone que podrían ser dos colectivos con voluntad de afiliación, de creación de comunidad etc. similares, y no me cabe duda de que lo son, pero es que para mí al menos los blogs de gays son casi invisibles comparativamente. Y no entiendo por qué: pero la razón, si la hay, supongo que diría tanto sobre la comunidad lésbica como sobre la gay. Qué diría… pues de eso ni idea ni sugerencias. Tampoco sé si a ti te produce la misma impresión, bueno, desde un blog metido en un círculo lésbico tampoco sería de extrañar que no vieses más que lesbianas por todas partes, lo raro es que me pase a mí que paso por allí periféricamente, que el 90%  de los blogs de homosexualidad que me encuentro son de lesbianas.

—¿más verbalizadoras e interactivas las mujeres? Seguramente. Pero yo creía que los gays eran excepción, precisamente, en esto. Igual es que, sencillamente, empezaron en los foros y se quedaron mayormente allí, sin pasarse a los blogs en masa. Las comunidades tienen dinámicas propias que, aunque sí son narrables, son imprevisibles.

El Nuevo Régimen de la escritura pública

Pirineo Mágico

Otro que se anima a abrirse un blog... enhorabuena, que nos tiene Facebook devorados. Aunque Eduardo lleva una racha de Galicia Mágica más que de Pirineo Mágico. Será que lo echa de menos. Pues nosotros a ver si vamos unos días por el pirineo, que la Galicia ya la tenemos asegurada para este verano.

Bloggers

Me paso al Kompozer

para hacer mi blog—que lo hago ahora por triplicado, en mi web a mano, en Blogger y en Blogia, ouf—y encima luego se lo republica el Facebook. Si me pillase Occam, me iba a coser a navajazos.

Hasta ahora empleaba el Nvu, pero ya va siendo hora de que me pase a su continuación extraoficial, el Kompozer, software gratis también, que tiene un toquecillo Firefox/Thunderbird en su iconito y me promete resolver algunos bugs del Nvu. Veremos si este se me abre todas las veces, y no una sí y una no, aunque ya me había acostumbrado a esa regularidad.

Bueno, en realidad, en el patatero ordenador de mi curro, cuando tengo que retocar algo de la web, que procuro no, sigo empleando el PageMill de los tiempos heroicos de la web, allá por mediados de los 90. Es que no ha tenido el detalle de petar todavía, el aparato, y para otra cosa no le da.

La Academia y los blogs

Ley autovulnerada

Viernes 15 de mayo de 2009

Ley autovulnerada

A más chorras el post, mayor el número de comentarios. Menos en este caso.

Blank Entry

Ruth Page, Blogging on the Body

 

Ruth Page tiene un blog sobre narratología y cibernética, Digital Narratives. Y es una de las pocas personas al parecer interesadas en la narratología de los blogs, sobre la que he escrito alguna cosa aquí (por ejemplo sobre "Los blogs y la narratividad de la experiencia"). También está interesada en narratología feminista; me he leído un artículo suyo, "Blogging on the Body: Gender and Narrative", que compara las tendencias de blogueros y blogueras cuando se trata de hablar de cosas personales como es el caso de los blogs sobre la enfermedad. (Los blogs que estudia en su muestra van sobre la enfermedad, el cáncer).

Tomando como muestra comparativa otro corpus de blogs sobre viajes, tema pongamos "masculino", vemos que los posts de las mujeres sobre la enfermedad son mucho más largos que los de los hombres, y en el asunto de los viajes sucede al revés, son los hombres los que se enrollan sobre lo que ven y hacen—no tanto sobre lo que les pasa por dentro de la mente o del cuerpo. Esto parece corroborar ciertas tendencias en estilos narrativos, o quizá en un sentido más amplio, interaccionales, en hombres y mujeres: "women’s stories are seen to promote solidarity through affective emphases and self disclosure (Coates 1996), while men’s stories tend to be factually oriented and present the protagonist in a heroic light, or in isolation from others (Eggins and Slade 1997). "

En los blogs sobre enfermedad la interacción es especialmente importante, ya que se busca más deliberadamente el apoyo de una comunidad y la solidaridad con la situación del autor, no ya la respuesta a una idea u observación concreta de un post. El hecho de que se trate de narrativas vitales, no ficcionales, crea tipos de interacción particulares y hace especialmente relevantes a la hora de estudiar estos blogs la relación pragmática entre el bloguero y su público, no tanto las cuestiones formales a que se suele atender en narratología de la ficción, o la de narraciones que no se desarrollan en tiempo real.

También observa Page que las mujeres tienden a comentar más en los blogs de cáncer sobre mujeres, y los hombres en blogs sobre hombres, y en todo caso más las mujeres—aunque esto puede deberse, dice, no sólo a estilos de interacción, y a la tendencia femenina a interacción solidaria, sino también a una mayor probabilidad de experiencia compartida (el cancer de pecho en el caso de todas las blogueras de su muestra).

Otra manifestación de la "solidaridad" interaccional son los enlaces. Herring et al. habían distinguido tres tipos principales de blogs: los filtros (que promueven otros blogs o materiales en red), los blogs temáticos o "knowledge-logs" y los diarios personales. Bien, pues también hay enlaces que promueven más el contenido, y enlaces que promueven más a la persona, o a su blog, que viene a ser lo mismo hablando en red. Las mujeres del estudio de Page enlazan más, y usan más enlaces del tipo "personal" o interaccional-solidario, menos proporción de enlaces informativos. También son, en consecuencia, blogs más enlazados por otros blogs de comunidades semejantes—más del doble de enlaces que los blogs de hombres.

Otra dimensión que estudia son las señales de evaluación—también son las mujeres (ligeramente) más evaluadoras que los hombres. Hay que decir que la evaluación en las narraciones bloguísticas tiene una distribución y modalidades diferentes que en las anécdotas personales—aquéllas (las estudiadas por Labov, etc.) son retrospectivas y acabadas, mientras que el blog de la enfermedad se presenta más como un proceso continuo sin conclusiones definidas evaluables con tanta certidumbre de resolución.

En cuanto a subgéneros narrativos, los hombres tienden más a usar un género informativo neutro tipo "informe", y las mujeres cuentan más anécdotas, un género más afectivamente involucrado, buscando la solidaridad de los lectores: los hombres se centran más en acontecimintos concretos, y las mujeres más en desvelar sentimientos. De hecho, Page observa que en los blogs de mujeres aparece una modalidad que llama "Reflective Anecdote", anécdota reflexiva, en la que el foco no está en el hecho narrado sino en el hecho mismo de narrarlo—anécdotas que enfatizan la introspección, evalúan el pasado de la narradora frente a su presente, y presentan un flujo crítico entre el pasado, presente y futuro de la narradora. Van dirigidas a un público cuyas emociones quieren compartir y dirigir. De modo más general, también abundan más las anécdotas contadas para construir solidaridad con el interlocutor en las narraciones personales de mujeres en la conversación. Los hombres prefieren al parecer un silencio protector que proteja su masculinidad, y esto se ve comparativamente incluso en el caso de blogs centrados en cuestiones íntimas y personales.

Me recuerda esto a ese poema de Kingsley Amis, "A Bookshop Idyll", sobre la mayor expresividad emocional e interactiva de las mujeres...—siempre iguales los hombres, en la vida, en la muerte, en el amor y en la enfermedad, en las historias del bar, en la poesía y en los blogs. Uno se pregunta si girls (aren't) like that.

Índices de locuacidad

Microblog de abril 2009

 

Con unas lagunas de los días en que lo traicioné y me pasé a Facebook... Ahora lo he recuperado, y llevo media docena de blogs, ya ni sé cómo.

JoseAngel: What Is the MEatrix? http://www.themeatrix.com/intl/spain/dub/
29 abr 09, 17:15
JoseAngel: A Comparison between the French and RP English vowels (en Academia): http://unizar.academia.edu/Jos%C3%A9AngelGarc%C3%ADaLanda/Papers
29 abr 09, 15:37
JoseAngel: Me acaban de comunicar que me conceden para este año "Evaluación positiva destacada" en docencia.
29 abr 09, 09:02
JoseAngel: Wilde y el enigma de la Esfinge: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/wilde-y-el-enigma-de-la
28 abr 09, 21:15
JoseAngel: La identidad intertextual: la misteriosa llamada de la reina Loana: http://zaguan.unizar.es/record/3247
28 abr 09, 19:16
JoseAngel: Grandiosa secuencia de acontecimientos: http://www.ibercampus.es/articulos.asp?idarticulo=9889
28 abr 09, 17:12
JoseAngel: Aunque hace poco nos llegó una remesa entera, producto de la extinción de los cuerpos de Escuelas Universitarias.
28 abr 09, 17:12
JoseAngel: Hoy ha aprobado la oposición Mª Angeles Ruiz Moneva. Enhorabuena a la nueva profesora titular.
28 abr 09, 16:56
JoseAngel: Bueno, le acabo de pegar una reorganización de elementos al blog: http://vanityfea.blogspot.com
28 abr 09, 15:58
JoseAngel: Nos acaban de cambiar la instalación de red etc. Dejamos telefónica, vuelta a ONO. Y me paso al WIFI.
28 abr 09, 15:56
JoseAngel: Síntesis iconográfica: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/sintesis-iconografica
28 abr 09, 08:58
JoseAngel: Man in the Long Black Coat: http://vimeo.com/4361526
27 abr 09, 17:23
JoseAngel: Technologies of Temporal Manipulation makes TopTen list... http://papers.ssrn.com/sol3/JELJOUR_Results.cfm?form_name=journalBrowse&journal_id=1001719
27 abr 09, 14:24
JoseAngel: La Universidad de Zaragoza, la menos viable económicamente: http://firgoa.usc.es/drupal/node/42471
27 abr 09, 13:37
JoseAngel: Wilde y el enigma de la Esfinge: http://zaguan.unizar.es/record/3245
27 abr 09, 13:37
JoseAngel: Sí debería esto ir a una columna lateral... pero no sé si lo conseguiré, con lo precario que soy.
26 abr 09, 22:20
Maite: Me cuesta acostumbrarme a este formato de blog. Me resulta más fácil situarme en los contenidos móviles y estables con la distribución en dos columnas.
26 abr 09, 11:46
JoseAngel: - Ah, el cadáver... el cadáver ¡soy yo!
26 abr 09, 11:45
JoseAngel: - Pero y el cadáver, dónde está?
JoseAngel: - Aquí, dentro de la tumba, echándome una siesta.
26 abr 09, 11:45
JoseAngel: - Momo, dónde estás.
26 abr 09, 11:45
JoseAngel: Pequeño drama improvisado de Oscar: "Momo, dónde estás":
26 abr 09, 01:46
JoseAngel: Acabo de reinstalar el Chatterbox en el nuevo blog... igual lo resucito.
18 abr 09, 23:14
JoseAngel: En el día de hoy, este chatterbox le ha dado su relevo a mi Facebook: http://www.facebook.com/profile.php?id=556405422
17 abr 09, 15:27
JoseAngel: Netiqueta, cortesía, estrategia y sabiduría: http://zaguan.unizar.es/record/3232
16 abr 09, 17:41
JoseAngel: Escuchadme a esta chica, SpoTmobil: http://www.youtube.com/watch?v=n0Mo2VFSIlU
16 abr 09, 14:34
JoseAngel: Dossier sobre el ministro Gabilondo en Fírgoa: http://firgoa.usc.es/drupal/node/42354
16 abr 09, 11:06
JoseAngel: La mauvaise réputation: http://vimeo.com/4178992
16 abr 09, 11:03
JoseAngel: Review of Giambattista Vico's THE ART OF RHETORIC: http://unizar.academia.edu/Jos%C3%A9AngelGarc%C3%ADaLanda/Papers/92187/Review-of-Giambattista-Vico-s-THE-ART-OF-RHETORIC: http://unizar.academia.edu/
15 abr 09, 22:50
JoseAngel: Vaya, paso de 100.000 visitas en este contador de Vanity Fea.
15 abr 09, 15:43
JoseAngel: Mi primer iPaper.
15 abr 09, 15:43
JoseAngel: Stanley E. Fish's Speech Acts: http://unizar.academia.edu/Jos%C3%A9AngelGarc%C3%ADaLanda/Papers/92031/Stanley-E--Fish-s-Speech-Acts
15 abr 09, 12:21
JoseAngel: Nuevas fotos en Flickr: http://www.flickr.com/photos/garciala/
14 abr 09, 17:35
JoseAngel: Les faux soleils: http://vimeo.com/4149646
14 abr 09, 15:31
JoseAngel: The Enthusiastick Fit: http://unizar.academia.edu/Jos%C3%A9AngelGarc%C3%ADaLanda/Papers/91937/-The-Enthusiastick-Fit---The-Function-and-Fate-of-the-Poet-in-Samuel-Johnson-s-RASSELAS
14 abr 09, 09:04
JoseAngel: Crítica acrítica, crítica crítica: http://zaguan.unizar.es/record/3228
14 abr 09, 00:02
JoseAngel: Benefit of hindsight: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/benefit-of-hindsight
13 abr 09, 19:49
JoseAngel: Otra vez en Zaragoza, después de unos días en San Carlos de la Rápita.
6 abr 09, 23:52
JoseAngel: Creo que he arreglado mi YouTube. Fallo de Flash.
6 abr 09, 23:52
JoseAngel: Green Leaves of Summer: http://vimeo.com/4033173
6 abr 09, 08:30
JoseAngel: Interesante post de Federico Jiménez Losantos sobre su posible marcha de la COPE: http://blogs.libertaddigital.com/blog-de-federico/la-decision-de-la-cope-4682/
5 abr 09, 09:59
JoseAngel: Antonio Ramos, LOS SÁTRAPAS DE OCCIDENTE: http://militeraturas.ning.com/profiles/blogs/antonio-ramos-los-satrapas-de
4 abr 09, 18:26
JoseAngel: Interesantísimos podcasts en la Library of Economics and Liberty. Por ejemplo este de Kevin Kelly sobre cibernética: http://www.econtalk.org/archives/2007/03/kevin_kelly_on.html#
4 abr 09, 07:57
JoseAngel: Don't Think Twice, It's All Right: http://vimeo.com/3997944
4 abr 09, 07:47
JoseAngel: Actos de habla en la literatura: http://zaguan.unizar.es/record/3227
4 abr 09, 06:47
JoseAngel: Julian Jaynes sobre el origen de la consciencia: http://www.julianjaynes.org/bicameralmind.php
3 abr 09, 16:02
JoseAngel: Un reto para David Crystal y otros teorizadores de la Netiqueta: EL HOYGAN http://www.frikipedia.es/friki/Hoygan
3 abr 09, 15:29
JoseAngel: Muybien muybien el disco BARE BONES, de Madeleine Peyroux.
3 abr 09, 12:13
JoseAngel: Termino de colgar hoy el texto completo de ACCION, RELATO, DISCURSO. Falta formatearlo, gráficos...

Opino demasiado, opino