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Vanity Fea

Retropost (2007): Half Light

 

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Thriller con fantasmas de Demi Moore, que aquí encarna a la escritora de thrillers Rachel Carlson. Rachel está en crisis personal tras haberse ahogado su niño mientras ella le daba a la máquina de escribir, y le preparaba una ensalada, en lugar de jugar con él como le había prometido.

(¿Escritora de thrillers? Quizá la última imagen deje imaginar que todo ha sido una creación de su mente).
En crisis profunda, se separa, se retira a Escocia, a una casita aislada de la costa, liga con el guardián del faro... pero ay, era un faro automático, el guardián se había suicidado años atrás. Y se complica el argumento cuando la viene ayudar una amiga suya muy lagarta.

La película tiene críticas espantosas, pero se deja ver bastante bien (alguno le criticará que haya fantasmas, claro... o que el argumento sea de thriller). Los paisajes, preciosos, y si resultan kitsch algunas bonitas escenas era con segundas. Las actuaciones, muy buenas. El género da de sí lo que da de sí, y ésta es una excelente pieza de género, ideal para un viernes noche.

Con frecuencia te pone en situaciones de alta tensión, y lo logra a veces de las maneras más simples: por ejemplo al principio, sólo mostrando un niño andando al borde de un canal. Claro que sabemos que se va a ahogar; lo que no sabemos es que lo van a ahogar, como en realidad sucede. Y el argumento, a pesar de recurrir a tópicos que enfurecen a la crítica (o quizá precisamente gracias a que recurre a ellos) logra mantener el interés, pasando del Escila del complot imposible de los asesinos, al Caribdis de las apariciones del más allá de su niño... que a veces son sueños, de esos en los que se entra sin transición aparente y se despierta el espectador y el personaje con alivio retrospectivo.

Un thriller se basa en el juego entre la parte de la realidad que es sólida y la que es una charada urdida por los enemigos del protagonista. Hay que transformar una en otra de manera no demasiado ofensiva (pero siempre será ofensiva a la lógica), hay que mantener la incertidumbre, o suprimirla y volverla a avivar, y cambiarla de sitio. Esto lo hace varias veces bien esta película, a pesar del vapuleo crítico. Un thriller sobrenatural se basa en la interferencia del mundo del más allá con el de menos allá: pongamos que, como en El Sexto Sentido o Los Otros, se trata de saber en última instancia quiénes son fantasmas y quiénes son reales. (Aunque en el cine todo son fantasmas—no en vano tiene su origen en la fantasmagoría).

Cuando tenemos intriga con charada, más fantasmas, más sueños, ya es lógico sumar un elemento más, que es la pérdida del sentido de la realidad de la protagonista, y del espectador. Hay una imagen muy bonita en la película, a cuenta de una de las frases claves que le llegan del más allá: "acuérdate de mirar detrás de tí". Cuando mira, encuentra su rostro en un espejo. Pero ese rostro, mirándose inmóvil al espejo, se convierte casi en una máscara, en una escena de actuación inmóvil e inexpresiva muy conseguida: una máscara, la propia cara, detrás de la cual se podría ocultar, a estas alturas, cualquier mala sorpresa. Y ese momento lo enfatiza la música, y la cámara, que primero nos muestra a Demi de espaldas mirándose paralizada, para centrarse luego en su reflejo del espejo, y entonces penetra la cámara en el espejo, cruzando el plano imposible de cruzar, y gira alrededor de la cara fija allí dentro, y nos la muestra desde atrás, con la mirada clavada en ella de una imagen enmarcada en el espejo—que ya no sabemos si es el original o el reflejo. Ya no abandonaremos el lado imposible del espejo en lo que queda de película. Y eso es lo bueno que tiene el cine.

Half Light. Written and dir. by Craig Rosenberg. Cast: Demi Moore, Hans Matheson, James Cosmo, Henry Ian Cusick, Kate Isitt, Therese Bradley. Prod dir. Guy Tannahill. Music by Brett Rosenberg. Ed. Bill Murphy. Prod. des. Don Taylor. Photog. Ashley Rowe; Exec. prod. Andreas Schmid. Prod. Clive Parsons, Andreas Grosch, Steve Samuels, Joe B. Michaels, Garh H. Drabinsky. VIP Medienfilms 3/Half Light / Rising Star, 2005. 


El libro negro





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Los aliados fiables de Soros en el Parlamento Europeo

 

La huelga general educativa

(9/3/2017)

 

Herrero, Luis. "Noticias de Herrero: La huelga general educativa." EsRadio 9 March 2018.*

         https://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2017-03-09/las-noticias-de-herrero-la-huelga-general-educativa-111308.html

         2018

Proyecto de Filosofía Moral

Proyecto de Filosofía Moral



   
PROYECTO DE FILOSOFÍA MORAL
Del blog de la sociedad aragonesa de filosofia

Queremos presentaros un proyecto, que consideramos ambicioso e importante, acordado en la última asamblea de la S.A.F y coordinado por el profesor Pedro Luis Blasco. Se trata de la creación de un seminario o grupo de trabajo dedicado al análisis de conceptos, teorías y cuestiones de FILOSOFÍA  MORAL.  Aunque muchas de las cuestiones  acerca del funcionamiento tendrán que ser consensuadas y resueltas una vez se forme el grupo, os adelantamos algunas ideas de en qué consistirá.

La idea inicial es estructurar reuniones de trabajo en torno a tres  modos de trabajo 1: Seminario,  con un texto concreto acordado –un artículo, capítulo de libro u, ocasionalmente, película, libro, etc.- de un autor relevante, común para todos los participantes y sobre el cual cada uno desarrolla, tras su lectura detenida, un análisis a fondo y riguroso durante el intervalo de tiempo entre dos sesiones; en la reunión del grupo se exponen y debaten todas las aportaciones. 2: Texto libre. Se puede y conviene dedicar un apartado a tratar los trabajos de investigación –incipientes o concluidos- que cualquier participante desee presentar.  3: Información. La última parte de la reunión se podría dedicar a informar, quien tenga la noticia, de conferencias, congresos, novedades editoriales de libros y revistas, etc. El proyecto incluye la posibilidad de invitar a profesores de prestigio de fuera o dentro de la Universidad de Zaragoza, para participar en una sesión interna del grupo de trabajo y llevar a cabo conferencias en la ciudad. También se tiene presente la opción de publicar resultados de los trabajos realizados en el seminario. Por supuesto, no es necesario ser socio de la S.A.F para poder formar parte de este grupo.

Quienes quieran conocer más de cerca este proyecto y quienes deseen participar y formar el grupo de trabajo, se pueden dirigir a Pedro Luis Blasco por medio del siguiente e-mail:  pblasc@unizar.es Sería interesante tener una primera reunión hacia finales de Marzo.


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También me apunto a la siguiente iniciativa (también en principio y veremos):

Hace unos meses, el Vicerrector de Política Científica convocó a todos los equipos de investigación pertenecientes al ámbito de las Ciencias Humanas y Sociales de la Universidad de Zaragoza a una reunión, en la que expuso su intención de seguir completando el mapa de Institutos Universitarios de Investigación (IUI) de la universidad.

En la actualidad hay 10 IUI en nuestra universidad (entre propios, mixtos y adscritos), pero no existe ninguno, por el momento, en el ámbito de las Ciencias Humanas y Sociales. Como señala la normativa, los IUI son centros que agrupan personal, recursos y medios, para potenciar la multidisciplinariedad y fomentar la colaboración entre investigadores e investigadoras de diferentes ámbitos del conocimiento. La participación en el mismo es voluntaria y se realiza a título individual o como integrante de un grupo de investigación. En este sentido, queremos lanzar una invitación general a todas las personas que investigáis en el ámbito de las Ciencias Humanas y Sociales, para participar en un IUI que aborde de manera transversal el análisis de procesos sociales y culturales, independientemente del país, la época o la sociedad.

Las personas que, de momento, estamos impulsando esta iniciativa, a la que os invitamos a sumaros, impartimos docencia en las Facultades de Ciencias Sociales y del Trabajo, Educación, Ciencias Humanas y de la Educación, Empresa y Gestión Pública, y Filosofía y Letras, e investigamos en cuestiones relativas a estudios de género, migraciones, educación, comunicación e información, subjetividad, perspectivas histórico-culturales, lenguajes artísticos (cine, literatura...), representación y creación de modelos e identidades culturales, análisis del discurso...

Entendemos, que ésta debe ser una iniciativa abierta y conformada desde sus inicios con las ideas y aportaciones de quienes desarrollan su investigación en estos ámbitos. En este sentido, si tienes interés en participar en ella, te pedimos que nos hagas llegar un mensaje a una dirección que hemos habilitado al efecto (eqf@unizar.es), indicando tu Área de conocimiento, Centro o Facultad, Campus y líneas de investigación en las que trabajas.

Con todas las personas que estéis interesadas, convocaremos una reunión general para empezar a definir contenidos y líneas investigadoras comunes, seguir hablando con el Vicerrector y concretar las lineas de un IUI que sea lo más representativo posible de toda la investigación que se desarrolla en nuestras disciplinas.

Con el fin de no alargar el proceso y empezar a reunirnos lo antes posible, sería conveniente contar con vuestras respuestas en un plazo de tiempo prudencial.



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El Texas

El Texas

 

El Texas

Huelga de Educación

Huelga de Educación

(9 de marzo de 2017)

Cada vez que hay huelga de educación, se apropia del espacio público el ala batasuna de la realidad española. Con la anuencia de las autoridades, y los suspiros de resignación de la mayoría silenciosa.

Hoy aparcamos la educación.

Hoy vuelve a haber huelga de educación, convocada (como siempre sucede) por unos sindicatos sí, otros no, con los partidos sin manifestarse claramente al respecto, y, en fin, una cosa de esas que vienen como viene el temporal, y hay que esperar a que escampe,

Porque hoy hay HUELGA DE EDUCACIÓN. Como siempre, campan los piquetes, habrá insultos, barricadas, empujones, huelga obligatoria para quien no quiera hacerla, obstrucciones al tráfico, y, en fin, es el día de barra libre para el antropoide piquetero, el que decide por tí qué es lo que tienes que hacer, opines lo que opines de la ley de educación, o de la huelga.

El Rector de la Universidad de Zaragoza ordena, como siempre, que no se despejen las entradas al campus, con lo cual los piquetes se apoderan del espacio público con la pasividad de las autoridades. Yo solía en estos casos protestar, llamar a Seguridad e "informarles" de que había unos indocumentados adueñándose del espacio público.
—Ya, es que hay huelga.
— Pero no es huelga obligatoria, que yo sepa. Unos la convocan y otros no. ¿Por qué se impide el tráfico y el paso a todos?
—Es que mientras no haya disturbios y esté todo tranquilo...
—No, si disturbios ya hay. Y la tranquilidad es falsa. Hay gente que no me deja pasar al campus. ¿Le parece poco?
—No podemos intervenir mientras no lo decida así el Rector.
—¿Entonces es el Rector el que ordena que estén las barricadas puestas?
—  ....

Y así eternamente. Siempre el mismo teatrillo infecto, hasta que llega la hora de las cañas y se va el piquete a celebrar.

Yo puedo estar de acuerdo, o no, con las reivindicaciones de quienes protestan contra el Gobierno (que es corrupto y falsario, convengo), contra la ley de educación, etc. Me da igual. Porque hay prioridades. Con el que no voy a estar de acuerdo NUNCA, y de entrada, es con el que se arroga el derecho a obligarme a hacer huelga. Sobre todo con el iluminado que viene a cerrarme el paso con garrote, capucha, bandera roja y pasamontañas, y que me informa de que no es fascismo cuando lo hace él.

¿Huelga de educación? Pues sí. Hoy es el día de la huelga general de educación, por parte de los piqueteros, que carecen de la más elemental, y por parte de quienes los sufrimos sin reclamar de las autoridades que garanticen el orden público Y LA LIBERTAD.

 

Matones campando por la Universidad
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Cantan ópera en el Palau

Cantan ópera en el Palau

(Marzo de 2017)


El Palau de la Música de Barcelona es una de esas instituciones que se supone representan la civilización catalana seria, sólida, con solera y con alta cultura, frente a la casposa España. Eso es la fachada o imagen proyectada. En realidad, los caballeros que lo gestionaban eran un hatajo de delincuentes, mafiosos, falsarios y corruptos; ladrones de guante blanco, estafadores y parásitos de los fondos públicos y privados. Así lo explican en primera persona ellos mismos, cantando ópera en los juzgados. Lo peorcito, vamos, con chaqué y guantes. Blancos.

El Palau es, en efecto, el símbolo de Cataluña. Como eso, así de falso y podrido todo lo demás.







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Retropost (2007): Simulacros y aterrizajes en la dura


sorayama


Se ha muerto Baudrillard, a quien yo leía en un librito titulado Simulations, palabra en inglés, no en francés, pues el librito me lo encontré por el suelo en América—ese y otro titulado América, que también explicaba algunas características de mi experiencia americana.   Me intrigaba si a Baudrillard le escandalizaba la sociedad del espectáculo televisado, o si la disfrutaba como un enano; posiblemente las dos cosas, como a todo el mundo, pero en grado sumo, y eso le hacía más consciente de algunos aspectos y extremos de lo que teníamos ya entonces delante—y más que tenemos ahora que nos mudamos al ciberespacio. "La ilusión ya no es posible porque lo real ya no es posible"—bueno, ya será menos, aunque es cierto que la proliferación de imágenes da sustancia a lo que no la tiene, y nos hace dudar de la sustancia de lo que la tiene, nos perdemos entre nuestras fotografías; y perdemos el sentido, "la simulación sugiere", nos dice B., "que la ley y el orden podrían no ser sino un simulacro". Zapatero ha hecho mucho por potenciar esa impresión. Aunque nadie está inmune; he ido a estar de cuerpo presente (ITF) en una de las concentraciones contra su política antiterrorista, y están más penetradas por la mediatización de los medios (mucho más) de lo que lo estaba su supuesto original, el "espíritu de Ermua"; supongo que en realidad Zapatero capta mejor el espíritu de los tiempos, donde la imagen es todo y la sustancia quedó traspapelada. Ahora bien, toda imagen tiene su sustrato real, y a veces aterrizamos en la realidad de bruces, como cuando leemos la imagen de Baudrillard según la cual las Torres Gemelas son el emblema de "la duplicación del signo, que es la que destruye su sentido".... "Las dos torres del World Trade Center son el signo visible de la clausura del sistema en un vértigo de duplicación"... Hasta el fin de la historia tiene su fin, y su historia, según parece, y las torres eran algo más que un signo. Además de, digo. "La definición misma de lo real pasa a ser aquello de lo que es posible dar una reproducción equivalente", o sea, "lo que está siempre ya reproducido. Lo hiperreal"—frase que también sugiere (como su reflejo o torre gemela) la contraria: lo real será lo que escape a esta lógica de la hiperrealización, lo que produzca la impresión de lo único y contingente e irreducible. Recuerda Baudrillard que los "pilotos del Tupolev que se estrelló en Le Bourget pudieron verse morir en directo en sus propios televisores", una escena postmoderna de lo más, emblema de la satelización de lo real, y otras experiencias portentosas que nos reserva la postmodernidad multimediatizada. Cierto, y sin embargo, ya lo decía Ralegh, sobre la propia hiperrealidad de aquella su época, we die in earnest, that’s no jest. No sólo de simulacros vive, y muere, el hombre...  En compensación, a kiss is still a kiss, sometimes.

Qué es la verdad


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