Asómase a casa

domingo, 13 de abril de 2014

Asómase a casa

Phenomenology Top Ten

sábado, 12 de abril de 2014

Phenomenology Top Ten

Dear Jose Angel Garcia Landa:

Your paper, "HIERARCHICALLY MINDED: LEVELS OF INTENTIONALITY AND MIND READING", was recently listed on SSRN's Top Ten download list for: PRN: Phenomenology (Topic).

As of 11 April 2014, your paper has been downloaded 38 times. You may view the abstract and download statistics at: http://ssrn.com/abstract=2250379.

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Your paper may be included in future Top Ten lists for other networks or eJournals. If so, you will receive additional notices at that time.

(...)

Sincerely,

Michael C. Jensen
Chairman
Social Science Research Network


Y aquí un pantallacillo de mis éxitos en Fenomenología:


Observo que soy bastante interdisciplinario—han aparecido mis publicaciones en al menos una decena de revistas del SSRN en distintas áreas, de las redes de ciencia cognitiva, filosofía, clásicos, humanidades, literatura y crítica, antropología, retórica, etc.

—oOo— 
 

Criticism Top Ten

sábado, 12 de abril de 2014

Criticism Top Ten

Dear Jose Angel Garcia Landa:

Your paper, "AUTHORIAL INTENTION IN LITERARY HERMENEUTICS: ON TWO AMERICAN THEORIES", was recently listed on SSRN's Top Ten download list for: CSN: Criticism (Sub-Topic).

As of 12 April 2014, your paper has been downloaded 45 times. You may view the abstract and download statistics at: http://ssrn.com/abstract=1737206.

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(....)


Sincerely,

Michael C. Jensen
Chairman
Social Science Research Network

Lamentablemente, hay otro artículo empatado con el mío y no salgo de hecho en esta lista... pero bueno, ya iré subiendo, ya...

Ranking Web of World Repositories 

 

El Gusano de la Enciclopedia

sábado, 12 de abril de 2014

El Gusano de la Enciclopedia

El asunto éste del gusano que atravesó los Primeros Principios de Spencer me ha recordado un acertijo que aquí dejo para mentes inquisitivas y devoradoras de libros. No es difícil, pero la solución no es obvia, tampoco.

En una estantería hay una enciclopedia de diez tomos, cada uno de mil hojas. Ignoremos las cubiertas.

Un gusano la atraviesa, comiendo enciclopedia, y hace su túnel, comenzando en la primera hoja del primer tomo y acabando en la hoja número mil del último tomo, ambas inclusive.

¿Cuántas hojas ha atravesado el gusano?

Anagramas
 

Headless Twosome

sábado, 12 de abril de 2014

Headless Twosome

Primeros Principios, Resumen y Conclusión

sábado, 12 de abril de 2014

Primeros Principios, Resumen y Conclusión

En Primeros Principios introducía Herbert Spencer los principios básicos de su sistema de filosofía evolucionista, System of Synthetic Philosophy (10 vols. 1862-96). Me interesa por su explicación evolutiva unificada de la realidad. Teniendo el mundo causas comunes y simples, para Spencer la filosofía debería unificar la explicación de la realidad y derivarla de esos principios comunes, mostrando cómo todo el universo y los diferentes aspectos a nivel astronómico, geológico, biológico o cultural no son sino capítulos de sólo una gran historia. La primera edición, First Principles, era de 1862; yo tengo la última revisada por el autor, First Principles, 6ª ed. (The Thinker's Library, Londres: Watts, 1937). En español creo que se publicó en Barcelona hacia 1879; de esa fecha es el prólogo del traductor a esta edición que he encontrado, atravesada por un gusano de parte a parte, en la feria del libro viejo (Obras Filosóficas de Spencer / Traducción de José Andrés Irueste / Doctor en Ciencias exactas / y Catedrático de la Universidad de Granada / Los primeros principios / MADRID / LIBRERÍA DE FERNANDO FÉ / Carrera de San Jerónimo, 2 / 1887; Colección de Filósofos modernos, 4). No puedo resistirme a reproducir un párrafo del capítulo final, "Resumen y conclusión"—donde Spencer llega a la misma conclusión que Próspero en La Tempestad, a saber, que toda la realidad que ha surgido de la nada y es una construcción sin base ni sustancia—que los habitantes del mundo feliz, sus hermosos palacios y sus torres que llegan hasta las nubes, sus templos solemnes y de hecho todo el teatro del mundo y los que lo hereden, han de desaparecer y de ellos no quedará ni huella. A esta conclusión llega Spencer no por intuición poética sino por razonamiento—pero en resumen viene a ser lo mismo:

190. Para terminar, hemos estudiado también en todas sus fases la operación contraria á la evolución, la disolución que, ineludiblemente y más pronto o más tarde, deshace lo que ha hecho la evolución.
Siguiendo rápidamente el curso y el fin de la evolución en los varios órdenes de séres, hemos visto que para todos ha de llegar el fatal vencimiento, última fase de aquella operación y primera de la disolución, habiendo luego estudiado ésta rápidamente en diversos órdenes, aunque en sentido inverso de como hicimos el estudio análogo de la evolución. Así hemos reconocido primero, tanto en las diversas clases de seres terráqueos, como en la Tierra misma, las condiciones que revelan su futura disolución en mayor ó menor plazo. Y elevándonos aún más en la vía de las generalizaciones y de las inducciones, hemos también inferido la propia operación en las masas inmensas que constituyen nuestro sistema planetario y nuestro sistema sidéreo, ó sea el innumerable conjunto de estrellas de que el Sol es una, quizá de las menores; concluyendo como muy probable una disolución universal, una vez terminada la evolución univeral que dura y durará un período de tiempo incalculable aunque inmensamente grande. Tal conclusión es también un corolario de la persistencia de la fuerza, y esta suprema unificación de los fenómenos, tanto evolutivos como disolutivos, considerándolos como manifestaciones de una misma ley en condiciones opuestas, unifica también, en cuanto es posible á nuestras limitadas inteligencias, los fenómenos actuales del Universo, con los análogos pasados y futuros; porque si hay, como tenemos fuertes razones para creerlo, una alternativa de evolución y disolución en el Universo entero, lo mismo que en cada una de sus máximas y mínimas partes; si, como es lógica consecuencia de la persistencia de la fuerza, el fin de cada una de esas dos fases opuestas del ritmo universal introduce por sí solo las condiciones para el comienzo de la otra fase; si, por tanto, nos vemos obligados á pensar una serie de evoluciones y disoluciones en un pasado y en un futuro indefinidos, no podemos pensar en un principio y un fin únicos para el Universo; no podemos dejar de pensar la Fuerza que el Universo nos revela, como infinita en el Tiempo y en el Espacio, infinitos también para nuestro pensamiento. (478-79)

Admiro el razonamiento de Spencer, y su esfuerzo en lograr lo que llama esta suprema unificación de los fenómenos, pero lo cierto es que nuestro conocimiento es aún más limitado de lo que admite—y eso porque los primeros principios fallan por la base. No sabemos si la fuerza que dio lugar al universo es infinita para nuestro pensamiento—más allá de que lo sea para nuestros fines prácticos—y tampoco sabemos si es persistente, o si surge de la nada. La teoría de los multiversos parece una versión moderna del razonamiento que intenta salvar este principio central de Spencer, la Persistencia de la Fuerza. Pero es un razonamiento dudoso que nos lleva a mayores perplejidades, sin garantía de certidumbre última.

Porque bien puede ser, también, que el mundo sea caprichoso, y haya salido realmente de la nada, y vuelva a ella, sin que la fuerza persista, ni deje el menor rastro al acabar la función—yea, not a rack behind.

Sobre Spencer di hace un año esta conferencia en la Universidad Internacional de París.

Victorian Dark Matter

Cosmos (2014) en audio

http://vanityfea.blogspot.com.es/2014/04/cosmos-episodio-5-tiempo-espacio-y.html

Literary Theory: introduction and Greek Origins

viernes, 11 de abril de 2014

Literary Theory: Introduction and Greek origins

Literary Theory: Introduction and Greek Origins

http://papers.ssrn.com/abstract=2419920

This paper defines the concepts of literary theory and literary criticism as dialectically related activities, puts forward a semiotic classification of literary theories, and sketches out the origins of literary theorizing and critical practice in pre-philosophical thought and in the Greek writers and philosophers before Plato and Aristotle’s foundational works.

These lecture notes used to be the beginning of my course on the history of literary theory and criticism back in the early 1990s. Now it’s to be found in the following thematic journals of the Social Science Research Network (Date posted: April 04, 2014)

eJournal Classifications

AARN Subject Matter eJournals      Linguistic Anthropology eJournal - CMBO          AARN: Linguistic Studies (Topic) - CMBO

Political Theory eJournals      Political Theory: History of Political Thought eJournal - CMBO          PSN: Ancient (Topic) - CMBO

CRN Subject Matter eJournals      Ancient Greek & Roman Literature eJournal - CMBO          CRN: General, Literary History, Literary Theory (Topic) - CMBO

LIT Subject Matter eJournals      Literary Theory & Criticism eJournal - CMBO

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—@ Academia:

https://www.academia.edu/8991370/

— @ ResearchGate:

https://www.researchgate.net/publication/267417606

Plato’s Poetics