A video course at Yale University:
Iván Szelényi, Foundations of Modern Social Thought (SOCY 151). YouTube (YaleCourses) 4 March 2011.
http://youtu.be/hd33BahdAjs
A saber por qué sigo usando este microblog, si existe Twitter. Por llevarle la contraria a Occam, será, y multiplicar las entidades. No es filosofía todo lo que hacemos. Sea como sea, hoy he hecho, por curiosidad, un viaje al principio de mi Twitter, en el que respondo al nombre de JoseAngelGLanda. Y existe, aunque no está accesiblemente archivado, y menos que lo estará cuando lleve unos años twitteando, si dura tanto Twitter, o si duro tanto yo. Igual me hago mi propio archivo también, por años, aunque no sé para qué, si ya hay copia de seguridad en la NSA y en el CSI. A lo que voy es que, increíblemente, llevo twitteando a ritmo continuo más de un año, y creía que llevaba poco más de un mes. Sic transit vita.
29 oct 13, 10:12 JoseAngel: Se me cita en este artículo sobre el movimiento simbolista: http://www.textetc.com/modernist/symbolism.html |
29 oct 13, 10:04 JoseAngel: Eventfulness in British Fiction: http://es.scribd.com/doc/48979938/Eventfulness-in-British-Fiction |
28 oct 13, 09:41 JoseAngel: Me citan en esta página sobre THE QUINCUNX de Charles Palliser: http://dbpedia.org/page/The_Quincunx |
27 oct 13, 20:02 JoseAngel: Gulliver's Travels (audiobook) http://youtu.be/4GCEknId9c0 |
27 oct 13, 19:15 JoseAngel: Jonathan Swift (Audio): http://youtu.be/V1h2UBAG2Z8 |
27 oct 13, 13:07 JoseAngel: Seguimos dándole a nuestras notas sobre VERDAD Y MÉTODO de Gadamer: http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/publicaciones/verdadymetodo.html |
26 oct 13, 23:04 JoseAngel: Y una bibliografía "trouvée" sobre la homosexualidad: http://es.scribd.com/doc/120788899/bibliography |
26 oct 13, 22:59 JoseAngel: Una bibliografía sobre "Estudios literarios digitales" donde me citan: http://es.scribd.com/doc/132070736/Bibliography-for-Digital-Literary-Studies |
24 oct 13, 23:25 JoseAngel: Me citan en este trabajo sobre Beckett: http://es.scribd.com/doc/57894074/Trabajo-Final-Beckett |
22 oct 13, 23:03 JoseAngel: Me citan en "An Introduction to Russian Formalism" http://es.scribd.com/doc/121196118/An-Introduction-to-Russian-Formalism |
22 oct 13, 21:37 JoseAngel: Una defensa liberal a ultranza de la universidad privada: http://juanramonrallo.com/2011/09/por-que-la-universidad-deberia-ser-totalmente-privada/ |
22 oct 13, 15:43 JoseAngel: Audio on Burton's Anatomy of Melancholy: http://www.bbc.co.uk/programmes/b010y30m |
22 oct 13, 06:12 JoseAngel: Mi bibliografía sobre figuras de dicción: http://es.scribd.com/doc/32607042/Speech-figures |
21 oct 13, 20:47 JoseAngel: La fenomenología social de Schutz: http://www.youtube.com/watch?v=T81slXFJl3g |
21 oct 13, 17:23 JoseAngel: Review of "Recent Trends in Narratological Research" http://www.academia.edu/4833632/ |
21 oct 13, 17:04 JoseAngel: A creepy recitation from THE CONQUEST OF GRANADA by John Dryden: http://www.youtube.com/watch?v=6jLvgTSptdY |
20 oct 13, 20:28 JoseAngel: Reading English: http://es.scribd.com/doc/54834369/from-a-bibliography-of-literary-theory-criticism-and-philology |
19 oct 13, 23:51 JoseAngel: On Milton's PARADISE LOST: http://youtu.be/OlUpe1Yblt8 |
19 oct 13, 22:18 JoseAngel: Me suscribo a un canal de FENOMENOLOGÍA generado automáticamente por YouTube: http://www.youtube.com/channel/HCtpj2rTDO9Mg |
19 oct 13, 17:51 JoseAngel: Mi bibliografía sobre Raymond Williams: http://es.scribd.com/doc/65047869/Williams-R |
19 oct 13, 16:31 JoseAngel: Introduction to phenomenology: http://youtu.be/Oev9GAm2MrI |
17 oct 13, 07:53 JoseAngel: Quo usque tandem, Cataluña, abutere patientia nostra. |
15 oct 13, 09:34 JoseAngel: Willobie His Avisa: http://en.wikipedia.org/wiki/Henry_Willobie |
15 oct 13, 07:46 JoseAngel: eBooks@Adelaide: http://ebooks.adelaide.edu.au/m/marvell/andrew/poems/poem67.html |
14 oct 13, 17:00 JoseAngel: Audio symposium on Jane Bennett's ecological criticism: http://backdoorbroadcasting.net/2013/10/a-feeling-for-things-a-conversation-around-the-work-of-jane-bennett/ |
13 oct 13, 21:04 JoseAngel: The Anthropology of Big History: http://backdoorbroadcasting.net/2013/09/clive-gamble-the-anthropology-of-deep-history-2/ |
13 oct 13, 07:08 JoseAngel: Kant and the Hottentots: http://backdoorbroadcasting.net/2013/09/robert-bernasconi-kant-and-the-hottentots/ |
12 oct 13, 15:00 JoseAngel: Escribo cartas que no reciben respuesta, o tan tenue que... |
12 oct 13, 14:58 JoseAngel: Ha vuelto Alvarete con bien de su excursión a Port Aventura. |
11 oct 13, 22:36 JoseAngel: Mark Solms (IPA) on psychoanalysis, cognitive neuroscience and evolutionary psychology: http://www.ipa.org.uk/en/IPA/Video_Resources/Mark_Solms_Interview.aspx |
9 oct 13, 23:53 JoseAngel: I am myself alone. |
9 oct 13, 21:22 JoseAngel: Parece que se confirma: este curso no se impartirá el Máster de estudios textuales y culturales por falta de suficientes estudiantes matriculados. Natural selection at work once again.. |
9 oct 13, 15:16 JoseAngel: La structure de "La Mort le Roi Artu" https://www.researchgate.net/publication/257493308 |
7 oct 13, 18:18 JoseAngel: Le traitement des personnages dans 'Le Couronnement de Louis" et dans "Le Pèlerinage de Charlemagne" https://www.researchgate.net/publication/257388369 |
5 oct 13, 21:27 JoseAngel: La metafísica del postmodernismo: http://www.academia.edu/4684105/La_metafisica_del_postmodernismo |
4 oct 13, 21:39 JoseAngel: Esto se veía venir de lejos. http://garciala.blogia.com/2006/062001-rechazamos-el-master-de-profesor-de-educacion-secundaria.php |
4 oct 13, 21:38 JoseAngel: Por lo que parece (no tengo datos) hay poquísimos estudiantes en nuestro máster de estudios textuales y culturales. ¿Agonizando? Lástima sería, pero es que compite con el máster OFICIAL de verdad. |
4 oct 13, 12:39 JoseAngel: Grupo de investigación JAPÓN: http://gi-japon.unizar.es/presentacion.html |
3 oct 13, 23:33 JoseAngel: The Adventure of English (BBC): Birth of a Langauge: http://youtu.be/wGYiM_ZnjAc |
3 oct 13, 17:55 JoseAngel: The History of Britain: Beginnings: http://youtu.be/GhN2_fQN-Pg |
2 oct 13, 20:56 JoseAngel: This is Sparta: http://youtu.be/wP1POpsqin4 |
2 oct 13, 19:44 JoseAngel: A Brief Introduction to the Life and Works of Geoffrey Chaucer: http://h2g2.com/approved_entry/A1054027 |
2 oct 13, 19:25 JoseAngel: Me citan en el JAHRBUCH FÜR COMPUTERPHILOLOGIE. http://eprints.nuim.ie/2650/ |
2 oct 13, 12:25 JoseAngel: John Piper on George Herbert's life: http://youtu.be/rRGHsPG6TLY |
2 oct 13, 11:56 JoseAngel: Me citan en THE LIVING HANDBOOK OF NARRATOLOGY: http://www.lhn.uni-hamburg.de/node/32/revisions/112/view |
2 oct 13, 09:18 JoseAngel: Shakespeare's Grave: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Shakespeare_grave_-Stratford-upon-Avon_-3June2007.jpg |
Aunque aún no ha acabado, 2013, o no ha acabado aún con nosotros, me piden la memoria de actividades de este año—al menos las relevantes para un grupo de investigación en el que me he metido sobre "Hermenéutica y Antropología Fenomenológica." Mis actividades hermenéutico-antropológico-fenomenológicas de este año creo que estas son, salgo a una por mes y me falta diciembre:
(1) Conferencia:
(11) Artículo:
MÁS COSAS SALEN EN DICIEMBRE... —Y bueno, ahora que caigo tengo todavía varias más, unas notas y comentarios sobre Schleiermacher y Gadamer.... pero Académicamente Hablando, no cuentan para nada, y en realidad qué más darán estas memorias anuales si no se las mira nadie.
En el Seminario de Investigaciones Culturales "Tropelías" (SIC) [sic], de nuestra Facultad de Filosofía y Letras, asisto ayer a la conferencia de Robert Caner (Universidad de Barcelona) sobre “El decir griego y el sentido de la mímesis según Martínez Marzoa."
No sabía que Martínez Marzoa era tan joven cuando escribió su manual de historia de la filosofía—casi igual de joven que yo cuando yo me lo leía hace treinta y tantos años. Bien, pues recientemente vuelve a publicar mucho, entre otras cosas este libro sobre El decir griego que comenta Caner—una reflexión sobre la mímesis platónica, esencialmente.
Y aparece la mímesis, o bien en la versión de Platón, o en la de Marzoa, o en la de Caner, o en las ideas que a mí se me occurren mientras lo oigo—que todos somos eslabones magnetizados al fin— como una paradójica actividad. La mímesis o más bien la reflexión sobre ella. La experiencia griega de la mímesis, y del pensamiento sobre ella, está unida a la esencia de la cosa: la cosa como puro aparecer ella misma, mostrarse (la aletheia aquella), revelar su esencia y definirse como lo que es. Y la mímesis a la vez manifiesta esa esencia y la problematiza. Al igual que la teoría de Platón a la vez centra la esencia de la cosa y la extrae fuera de sí—a ese curioso mundo de las Ideas.
Me viene a la cabeza la crítica de Derrida a la noción platónica de escritura, tan ambivalente—a la vez condenando la escritura por escrito, y escribiéndola en diálogos, que quieren volver a la oralidad, pero una oralidad de nueva dimensión. Algo parecido sucede con el ser de la cosa en este decir griego sobre la mímesis.
Resulta que el decir griego, el decir filosófico, siendo a la vez otro mito (mito de la razón) desmitifica el mito tradicional (y me venían a la mente los comentarios desmitificadores de Platón, en el Fedro creo que era, sobre la interpretación alegórica de los mitos). El griego vive dividido entre la manifestación de la cosa en su esencia, y la búsqueda de los últimos porqués de las cosas, una búsqueda que no puede sino disolver la cosa en las condiciones de su presencia. La metafísica será ese estudio de las condiciones de la presencia, y es en cierto sentido una empresa contradictoria; la cosa, estudiada en las condiciones de su aparición o de su ser, deja de ser ella misma, y se disuelve en una gramática de posibilidades y de condiciones de posibilidad, de aparición. Buscando la esencia de la presencia, la cosa se esfuma, y aparece la presencia en sí com objeto de pensamiento—el pensamiento ante sí mismo reflejado al infinito.
Es una relación un tanto paradójica, la del conocimiento de las cosas, que las saca de sí mismas, y las convierte en objetos de una disciplina que a la vez las explica y las disuelve en meras aparariencias insustanciales. Es una nueva caída del paraíso, el conocimiento filosófico, y también nos embarca en una serie infinita de reflexiones cuando al objeto estudiado le añadimos el estudio o discurso sobre el objeto, y las condiciones de éste asimismo, como nuevo objeto para la reflexión.
Termina Caner con una apología del arte conceptual como análogo a la reflexión filosófica, una reflexión sobre las condiciones de aparición del arte y así también sobre su esencia. Y por el camino también pasamos por los románticos alemanes, los Schlegel, teorizadores del arte reflexivo—el arte que medita sobre las propias condiciones de la representación.
Me quedo con esa sugerencia de la paradoja inherente a la mímesis: imitación del objeto que revela su esencia precisamente no coincidiendo con el objeto, sacándolo fuera de sí—una circulación necesaria para el pensamiento al parecer, pues la pura presencia del objeto es más bien la fase edénica o infantil del pensamiento. La reflexión desilusionante la desmitifica, pero claro, sólo en un estadio mítico pueden darse las condiciones de aparición de la cosa como prístina o divina. De eso también escribieron los metafísicos ingleses, Traherne, Vaughan, o el propio Marvell, cuando su segador critica las estatuas de los dioses en los jardines—
Their statues polished by some ancient hand,
May to adorn the gardens stand;
But, howsoe’er the figures do excel,
The Gods themselves with us do dwell.
Un libro en el que me citan. Poco, pero me citan—menos me citan la mayoría.
[Luc Herman, Bart Vervaeck] Handbook of Narrative (Bookos.org) by vassi26
