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Vanity Fea

Bill Evans - Alone (1968 Album)

Bill Evans - Alone (1968 Album)






Intellectual Humilty Online Course

A MOOC at the University of Edinburgh on Intellectual Humility.


Church, Ian. Intellectual Humilty. MOOC, U of Edinburgh. YouTube (Philosophy at the University of Edinburgh). 2016-17.*
https://www.youtube.com/playlist?list=PLKuMaHOvHA4paD1QedJqdeuqLbACZ5D40
         2017

Shaftesbury on Self-Impersonation

Shaftesbury on Self-Impersonation

 

El Gran Teatro del Mundo - Le Grand Théâtre du Monde - This Huge Stage
hace aproximadamente un año

David Marshall on Shaftesbury's 'Characters of Philosophy', in 'Characteristicks' (The Figure of Theater, Columbia UP, 1986):

"The point, however, is that the stage in Shaftesbury's description is only occasionally literal; it is created by the 'dramatic method' by which a 'person of profound parts' (1:105), acting as if he were alone, divides himself into actor and audience and gives his thoughts 'voice and accent' (1:113). Here we see the philosopher as Hamlet, the soliloq...

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Autosuplantación

 

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Memorable Equinox

Memorable Equinox

Una conjunción tan memorable como aquella de un paraguas y una máquina de coser en la mesa de un quirófano—se me juntan encima de la mesa un trabajo sobre Krapp's Last Tape y un Royalty Statement de la editorial Brill.

No sabía yo que había publicado con la editorial Brill, pero al parecer sí—un libro hace veinte años, or thereabouts. En todo caso, si alguna vez vendió algo, dejó de vender tiempo ha—las royalties que devengo en 2015 suman 0.00 euros. Es peor que cuando Krapp/Beckett examina el éxito de sus obras literarias, tras sentir en sí el fuego de la creatividad:

"Seventeen copies sold, of which eleven at trade price to free circulating libraries beyond the seas. Getting known."

Bueno, creo que Beckett vendía más que Krapp, como éste ha vendido más que yo. Y por qué no volver a poner la cinta completa, ahora que estamos de retrospectiva:

"KRAPP. Just beeen listening to that stupid bastard I took myself for thirty years ago, hard to believe I was ever as bad as that. Thank God that's all done with anyway. [Pause] The eyes she had! [Broods, realizes he is recording silence, switches off, broods. Finally.] Everything there, everything, all the— [Realizes this is not being recorded, switches on.] Everything there, everything on this old muckball, all the light and dark and famine and feasting of...  [hesitates] ... the ages! [In a shout.] Yes! [Pause.] Let that go! Jesus! Take his mind off his homework! Jesus! [Pause. Weary.] Ah well, maybe he was right. [Pause.] Maybe he was right."

Here I end this reel, etc.

Arènes de Lutèce
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Notas sobre Searle y la construcción de la realidad social

Notas sobre Searle y la construcción de la realidad social (Notes on Searle and the Construction of Social Reality)

Comentamos aquí la teoría del construccionismo social expuesta por John R. Searle en el ámbito de la filosofía analítica, comparándola con otras concepciones construccionistas, y sometiéndola a una crítica desde una perspectiva interaccionalista sobre el construccionismo social. Enfatizamos en concreto el papel de los consensos parciales, de los conflictos, y de la disensión, a la hora de interpretar los fenómenos institucionales, así como los conceptos construccionistas de 'hecho' y de 'verdad' que también expone Searle en la segunda parte de su libro sobre La construcción de la realidad social.

Notas sobre Searle y la construcción de la realidad social 

http://ssrn.com/abstract=2782326

English Abstract:

Notes on Searle and the Construction of Social Reality

This is a commentary and a critique of John R. Searle's theory of social constructionism, which he formulates in the context of analytic philosophy. This paper compares it with other constructionist conceptions, and criticizes it from the standpoint of an interactionalist conception of social constructionism. We emphasize the role of partial consensus, of conflicts, and of dissent, in the interpretation of institutional phenomena and of the notions of 'fact' and 'truth' which Seale also deals with in the second section of his book on The Construction of Social Reality.

 

Note: Downloadable document is available in Spanish.

Number of Pages in PDF File: 27
Keywords: Searle, Philosophy, Social constructionism, Interactionalism, Dissent, Institutions, Truth, Facts, Analytic philosophy, Pragmatism,

Reference Info: Ibercampus (May 18, 2016)



eJournal Classifications (Date posted: May 21, 2016)
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_____. "Notas sobre Searle y la construcción de la realidad social." Academia 15 April 2017.*
         http://www.academia.edu/32437920/
         2017
_____. "Notas sobre Searle y la construcción de la realidad social." ResearchGate 16 April 2017.*
         https://www.academia.edu/32437920/
         2017

 

 

Notas sobre Searle, The Construction of Social Reality



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Junto al río

Junto al río

 

Junto al río

Retropost: Scripta Nonnumquam Manent

Retropost #998 (15 de junio de 2006): Scripta Nonnumquam Manent


Veo a Otas trazar su nombre en el aire con el dedo: "O" "T" "A" "S" . . . 
Con lo cual quedan refutadas algunas presuposiciones que a veces tenemos sobre la escritura.
Que lo escrito permanece.
Que los signos que forman un texto escrito coexisten simultáneamente en el espacio.
Que los trazos de una letra están hechos de huellas visibles.
Que es necesario escribir sobre una superficie o soporte para los signos.
Que hace falta material de escritura (papel, etc.), o instrumentos de escritura (bolígrafo, etc.)
Que la escritura (si bien representa un tiempo implícito en cuanto que nos remite al habla) es ajena al tiempo.
Que el acto de producción de la escritura no es una dimensión del texto producido.
Que la escritura consiste en la inscripción de un objeto separable del cuerpo del escritor, y  capaz por definición de funcionar in absentia de su inscriptor (. . . o sea, que los escritos permanecen).
Ahora que también se puede refutar cada una de estas refutaciones.
Ever fixèd mark

 

Retroposts

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Retropost: Colchones Aznar

Retropost #997 (15 de junio de 2006): Colchones Aznar

 

O mal recuerdo, o no he oído anuncios de Colchones Aznar más que en la Cadena Cope. Esto no puede ser casual.
"¡Az - nar! ¡Colchones para soñar!"
Pues nada, nada; a seguir soñando . . .
La Cope: sí, sí . . .

 

Retroposts

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