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Vanity Fea

Retropost: Masajeador de egos

Retropost #706 (16 de enero de 2006): Masajeador de egos


Holahola, gracias por el masajeador de egos. He hecho unas probatinas y aunque el blog no da para mucho, la bibliografía supera a Javier Armentia y a Arcadi Espada, y está más o menos alrededor del eCuaderno de José Luis Orihuela, así que la cosa no va mal, oye, lo que me pregunto es cómo no soy más famoso visto lo visto. Pibito va bien, sin traumas, y dolores tolerables, es un chaval optimista. Aparte de eso poco movimiento por aquí; apenas asomamos la nariz fuera, pero ça ira, a veces alguien hace un extra y nos viene a ver -- a ver si os animáis; recuerdings a todos...


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Retropost: Bajtín, Autoobjetivación, Blogs

Retropost #705 (16 de enero de 2006): Bajtín, Autoobjetivación, Blogs



He estado releyendo algunos ensayos tardíos de Mijaíl Bajtín, algunos medio escritos en estilo telegráfico, notas sueltas más que ensayos, pero que tienen la virtud como él dice de la variación y la multiplicidad de perspectiva, "acercar cosas distantes entre sí sin indicar los enlaces intermedios" -- buen ejercicio, a mí también me pasa un poco con los blogs, aunque para el lector sea un sufrimiento a veces. Es un estilo productivo: releyendo salen muchas más notas de las que hice la primera vez, desde luego no me cabrían en un post, sino en un ensayo como los de Bajtín, notas sobre notas. Pero veamos qué dice de la escritura como forma de autoobjetivarse (autorrepresentarse, podríamos traducir también):

"La autoobjetivización (en la lírica, en la confesión, etcétera) como auto-alienación y, en cierta medida, una superación del yo. Objetivizándome (es decir, colocándome fuera) gano la oportunidad de tener una auténtica relación conmigo mismo" (Speech Genres and Other Late Essays 122, traducción mía).

Aquí aparece esa preocupación de Bajtín por lo irrepetible de cada uso de la palabra; preocupación por la palabra abierta, el proceso, el sentido no acabado sino en desarrollo (de ahí su gusto por ir variando su terminología); nos avisa del peligro de los significados preestablecidos, de los discursos homogéneos y sin fisuras, de la reificación de la palabra. Hay en estos ensayos de Bajtín mucho de protesta callada (entre líneas) contra la ideología monolítica de los estados totalitarios. El humor es una solución contra estos males, nos dice -- y aún mejor la ironía sobre sí mismo, supongo, aunque nadie es suficientemente irónico sobre sí mismo. Mejor encomendarle esa labor al receptor: "la inagotabilidad de la segunda consciencia, es decir, la consciencia de la persona que comprende y responde" (136). Un buen interlocutor (un buen crítico) debería entender el texto mejor que su autor (141 - es lo que Booth llama "overstanding" en contraste a "understanding").

Más reflexiones aplicables a la autorrepresentación bloguística:


"El desarrollo histórico de la conciencia de sí. Está relacionado con el desarrollo de medios de expresión y significación (el lenguaje sobre todo). La historia de la autobiografía (Misch). La composición heterogénea de mi imagen. Una persona ante el espejo. "No-yo" dentro de mí, es decir, la existencia en mí, algo más grande que yo en mí mismo". (146)


"La búsqueda de mi propia palabra es de hecho una búsqueda de una palabra que no es mía, que es más que yo mismo; es un esfuerzo por separarse de las propias palabras de uno, con las que no puede decirse nada esencial. Yo mismo puedo ser sólo un personaje, no el autor principal. La búsqueda de su propia palabra por parte del autor es básicamente una búsqueda de género y estilo, búsquedas de una posición autorial. Este es el problema más crítico de la literatura contemporánea, que lleva a muchos a rechazar el género de la novela por completo, a sustituirlo por un montaje de documentos, una descripción de cosas, la reflexividad, y en cierto grado también la literatura del absurdo" (149)

"La vida cotidiana pura es una ficción, un producto del intelecto. La vida humana siempre tiene forma y este proceso de dar forma es siempre de carácter ritual" (154).

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Retropost: El hombre del tiempo

Retropost #704 (15 de enero de 2006): El hombre del tiempo



The Weather Man. Dir. Gore Verbinski. Written by Steve Conrad. Cast: Nicholas Cage, Michael Caine, Hope Davis, Gemmenne de la Peña, Nicholas Hoult, Michael Rispolli, Gil Bellows, Judith McConnell. 2005. (www.weathermanmovie.com)

Es una película perteneciente al género "película de crisis vital" -- me recuerda más que a ninguna otra a Wonder Boys. Trata del generation gap, de la incomunicación y distancia entre padres e hijos, del trabajo y sus servidumbres, y de cómo la vida requiere que nos adaptemos y maduremos y dejemos muchas ilusiones atrás. El protagonista Dave Spritz (Nicholas Cage), un hombre del tiempo de Chicago, está alienado, gana mucho dinero y aún quiere ganar más, pero mientras su familia se va desintegrando, él cree que la solución es ganar más dinero, tener más y más "Ójala tuviera dos pollas", piensa mientras su futura ex lo manda de compras. Es inmaduro, está aún viviendo a la sombra de su padre, Robert (Michael Caine) que ganó el Pulitzer, e intenta ser escritor como él, pero como escritor Dave es nulo. Al final borra la novela que escribía, y su padre le dice "En esta mierda de vida hay que tirar por la borda muchas cosas". Otra enseñanza del padre: "Ser adulto nunca ha sido fácil. Requiere siempre tomar el camino más difícil". Spritz se resiste a cerrarse posibilidades y a ponerse límites (a crecer encogiendo): está obsesionado con el éxito. Es tan egocéntrico que sólo piensa en sus escritos, o en sus perspectivas profesionales, y no en las enfermedades y problemas y preocupaciones de quienes le rodean. Aquí me reconozco yo, mira -- a ver si me sale una reseña autobiográfica. Bueno, en realidad está pensada la película para mostrar la incomunicación entre generaciones como un signo de los tiempos. En su trabajo, Cagespritz está alienado porque es "un payaso", no es meteorólogo sino un actor que presenta el tiempo contando lo que le dicen, sin tener idea, es sólo una imagen telegénica, y se cabrea cuando la gente lo identifica con su personaje. Nada tiene sentido, el tiempo es impredecible: "Viento. Todo es viento. No hay manera de saber dónde va" -- es la vida en esta película, o la vida de Cage: su padre era "Like a rock", como dice la canción. Pero ahora Spritz tiene que perderlo. Le hacen un funeral por anticipado, cosas de americanos, con discursos ante el futuro muerto, y hasta ahí hace el guión que la cague Cage: la relación con su padre Robert/Caine es incomunicativa, el padre está pasmado por la nulidad de su hijo, lo erróneo de sus prioridades, pero a pesar de todo sigue siendo un modelo para él. Sus hijos son una niña obesa (a quien nadie habla de poner a dieta) y un muchacho "que va en malas compañías"; Cage se pseudocomunica con ellos, los pasea a ratos, mal que bien pone un poco de orden: aunque no pone a dieta a su hija, le compra ropa que le siente mejor y no la ponga en evidencia, y le zurra al pederasta que quería ligarse a su hijo. Pero sus sueños de volver con su esposa resultan ser una ilusión, como su carrera de escritor. Al final consigue su supertrabajo soñado en la televisión nacional, pero seguirá siendo el hombre del tiempo, sólo una sonrisa convencional en una pantalla. Aceptará mantenerse a distancia, la nueva familia americana: nada tiene solución, hay que adaptarse a los tiempos que corren, vivirá en Nueva York y por lo menos no le montará números a su ex y la dejará tranquila con su nueva pareja. Así pues, la crisis de Spritz se resuelve adaptándose a sus auténticas circunstancias, aceptando sus limitaciones y no intentando soluciones que pueden parecer las ideales pero que ni es capaz de imponer ni está realmente dispuesto a hacer los sacrificios que conllevarían; por otra parte están fuera de su control, pues mal puede volver con su mujer cuando ésta ahora lo encuentra sexualmente repulsivo.

Zirtaeb Sanep, que siempre propone lecturas políticas de las películas norteamericanas, también ve esta película no como una historia de una crisis personal sino como una alegoría política. Tiene que ver la película con la macdonaldización de la sociedad. El padre representa otras maneras de hacer, otras relaciones sociales y profesionales que pueden ser las de Europa, o las de Nueva Inglaterra; Cage está atrapado de lleno en la América postmoderna de la imagen vacía y la alienación consumista. "Soy comida rápida", piensa -- todo imagen, es sabrosa pero una porquería, la gente la tira (de hecho el motivo central de la película es cómo la gente le tira todo tipo de comidas rápidas al hombre del tiempo conforme lo ven por la calle: McNuggets, Big Gulps, Frosties... ). Lo vemos en una pantalla dentro de la pantalla, la televisión en la pantalla del cine, mostrada como una ilusión, una pantalla; detrás de las cámaras todo es distinto, un vacío, el hombre del tiempo se mueve ante un fondo verde uniforme haciendo su danza que no tiene sentido más que en una cadena de montaje de imágenes. Hay que aceptar esta nueva América y buscar un sentido a la vida en las condiciones que ofrece, con sus ventajas e inconvenientes, y no creer que hoy podemos pisar roca cuando todo es viento. Cage ni se plantea dejar de ir al Burger King, a pesar de lo que le aterriza encima; y allí vemos imágenes de una gorda empapuzándose de hamburguesas, pero también de un negro, delgado, con aspecto sabio y muy parecido a Michael Caine/Robert Spritz. La hija de Dave será una gorda, su hijo no; será cámara, artista como el director de la película, no un simple actor como Cage. Quizá no todo esté perdido, there’s hope yet, y Cage hace bien su trabajo.

Una película pues sobre las desilusiones necesarias, sobre la aceptación de los propios límites, de la pérdida del amor y de la muerte. Pero optimista, optimista... hay posibilidades en América, y Spritz supera su crisis, aceptando que la vida es una crisis. Y en cuanto a la macdonaldización de la vida... "You don’t need a weather man to know which way the wind blows" (Bob Dylan, "Subterranean Homesick Blues").



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Chavales en verano

Chavales en verano

Hoy, este chaval de enmedio, Ivo, cumple dieciocho años. Ya tengo dos hijos mayores de edad.

 

Chavales en verano

Retropost: Rate One Another

Retropost #703 (15 de enero de 2006): Rate One Another




Vía CrookedTimber, llego a este blog sobre la enseñanza universitaria que está teniendo mucho éxito, Rate Your Students; es un contraataque presentando la visión de la otra parte, la opinión que los profesores tienen de sus estudiantes, en respuesta a Rate Your Professors, un sitio donde los estudiantes opinan sobre sus profesores y que ha causado alteraciones y crisis de nervios en los USA (pronto en una universidad cerca de usted, supongo). Claro que lo de los profesores es un poco redundante, porque ya les ponen notas a los alumnos, evaluación que sí que va a misa. Sin embargo, es divertido leer lo que tienen algunos que decir sobre el tema, además de las notas.

En cuanto a mí, esta semana me dieron los resultados de las encuestas/evaluaciones que hacen cada año los estudiantes. Han mejorado mis resultados, que nunca son espectaculares; por primera vez saco en todo más de cuatro puntos sobre cinco. Supongo que siempre está bien mejorar. Ahora que vete a interpretar el resultado... si resulta que de mis estudiantes aprueba en junio cerca del veinte por ciento (el resto no suspende, sino que no se presenta), y me consta que de todos muy pocos son capaces de leer con una comprensión adecuada los textos de clase-- ¿cómo sabrán si soy ameno, si no se me entienden los chistes, o si conozco la materia, si es lo que ellos han de aprender, o si los exámenes son excesivamente difíciles, si no se presentan?... Excusas defensivas, claro, qué voy a decir yo. Menos mal que ahora Internet da opción a oir a la otra parte. Esta semana me harán las encuestas para este cuatrimestre.



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Retropost: Ordenadores narradores

Retropost #702 (15 de enero de 2006): Ordenadores narradores



 

Me escribe un investigador de la Complutense que se dedica a narratología computacional, para ofrecer colaboración; ha contactado con nuestras actividades narratológicas zaragozanas a través de la gente con la que ha colaborado en Alemania y USA: dice, "Lo anecdótico del asunto es que fueran estos colaboradores alemanes y americanos los que nos informaran de la existencia de expertos españoles en el área" —bueno, me gusta ser célebre en el algunos sitios del extranjero. Pero ya le contesto que de narratología computacional yo cero patatero, aunque de la vulgaris sí que he hecho bastante, así que le paso algunas referencias y le ofrezco mi colaboración si cree que puede ayudarle en algo. Bueno es saber que en España también hay gente que se dedica a esta modalidad de la narratología.


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Retropost - La web, el blog, el directorio original

sábado, 5 de marzo de 2016

La web, el blog, el directorio original


Me entero con desánimo de que Yahoo ha cerrado su directorio—ya lleva más de un año cerrado, cosa que ha pasado mayormente desapercibida. Y sin embargo es una noticia que casi parece contradictoria en términos, casi oxi-morónica, como cuando, prácticamente a la vez, oímos que Playboy deja de publicar fotos de mujeres desnudas. Yahoo, con sus dos oes, fue el Google de los noventa, y su éxito se basó en su directorio. Sin directorio, ¿qué es Yahoo?

— second childishness and mere oblivion,
Sans teeth, sans eyes, sans taste, sans everything. (As You Like It)


A cuenta de esto he estado mirando los viejos directorios de la Web, y realmente están de capa caída. El directorio de Google, competidor inicial de Yahoo también en esto, cerró (también en silencio) en 2011.


Aún sigue en red, empero, la Biblioteca Virtual de la WWW, el proyecto original de directorio de Tim Berners-Lee. No sólo fue el primer directorio, sino de hecho el núcleo original de la WWW, y hay quien dice que también el primer blog, pues era una lista actualizada de novedades accesibles por Internet.

Reproduzco aquí su primera raíz, la página o sitio de Tim Berners Lee en el CERN, Overview.html— que es la web, el blog, el directorio original.


World Wide Web

The WorldWideWeb (W3) is a wide-area hypermedia information retrieval initiative aiming to give universal access to a large universe of documents. Everything there is online about W3 is linked directly or indirectly to this document, including an executive summary of the project, Mailing lists , Policy , November’s W3 news , Frequently Asked Questions .
What’s out there? Pointers to the world’s online information, subjects , W3 servers, etc. Help on the browser you are using Software Products A list of W3 project components and their current state. (e.g. Line Mode ,X11 Viola , NeXTStep , Servers , Tools , Mail robot , Library ) Technical Details of protocols, formats, program internals etc Bibliography Paper documentation on W3 and references. People A list of some people involved in the project. History A summary of the history of the project. How can I help ? If you would like to support the web.. Getting code Getting the code by anonymous FTP , etc.



Fin de la cita. Éste es el esbozo a partir del cual evolucionó la web, y al que sucedió el directorio de la WWW Virtual Library. Aquí cuentan su historia, y es página que también reproduzco a continuación en su mayor parte—no vaya a desaparecer también, que muchas tiendas veo cerrar.


The WWW Virtual Library (VL) is the oldest catalogue of the Web.
It was started by Tim Berners-Lee, the creator of HTML and of the Web itself, in 1991 at CERN in Geneva.

“… there would be the occasional ‘Hey, Ive just set up a server, and it’s dead cool. Here’s he address.’
With each new message I would enter in info.cern.ch a hypertext link to the new web site …”

“In July and August 1991 there were from ten to one hundred `hits’ (pages viewed) a day.”

Tim Berners-Lee Weaving the Web (Harper Business ISBN 0-06-251587-X), pp. 47 & 49.
Unlike commercial catalogues, it is run by a loose confederation of volunteers, who compile pages of key links for particular areas in which they are expert; even though it isn’t the biggest index of the Web, the VL pages are widely recognised as being amongst the highest-quality guides to particular sections of the Web.
Individual indexes live on hundreds of different servers around the world. A set of catalogue pages linking these pages is maintained at http://vlib.org/.
The catalogue pages which started life as a single page on the World’s first web server at CERN, have been hosted at various locations around the World since then. They moved to a new server in Geneva in 2004, not many kilometres from their first location. The same location also houses the server for the Virtual Library’s search engine VLsearch

The beginning: 1991-92

Though the first webpage is generally said to have been written on November 13th 1990, the Web became publicly available on August 6th 1991. No copies of the original pages are known to survive.
The WWW Virtual Library is the direct descendant of the original Overview.html page on TBL’s server in Geneva. This itself was linked to from the Web’s main-page http://info.cern.ch/hypertext/WWW/TheProject.html (that location no longer exists and the link is to an archive copy at W3C).
The archived copies at W3C, linked to above, date from November 3rd 1992. The last link on the Overview page is "Social Sciences Coombs papers archive ." The link is to http://www.w3.org/ History/ 19921103-hypertext/ hypertext/ DataSources /Archives/ CoombsPapers.html, which in turn states:


Thus whilst that page may have been archived that November, it was obviously authored on May 20th 1992
The link to ANU ("Australian Nat’l. University, Canberra") is to file://coombs.anu.edu.au/coombspapers. The Coombs server was to become ’Coombsweb’ and that site (http://coombs.anu.edu.au/ now states: "At the time of its launch (25 Jan 1994) Coombsweb was the 2nd WWW site at the ANU, the 5th site in Australia and the 850th site in the world. Currently the Internet comprises over 70 million Web servers." (The apparent discrepancy in dates is because coombs.anu.edu.au was a server, long before it was a webserver(!).)
The Asian Studies sites managed or supervised by Matthew Ciolek remain an important part of the VL, as well as being now the oldest.
August 1992: “There are about 20 Web servers in existence.”
Ciolek: Global Networking: a Timeline.
During 1992 various individuals were contacted about participating in the VL project. Amongst these were colleagues at Indiana University (for Law, see About VL Law). Thus began the move to a distributed VL.

1993-1997

October 1993: “There are 200+ Web servers in existence.”
Ciolek: Global Networking: a Timeline.



The above screenshot is believed to be from 1993 and is from TBL’s computer. The window with the Virtual Library (and an early version of its logo) is clearly visible. Asian Studies it will be seen has already been joined by Anthropology, Archaeology,Astronomy and …, Bio Sciences, and those that are cut off from the partial view that has been preserved …
“… a list of servers, which to a degree coould coordinate people who were putting information on the Web. When the list became larger, it needed to be organized, so I arranged it in two lists, by geography and by subject matter. … Arthur Secret … set up the lists into what we called the Virtual Library, with a tree structure that allowed people to find things.”

Tim Berners-Lee Weaving the Web (see above), pp. 55.
From 1993 Arthur Secret continued work on the WWWVL, initially at CERN (until August 1995) and from January 1996 at the W3 Consortium. The ’distributed’ nature of the Virtual Library (many individual VLs forming the whole) really dates from the first year of Arthur’s involvement (1993) and owes much to a suggestion from Lou Montulli.
Colleagues at Kansas were approached in 1993 (for History, see alumni page), and HNSource (a Lynx based server that had begun operation that March) became the VL’s History Index on September 21st 1993.
On Yahoo’s tenth anniversary (March 2005), they republished their first page as promo.yahoo.com_birthday10_incorporation_.html. This page has a link to the Virtual Library (actually to http://info.cern.ch/hypertext/DataSources/bySubject/Overview.html) at its foot:
Most of the other links on that early Yahoo page will no longer be familiar, nor the concept of only "31897 entries in the Yahoo database"!
January 1996: “There are 100,000 Web servers in existence.”
Ciolek: Global Networking: a Timeline.

1997-present

January 1997: “There are 650,000 Web servers in existence.”
Ciolek: Global Networking: a Timeline.
In late 1997 maintenance of the catalogue passed to Gerard Manning.
The maintainers of the individual virtual libraries elected a Council in 1999. This Council took office in January 2000. It oversaw the creation of a Constitution and Bylaws for the association. The Constitution was accepted by a ballot of the members on August 7th, 2000. Thus an association sans but lucratif (a not for profit association) was created under the Swiss Civil Code.



No está claro en qué medida sigue activo este proyecto. Desde luego no hay una manera operativa de sugerir sitios web; la estética y el diseño son de hacia 1995, y la sección de humanidades que he mirado es lamentablemente escasa, prácticamente inexistente.

DMOZ sigue siendo el más fiable y capaz de los viejos directorios. Desde hace muchos años incluye mi bibliografía en lugar prominente entre las bibliografías de literatura. Tiene DMOZ copias o copiones que lo reproducen (demasiado) literalmente. Los demás directorios que salen en esta lista de los principales directorios son mayormente de pago, o sea, falsos directorios, y sólo negocietes encubiertos, que distorsionan más que informan. Aparte de DMOZ, no hay nadie que haya tomado realmente el relevo de presentar un directorio fiable de sitios web filtrados y valorados por su contenido. Si DMOZ parece bastante parado, y tampoco mueve la cosa Yahoo, y ahora además cierra, evidentemente es una labor que nadie va a a hacer. Es como la puntilla a una fase de la web que terminó cuando la inteligencia de los motores de búsqueda (con Google) superó a la de los directorios. Ver The Search. Y en principio es para bien, y en aras de la eficacia, pero no deja de sorprenderme que el mercado de la información no tenga un poquito más de sitio para los viejos directorios, cuando tanto se presta el sistema arbóreo de los enlaces HTML a hacer transitable el mapa de la información como jardín de senderos que se bifurcan.

De hecho, la situación ha evolucionado de manera lógica, a su manera. La labor de organizar temáticamente la web ha pasado a la Wikipedia, en la sección de enlaces que siguen a cada artículo.  La Wikipedia combina así las funciones de enciclopedia y directorio, de una manera en la práctica muy superior al planteamiento original de los directorios.

Yo, a mi modesto nivel, también tengo un directorio camuflado o evolucionado: mi bibliografía, http://bit.ly/abiblio, en teoría un sitio de teoría y crítica literaria, y filología, pero que a través de una interpretación generosa del término "filología", pasa a especular y reflejar todas las demás áreas del conocimiento que con la literatura y las letras pueden interactuar—historia, ciencias sociales y duras, artes, geografía y cultura, temas y motivos....  A cada listado de la bibliografía (hay muchos millares de ellos, distribuidos en más de 9.000 archivos) sigue una sección de recursos en internet; y muchos de los listados bibliográficos incluyen fuentes en red indistintamente con las impresas.

Me divierte el paralelismo entre la evolución de mi bibliografía y el de la web. Aquí hablo un poco de la fase en red de sus treinta y tantos años de historia, empezando por las referencias bibliográficas recopiladas durante mis estudios, y pasando a la web a mediados de los 90. Pasé del manuscrito, y de la máquina de escribir, a tomar referencias con máquina de escribir eléctrica, luego electrónica, y luego con ordenador. La bibliografía en sí no ha pasado de una fase primitiva (muy años noventa, u ochenta incluso) de directorio en red, con archivos y carpetas que son su estructura real y a la vez su estructura de funcionamiento y navegación—y mantiene su existencia original a base de archivos de texto. Pero de ahí ha derivado también a versiones archivadas en html en buscadores, ha proliferadocolecciones selectivas de PDFs, etc. —y también incorpora la bibliografía desde hace diez años un buscador, además de su propio directorio interno.

Así que propongo mi bibliografía como directorio que reemplace al ahora difunto directorio de Yahoo. O por lo menos me propongo seguir una temporada dándole yo a este directorio en red, según mis necesidades y las de quien conmigo va. Hasta que nos cansemos, como Yahoo, o hasta que todo cierre y se desconecten las conexiones.


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Retropost: Michel Butor - Poesía y novela

Retropost #701 (14 de enero de 2006): Michel Butor - Poesía y novela



Qué placer leer a Michel Butor, escriba lo que escriba... Hace poco me leí la Historia Extraordinaria, análisis biográfico-psicoanalítico de un sueño que liga a Baudelaire y a Edgar Allan Poe. Fascinante. Ahora he terminado sus Essais sur le roman, escritos en los primeros años 60, crítica auténticamente exploratoria entonces, y que por tanto sigue siéndolo, pues a las cosas buenas el tiempo las enriquece retroactivamente. Dos palabras sobre poesía y novela voy a citar:

La poesía se despliega siempre en la nostalgia del mundo sagrado perdido. El poeta es el que se da cuenta de que el lenguaje, y con él todas las cosas humanas, está en peligro. Las palabras corrientes ya no tienen garantía; si pierden su sentido, todo empieza a perder su sentido – el poeta intentará devolvérselo. (36, traduzco)
Así un poema puede sacralizar, eternizándolo, un momento sagrado de la existencia, una epifanía. Y es una nostalgia que, a través del deseo, critica la realidad para proponer su transformación (38).

El novelista, en cambio, trabaja con lo cotidiano, lo prosaico; pero reelabora lo prosaico y lo cotidiano de manera que a través de su forma aparece una nueva forma de poesía, una poesía reflexiva que se ve a sí misma surgir a partir de lo cotidiano; la novela busca integrar en su estructura "todo lo que pensábamos en un principio que carecía de interés" (46) -- lo que Beckett llamaba el caos.

El novelista es así el que ve que se está esbozando una estructura en lo que lo rodea, y el que va a perseguir esa estructura, hacerla crecer, perfeccionarla, estudiarla, hasta el momento en que sea legible para todos.
Es el que ve que las cosas a su alrededor empiezan a murmurar, es quien va a llevar ese murmullo hasta la palabra (...)
La poesía novelesca es, pues, aquello a través de lo cual la realidad en su conjunto puede tomar consciencia de sí misma para criticarse y transformarse. (47).

Estas ideas de Butor tienen mucha relación con la hermenéutica: cómo el lenguaje reposa sobre un silencio de las cosas que sin embargo ya es significativo, y cómo la palabra reelabora la situación prelingüística que le sirve de base y la hace posible en primer lugar. La novela, como la palabra, tiene así una dimensión retroactiva/reelaboradora que a menudo pasa desapercibida. Esta perspectiva también se podría poner en conexión con las teorías del mundo humano como emergencia (en la línea de George Herbert Mead). Y, como Oscar Wilde, Butor considera que la labor del novelista - del artista - es crucial: las grandes obras "transforman la manera en que vemos y contamos el mundo, y por consiguiente transforman el mundo" (112). Butor no teme volverlo más complejo con su escritura difícil, sus matices sutiles y sus frases de articulación compleja: el mundo mismo ya nos está pidiendo complejidad.

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