Agresiones al orden público
Agresiones al orden público
Enero de 2016
Están juzgando estos días a los españolistas que invadieron un acto nacionalista catalanista en la librería Blanquerna de Madrid, no sé si hace un año o dos, y que gritaron allí consignas condenando el secesionismo que promovían los organizadores. Se piden años de cárcel para los intrusos invasores abucheados en toda la prensa del régimen como fascistas violentos.
Aquí hay un vídeo difundido por uno de esos periódicos, donde se ve la llamada "agresión fascista" en su totalidad: unos empujones para abrirse paso a la fuerza, un fuerte empujón al diputado catalán que les cierra el paso y que lo manda al suelo; el diputado levantándose y cogiendo un poste metálico para agredir a los intrusos, cosa que es impedida por otros asistentes. Coreo de consignas, exhibición de banderas durante unos segundos, y marchando para afuera. Esparciendo además un spray irritante, tan irritante como la irrupción violenta. En total, un minuto exacto (cronometrado por el reloj del vídeo) duró esta agresión fascista que ha sido tratada por toda la prensa española como si de un atentado de la ETA se tratara—atentado con muertos, digo.
Muy mal me parecen semejantes empujones y malos modos, y es justo que la policía los impida y que se castigue a quien se comporta de manera tan impresentable. Pero no con AÑOS DE CÁRCEL, por supuesto. Que les pongan una multa, o los lleven una mañana a Comisaría, y les den una reprimenda. Y que la prensa tenga un poco de medida a la hora de tratar estas cosas. Observemos que los fascistas de Blanquerna se estaban manifestando, groseramente, a favor del orden constitucional, y el acto invadido era un civilizado acto de apoyo a un gobierno sedicioso. Porque los secesionistas catalanes están desde hace años pervirtiendo las instituciones, dando un golpe de estado desde dentro de ellas, cometiendo ilegalidades continuas, y hasta ahora ningún fiscal les ha pedido ni años ni minutos de cárcel.
Es más. Con ocasión de cada huelga general organizada por los sindicatos de izquierdas, mareas diversas y podemitas, se producen cientos de situaciones como ésta de la librería Blanquerna, incidentes que no merecen mención en la prensa, ni por supuesto dan lugar a acciones judiciales ni a intervención de la policía.
En mi propia universidad, la Universidad de Zaragoza, cada vez que hay huelga se impide sistemáticamente a empujones la entrada a las facultades de Filosofía y Letras o Derecho, y esto repetidamente desde hace años; se levantan barricadas, y bandas de embozados y encapuchados echan afuera a quien les da la gana, o impiden la entrada a edificios públicos, a empujones, a escupitajos o a palos si alguien no se intimida. Pero jamás se habla en la prensa de bandas fascistas, ni de camisas pardas, ni de agresiones nacis, ni de atentados anarquistas en la Universidad. Son sólo "jóvenes" activistas, o representantes sindicales, o estudiantes que hacen huelga, o jóvenes con conciencia social, o piquetes informativos, etc. El acceso al campus lo cierran sistemáticamente, con cadenas, y con piquetes de vigilancia e intimidación, con sus palos, capuchas y banderas de estrella roja. ¿Se creen que el Rector, alarmado, llama a la polícía a que los despeje? No padre. Ahí que los tienen, a los jóvenes con conciencia social, manteniendo a raya al personal. Y mantienen la puerta de la Universidad cerrada no un minuto, ni dos, sino media mañana, o lo que haga falta—hasta la hora de irse de cañas, y que se sepa que la huelga ha sido un éxito, y quién manda allí.
Y esto no escandaliza ni a la Prensa, ni al Rectorado, ni al parecer al profesorado. A mí sí que me cabrea y me escandaliza, sobre todo cuando se nos hace comulgar con estas ruedas de molino de tamaño natural, y cuando se aplica una ley del embudo tan escandalosa, según quién sea el matón de turno.
Dí que desde que llegó la izquierda al gobierno de Aragón, se acabaron las huelgas y manifestaciones como por arte de encanto—ya todo anda suave en la educación; vamos a mejor notablemente, y no se necesita que la banda de la porra, o los piquetes fascistas, o lo que sean, hagan visible el "descontento popular" con el Partido Popular.
Y mientras, el gobierno y el parlamento de Cataluña, semana sí semana no, proclaman la independencia y la desconexión con España, con los Mossos de Esquadra a sus órdenes para velar por el orden público, que eso no cuenta como desvío de poder. Y dieciséis años de cárcel pide el gobierno sedicioso de Cataluña para estos piquetes informativos de Blanquerna, con toda su pachorra. Este país no está más manipulado porque ya no hay margen.
Aquí hay un vídeo difundido por uno de esos periódicos, donde se ve la llamada "agresión fascista" en su totalidad: unos empujones para abrirse paso a la fuerza, un fuerte empujón al diputado catalán que les cierra el paso y que lo manda al suelo; el diputado levantándose y cogiendo un poste metálico para agredir a los intrusos, cosa que es impedida por otros asistentes. Coreo de consignas, exhibición de banderas durante unos segundos, y marchando para afuera. Esparciendo además un spray irritante, tan irritante como la irrupción violenta. En total, un minuto exacto (cronometrado por el reloj del vídeo) duró esta agresión fascista que ha sido tratada por toda la prensa española como si de un atentado de la ETA se tratara—atentado con muertos, digo.
Muy mal me parecen semejantes empujones y malos modos, y es justo que la policía los impida y que se castigue a quien se comporta de manera tan impresentable. Pero no con AÑOS DE CÁRCEL, por supuesto. Que les pongan una multa, o los lleven una mañana a Comisaría, y les den una reprimenda. Y que la prensa tenga un poco de medida a la hora de tratar estas cosas. Observemos que los fascistas de Blanquerna se estaban manifestando, groseramente, a favor del orden constitucional, y el acto invadido era un civilizado acto de apoyo a un gobierno sedicioso. Porque los secesionistas catalanes están desde hace años pervirtiendo las instituciones, dando un golpe de estado desde dentro de ellas, cometiendo ilegalidades continuas, y hasta ahora ningún fiscal les ha pedido ni años ni minutos de cárcel.
Es más. Con ocasión de cada huelga general organizada por los sindicatos de izquierdas, mareas diversas y podemitas, se producen cientos de situaciones como ésta de la librería Blanquerna, incidentes que no merecen mención en la prensa, ni por supuesto dan lugar a acciones judiciales ni a intervención de la policía.
En mi propia universidad, la Universidad de Zaragoza, cada vez que hay huelga se impide sistemáticamente a empujones la entrada a las facultades de Filosofía y Letras o Derecho, y esto repetidamente desde hace años; se levantan barricadas, y bandas de embozados y encapuchados echan afuera a quien les da la gana, o impiden la entrada a edificios públicos, a empujones, a escupitajos o a palos si alguien no se intimida. Pero jamás se habla en la prensa de bandas fascistas, ni de camisas pardas, ni de agresiones nacis, ni de atentados anarquistas en la Universidad. Son sólo "jóvenes" activistas, o representantes sindicales, o estudiantes que hacen huelga, o jóvenes con conciencia social, o piquetes informativos, etc. El acceso al campus lo cierran sistemáticamente, con cadenas, y con piquetes de vigilancia e intimidación, con sus palos, capuchas y banderas de estrella roja. ¿Se creen que el Rector, alarmado, llama a la polícía a que los despeje? No padre. Ahí que los tienen, a los jóvenes con conciencia social, manteniendo a raya al personal. Y mantienen la puerta de la Universidad cerrada no un minuto, ni dos, sino media mañana, o lo que haga falta—hasta la hora de irse de cañas, y que se sepa que la huelga ha sido un éxito, y quién manda allí.
Y esto no escandaliza ni a la Prensa, ni al Rectorado, ni al parecer al profesorado. A mí sí que me cabrea y me escandaliza, sobre todo cuando se nos hace comulgar con estas ruedas de molino de tamaño natural, y cuando se aplica una ley del embudo tan escandalosa, según quién sea el matón de turno.
Dí que desde que llegó la izquierda al gobierno de Aragón, se acabaron las huelgas y manifestaciones como por arte de encanto—ya todo anda suave en la educación; vamos a mejor notablemente, y no se necesita que la banda de la porra, o los piquetes fascistas, o lo que sean, hagan visible el "descontento popular" con el Partido Popular.
Y mientras, el gobierno y el parlamento de Cataluña, semana sí semana no, proclaman la independencia y la desconexión con España, con los Mossos de Esquadra a sus órdenes para velar por el orden público, que eso no cuenta como desvío de poder. Y dieciséis años de cárcel pide el gobierno sedicioso de Cataluña para estos piquetes informativos de Blanquerna, con toda su pachorra. Este país no está más manipulado porque ya no hay margen.
PS, enero de 2017:
Un año después, el Tribunal Supremo aumenta la condena por este "atentado" para que los agresores cumplan VARIOS AÑOS de cárcel.
Como digo, similares "atentados" suceden continuamente en cada huelga por parte de la izquierda matona, sin consecuencias ni mención.
Con la injusticia selectiva, y la aplicación de la Ley del Embudo, se destruye la justicia desde el mismo Tribunal Supremo—y desde el Constitucional. Aquí tenemos costumbre. Pero luego no hay que sorprenderse si la destrucción de la justicia y el socavamiento de la ley desde el mismo Estado, desde la cumbre misma... tienen consecuencias funestas e imprevistas.
—oOo—
Mario Castelnuovo Tedesco = L'IMPORTANZA DI CHIAMARSI ERNESTO = Rai 13.1...
William Cowper
William Cowper
From the Oxford Companion to English Literature, ed. Margaret Drabble.
COWPER, William (1731-1800), elder son of the rector of Great Berkhamsted, Hertfordshire, whose mother died when he was 6. He was educated at a private school (where he was bullied) and at Westminster, where he was a contemporary of Charles *Churchill and W. *Hastings. He was called to the bar in 1754. Sensitive and hypochondriac by nature as a child, he began to suffer from severe depression, and when called for examination for a disputed clerkship in the House of Lords he broke down completely and attempted suicide; his illness may have been aggravated by the failure of his hope of marrying his cousin Theodora Cowper. From this time he was subject to periods of acute melancholia which took a religious form; he felt himself cast out of God's mercy, and wrote later in his moving autobiographical Memoir (c. 1767, pub. 1816), 'conviction of sin and expectation of instant judgement never left me.' He spent some months in Dr Cotton's Collegium Insanorum at St Albans, and turned increasingly to evangelical Christianity for consolation. In 1765 he became a boarderr (in his own words, 'a sort of adopted son') in the home of the Revd Morley Unwin at Huntingdon, and on Morley's death moved with Mary, his widow, to Olney.
There he came under the influence of J. *Newton, the evangelical curate, with whom he wrote Olney Hymns (1669); his contributions include 'God moves in a mysterious way' and 'Oh, for a closer walk with God'. He became engaged to Mrs Unwin, but suffered another period of severe depression and made another suicide attempt; he spent a year with the Newtons before returning to Mrs Unwin's home. A calmer period followed, during which at her suggestion he wrote his satires ('Table Talk', 'The Progress of Error', 'Truth', 'Expostulation', 'Hope', 'Charity', 'Conversation', and 'Retirement') which were published in 1782 with several shorter poems 8including 'Verses Supposed to be Written by Alexander Selkirk; see SELKIRK); in the same year he wrote 'John Gilpin' and in 1783-4 his best-known long poem The Task (1785), both subject suggested by his new friend and neighbour Lady Austen. The volume in which these appeared also contained 'Tirocinium', a vigorous attack on public schools. In 1786 he moved with Mrs Unwin to Weston Underwood, where he wrote various poems published after his death, including the unfinished 'Yardley-Oak' (admired by *Wordsworth), the verses 'On the Loss of the Royal George' ('Toll for the brave . . . '), 'To Mary', and 'The Poplar-Field'. His translation of *Homer, published in 1791, was not successful. From 1791 Mrs Unwin suffered a series of paralytic strokes; she died in1796, leaving Cowper in severe depression from which he never fully recovered.
He wrote 'The Castaway' shortly before his death; like many of his poems it deals with man's isolation and helplessness. Storms and shipwrecks recur in his work as images of the mysterious ways of God, and Cowper's search for a retired and quiet life of simple domestic and rural pleasures gave him little sense of permanent security. Yet his poems and his much admired letters (published posthumously) have been highly valued for their intimate portrait of tranquillity and for their playful and delicate wit. His sympathetic feelings for nature (expressed in the lines from The Task admired by Jane *Austen's Fanny Price, 'Ye fallen avenues! Once more I mourn, / Your fate unmerited') presage *Romanticism, and his use of blank verse links that of James *Thomson with that of *Wordsworth. He was also, like his evangelical friends, a champion of the oppressed, and wrote verses on *Wilberforce and the slave trade. Whether religion was cause or cure of his depression has been much disputed; the sense of guilt and paranoia displayed in his Memoir has much in common with that of Bunyan's *Grace Aboundin. A life by his friend W. *Hayley was published 1803-4; see also The Stricken Deer (1929) by David *Cecil and a critical biography by M. Quinlan (1953). Cowper's *Letters and Prose Writings, ed. J. King and C. Ryskamp, appeared in 3 vols, 1979-82.
The Task, a poem in six books by Cowper, published 1785.
When Cowper's frien Lady Austen (whom he met in 1781) suggested to him the sofa in his room as the subject of a poem in blank verse, the poet set about 'the task'. Its six books are entitled 'The Sofa', 'The Time-Piece', 'The Garden', 'The Winter Evening', 'The Winter Morning Walk', and 'The Winter Walk at Noon'. Cowper opens with a mock-heroic account of the evolution of the sofa ('I sing the sofa') and thence digresses to description, reflection, and opinion. The poem stresses the delights of a retired life ('God made the country, and man made the town'), Bk I, 749); describes the poet's own search for peace ('I was a stricken deer, that left the herd', Bk III, 108), and evokes the pleasures of gardening, winter evenings by the fire, etc. The moral passages condemn blood sports, cards, and other diversions; the poet manifests tenderness not only for his pet harebut even for worms and snails.The poem was extremely popular: *Burns found it 'a glorious poem' that expressed 'the Religion of God and Nature', and it helped to create and supply the growing demand for natural description and tender emotion that found a fuller expression in Wordsworth's *Prelude, a poem which contains many echoes of Cowpar.
'The Castaway', a poem by Cowper, written 1799, published 1803. It is based on an incident from *Anson's Voyage Round the World. Cowper depicts with tragic power the suffering of a seaman swept overboard and awaiting death by drowning. Mr Ramsay in V. Woolf's *To the Lighthouse is given to declaiming its last lines: 'We perish'd, each alone: / But I beneath a rougher sea, / And whelm'd in deeper gulphs than he.'
David Bowie - Blackstar
Hoy con Linza & Co.
Bruce Gore on Alfred the Great
La lista de mis blogs y redes
La lista de mis blogs y redes
A veces me armo un bollo yo mismo con mis blogs y redes, y me ha parecido conveniente poner la lista al día. Así panorámicamente es ésta:
Blogs y Redes de José Angel García Landa
Temáticos y académicos:
Academia: José Ángel García Landa
2009
Géneros literarios en la literatura inglesa I (Grado de Estudios Ingleses).*
2014
Google Scholar - José Angel García Landa
2016
El Gran Teatro del Mundo – Le Grand Théâtre du Monde – This Huge Stage. (Revista en Facebook).*
2014
Introducción a la Literatura Inglesa (Grado de Lenguas modernas): Página web de la asignatura.*
2014
LinkedIn: José Ángel García Landa
2009
Literatura Inglesa II (Grado de Estudios Ingleses)
2014
Narratología evolucionista / Evolutionary Narratology. (Comunidad y grupo público en Facebook).*
2016
ResearchGate (José Angel García Landa).
2016
Retrospection: Perspectives on Narrative Theory, Hindsight, Hindsight Bias, and the Dynamics of Narrativity. Blog.
2012
Social Science Research Network: José Angel García Landa. (2007-)
2009
Vanity Fea (blog/columna en IberCampus), en español y en inglés.*
2009
Zaguán: Repositorio Digital de la Universidad de Zaragoza (José Angel García Landa)
2009
Blogs personales y misceláneos:
Facebook: José Ángel García Landa
2009
Google+
2016
Vanity Fea / Blog de notas de José Ángel García Landa. Blog. 2004-
2009
Twitter: JoseAngelGLanda
2013
Otros sitios en red, repositorios, redes sociales
Comentario de Textos Literarios Ingleses (Licenciatura de Filología Inglesa).* (Titulación extinta).
2009
Garcialandia
2014
Google: Búsqueda en red ("José Angel García Landa"). (305.000 resultados en diciembre de 2011):
Google Docs (José Angel García Landa).
2009
El Gran Teatro del Mundo y el pequeño teatro de la mente
2014
Net Sight de José Ángel García Landa (Sitio web personal en la Universidad de Zaragoza).
2004
Shakespeare: Página web para la asignatura "Shakespeare"(5º curso Filología Inglesa).* (Titulación extinta).
2014
The Story in All Stories: Items on Cosmology, Evolution, (Big) History and Representation. Blog at Storify.*
2012
Blog de notas: Títulos mensuales
-->
José Angel García Landa. Wlog de Notas y noticias: J. A. García Landa’s Web Log (2004).
2012
_____. Blog de notas enero-mayo 2005.
2012 _____. Vanity Fea: Blog de Notas 2005/2. 2012 _____. Aggelos: Mi enviado—Blog de notas de José Ángel García Landa (septiembre-diciembre de 2005). 2012 _____. NamberGuán: Blog de notas (enero y febrero 2006). 2012 _____. "What I Call My Work": Blog de notas 2006 (2). 2012 _____. Self-Surveillance: Blog de notas 2006 (3). 2012 _____. Menace of the Blog: Blog de notas 2006 (4). 2012 _____. A Fit of Samizdat: Blog de notas 26-31 mayo 2006. 2012 _____. Altered Ego: Blog de notas (Junio 2006). 2012 _____. Alter-egotism: Blog de notas (Julio 2006). 2012 _____. Aguja de Marearme: Blog de notas (Agosto 2006). 2012 _____. E-Binnacle: Blog de notas (Septiembre 2006). 2012 _____. Cosas que quedaron por decir: Blog de notas (Octubre 2006). 2012 _____. Autobombo Project: Blog de notas (Noviembre 2006). 2012 _____. I of the Beholder: Blog de notas (Diciembre 2006). 2012 _____. Autosuplantación: Blog de notas (Enero 2007). 2012 _____. Self-Fashion: Blog de notas (Febrero 2007). 2012 _____. 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_____. A Moveable Island: Blog de notas de agosto 2016.*
2016
_____. Always Back Returning: Blog de notas de octubre de 2016.*
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_____. Self-Impersonation: Blog de notas de noviembre de 2016.*
2016
_____. Keeping Some Kind of Record: Blog de notas de diciembre de 2016.*
2016
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