Vagabundos de las estrellas
domingo, 1 de noviembre de 2015
Vagabundos de las estrellas
Una nota sobre algunos aspectos de la narrativa de Jack London, en especial El vagabundo de las estrellas, desde la perspectiva de la narratología evolucionista y cognitiva. La consciencia del sentido de la evolución por parte de London tiene varias consecuencias para la teoría y práctica del anclaje narrativo en sus ficciones, en particular en el establecimiento de conexiones explícitas entre la Gran Historia y la praxis narrativa del autor.
Vagabundos de las estrellas
English Abstract:
Star Rovers
A note on some aspects of Jack London’s fiction, particularly The Star Rover, from the standpoint of evolutionary and cognitive narratology. London’s awareness of the significance of evolution has a number of consequences for the theory and practice of narrative anchoring in his fictions, particularly in the building of explicit connections between Big History and the writer’s narrative praxis.
Number of Pages in PDF File: 6
Keywords: Jack London, Big History, American fiction, Historicity,
The paper appears in the following SSRN eJournals and repositories:
| eJournal Classifications (Date posted: October 22, 2015) |
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| CSN Subject Matter eJournals Cognition & Culture: Culture, Communication, Design, Ethics, Morality, Religion, Rhetoric, & Semiotics eJournal - CMBO |
Miro la vida pasar (4 y 5)
Sigo mirando la vida pasar:
Que no gusto
sábado, 31 de octubre de 2015
Que no gusto
Hace ya tiempo que nadie se muere por mis huesos, si alguna vez se ha dado el caso de tales fallecimientos, pero me refiero a otra cosa, a mi mente, "that's more myself" como decía Carew. Tampoco gusta, o al menos no gustan sus excrecencias, ya vayan sobre arqueología cognitiva, comentario político, narratología, guerra civil o semiótica teatral. No gusto ni por casualidad.
Me refiero en concreto a mi falta total de éxito en el Facebook de la Facultad de Filosofía y Letras, cuya creación como espacio interactivo celebré en su momento. Como puede verse ahí, soy el mayor participante o aportador, con diferencia, pero nunca he obtenido el menor eco ni respuesta, y todo lo que digo, lejos de dar lugar a comentario o conversación, cae en el más atronador silencio. Y nadie le da a "me gusta" ni por equivocación—cosa que no pasa con cualquier otra cosa que cuelgue cualquier otra persona, vaya sobre arqueología cognitiva, comentario político, narratología, guerra civil o semiótica teatral. Tanto me ha llamado la atención que he puesto este comentario en el mismo Facebook:
Obsérvese una regularidad en este Facebook: Ninguna publicación mía gusta a nadie, y todas las no mías gustan a varias personas. Es para desanimarse, ciertamente. ¿Me desanimaré? Ya veré.
Aunque reconozco que tampoco es el tipo de comentario que, aunque sea cierto y certero, vaya a gustar. Todo tiene su momento, y seguramente pasará esta fase del Facebook facultativo, como tantas otras, y a otra cosa mariposa—sobre todo visto el éxito.
Lo mismo podría decirse, por cierto, de los comentarios en el blog Vanity Fea—ningún artículo (y llevo más de siete mil, o de quince mil si prefieren) recibe ningún comentario, jamás, desde hace muchos años. ¿Casualidad? Seguramente, pero me viene a la mente ese dicho según el cual incluso los paranoicos tienen enemigos, aunque no venga a cuento para nada.
Y algo parecido sucede con mi fotoblog en Flickr, uno de los mayores del barrio, con cuarenta mil fotos. Aparte de un puñado de aprecios de mi madre o de algún amigo (¡gracias!), la proporción de "me gusta" es allí también escandalosamente baja, pero baja de romper récords. Diez comentarios en cuarenta mil fotos, mientras que cualquier otro fotoblog tiene gran número de comentarios y loas por foto, es para pensárselo seriamente. Y en ello estoy, supongo, viendo que escribo esto.
—oOo—
PS: 1 año después, sigo sin gustar. Es más, me expulsan por indeseable de un par de grupos de Facebook de Filología en los que estaba. Y ha habido, novedad, una decena de comentarios en mi blog, todos invariablemente negativos.
Hasta ahí ha llegado la atención del personal.
Publicando donde todo el mundo
sábado, 31 de octubre de 2015
Publicando donde todo el mundo
Publicando donde todo el mundo, tengo aquí un par de artículos en la History of Western Philosophy eJournal. Con gente de universidades de Moscú (su London School of Economics de allí), Adelaida, Spokane (Gonzaga University), Yale University (la de New Haven, canérica), y de universidades de París y Londres.
En esta SSRN, today, "Jose Angel Garcia Landa Author Rank is 1,840 out of 292,740".
Gustosamente me compararía con mis colegas, pero no conozco el Author Rank de ninguno de ellos.
—oOo—
Un año más tarde (octubre 2016):
Jose Angel Garcia Landa Author Rank is 1,541 out of 322,735
Sin Complejos 31/10/2015: La República Independiente de Cataluña
sábado, 31 de octubre de 2015
Sin Complejos 31/10/2015: La República Independiente de Cataluña
Evening lights
Arqueología del lenguaje y del pensamiento
viernes, 30 de octubre de 2015
Arqueología del lenguaje y del pensamiento
Comentamos, con ocasión del libro de Ángel Rivera ’Arqueología del lenguaje’, los principales conceptos de arqueología cognitiva y sus posibles desarrollos en relación en particular a las aportaciones de la lingüística cognitiva y la narratología.
Arqueología del lenguaje y del pensamiento
English Abstract:
Archaeology of Language and of Thought
This paper examines the central notions of cognitive archaeology, with reference to Ángel Rivera’s book ’Archaeology of Language’, as well as its possible developments as regards the contributions of cognitive linguistics and of narratology.
Note: Downloadable document is in Spanish.
Number of Pages in PDF File: 7
Date posted: October 19, 2015
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