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Vanity Fea

Bibliografía de Julia Kristeva

domingo, 27 de julio de 2014

Bibliografía de Julia Kristeva

La gente sigue succionando pequeños archivos de mi bibliografía http://bit.ly/abiblio, mientras las visitas de ésta por la puerta principal van bajando en suave pendiente.... hasta extremos antes insospechados.


Kristeva.J by MYSELF, scribdized by SOMEONE.

Chapa veneciana

Chapa veneciana

Chapa veneciana

Curso de paleontología en Dinópolis, y otras antigüedades

 

sábado, 26 de julio de 2014

Curso de paleontología en Dinópolis, y otras antigüedades

Ya tenemos a Álvaro de vuelta, recogido en Redondela, después de haber hecho en Dinópolis este curso de abajo. Se había lesionado un poco la cadera excavando unos huesos de dinosaurio anteayer. Y aún le ha tocado hoy (día de mucho calor) explorar unos castros prehistóricos (de los atlantes Atlánticos, que diría Sánchez Dragó) en la punta de un Peneiro perdido en el monte. Donde hemos visto un círculo perfecto en la piedra, quizá petroglifo. Y luego visitar el castillo de Sotomayor, del condottiero Pedro Madruga, para algunos alias Cristóbal Colón gallego. Luego hemos dado una vuelta al fondo de la ría de Vigo en Arcade y Pontesampaio, y vuelta a casa, de momento.

Me he cargado las cuerdas de la guitarra, tanto darle al guitarreo junto al mar. A ver si les busco repuesto pronto.

Aquí el curso de dinosaurios, que ha sido todo un éxito, con hallazgos incluidos:

XIII Curso de Paleontología y desarrollo. Prácticas en excavación de dinosaurios

Fechas: 21 al 25 de julio Horas: 40
Sede: Campus Universitario de Teruel
Dirección: D. Luis Alcalá Martínez. Director Gerente de la Fundación Conjunto Paleontológico de Teruel-Dinópolis

Secretaría: D. Alberto Cobos Periáñez. Paleontólogo. Fundación Conjunto Paleontológico de Teruel-Dinópolis.


Profesorado:
D. Luis Alcalá Martínez. Director del curso.
D. Alberto Cobos Periáñez. Secretario del curso.
D. Rafael Royo Torres. Paleontólogo. Fundación Conjunto Paleontológico de Teruel-Dinópolis.
D. Eduardo Espílez Linares. Paleontólogo. Fundación Conjunto Paleontológico de Teruel-Dinópolis.
D. Luis Mampel Laboira. Paleontólogo. Fundación Conjunto Paleontológico de Teruel-Dinópolis.
Dña. Ana González Tomás. Paleontóloga. Fundación Conjunto Paleontológico de Teruel-Dinópolis.


DETALLE
Objetivos:
La Fundación Conjunto Paleontológico de Teruel-Dinópolis considera la difusión de la Paleontología como uno de sus objetivos fundamentales, por lo que pretende hacer llegar a todos los públicos la historia de la vida en la Tierra. La propuesta que se presenta a la Comisión Académica consiste en la continuación de un curso que pretende afianzar el hecho de que Teruel se convierta en foro de investigación, conservación y puesta en valor de los recursos paleontológicos de la provincia.

Programa:
Los ecosistemas mesozoicos continentales a través de los dinosaurios de la Comarca Gúdar-Javalambre.
Dinosaurios en las entrañas del Museo Aragonés de Paleontología.
Prospección y excavación paleontólogica.



Horarios del curso:
Día 21 de julio, lunes

Mañana
9:00 h-11:00 h. Recogida de documentación.
11:00 h-11:30 h. Presentación del curso. Dr. Alberto Cobos Periáñez.
11:30-13:30 h. Los ecosistemas mesozoicos continentales a través de los dinosaurios de la Comarca Gúdar-Javalambre (Teruel). D. Alberto Cobos Periáñez.

Tarde
En Dinópolis-Teruel
16:00-18:00 h. Dinosaurios en las entrañas del Museo Aragonés de Paleontología.
D. Eduardo Espílez
18:00-18:15 h. Descanso.
18:15-20:15 h. Taller sobre técnicas de preparación paleontológica en macrovertebrados. Dña. Ana González Tomás.

Día 22 de julio, martes

Mañana
En El Castellar (a 40 km de Teruel)
8:30h-9:00 h. Viaje a El Castellar desde Teruel.
9:00-13:30 h. Recorrido por los ecosistemas continentales mesozoicos a través de los dinosaurios de El Castellar. D. Alberto Cobos Periáñez y D. Rafael Royo-Torres.
13:30-15:00 h. Comida.
15:00-16:00 h. Los dinosaurios saurópodos. D. Rafael Royo Torres.

Tarde
16:00-19:00 h. Prospección y excavación paleontólogica. Dr. Alberto Cobos Periáñez y Dr. Rafael Royo-Torres.
19:00-19:30 h. Vuelta a Teruel.

Día 23 de julio, miércoles

Mañana
En El Castellar (a 40 km de Teruel)
8:30-9:00 h. Viaje a El Castellar desde Teruel.
9:00-13:30 h. Prospección y excavación paleontólogica. Dr. Alberto Cobos Periáñez, Dr. Rafael Royo-Torres.
13:30h-15:00h Comida

Tarde
15:00-16.00 h. Técnicas cartográficas en los yacimientos de dinosaurios. D. Luis Mampel Laboira.
16:00-19:00 h. Prospección y excavación paleontólogica. Dr. Alberto Cobos Periáñez y Dr. Rafael Royo-Torres.
19:00-19:30 h. Vuelta a Teruel.

Día 24 de julio, jueves

Mañana
En El Castellar (a 40 km de Teruel).
8:30-9:00 h. Viaje a El Castellar desde Teruel.
9:00-13:30 h. Prospección y excavación paleontólogica. Dr. Alberto Cobos Periáñez y Dr. Rafael Royo-Torres.
13:30-15:00 h. Comida.

Tarde
15:0016.00 h. Los últimos hallazgos de dinosaurios en la provincia de Teruel. D.  Luis Alcalá Martínez.
16:00-19:00 h. Prospección y excavación paleontólogica. D. Alberto Cobos Periáñez y D. Rafael Royo-Torres.
19:00-19:30 h. Vuelta a Teruel.

Día 25 de julio, viernes

Mañana
En El Castellar (a 40 km de Teruel).
8:30-9:00 h. Viaje a El Castellar desde Teruel.
9:00-12:30 h. Prospeccióy excavación paleontólogica. D. Alberto Cobos Periáñez, D. Rafael Royo-Torres.
12:30-13:00 h. Entrega de diplomas.
13:30-14:00 h. Vuelta a Teruel.

Visita libre y por su cuenta a Dinópolis de aquellos interesados.



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Aquí una noticia sobre el curso:
 http://prensa.unizar.es/noticias/1407/140728_z0_Prensa%20Teruel%2026-julio%202014.pdf

Algo pentecostal

sábado, 26 de julio de 2014

Algo pentecostal 2

Algo pentecostal 2

Terrores metafísicos y otros problemas con la realidad

viernes, 25 de julio de 2014

Terrores metafísicos y otros problemas con la realidad


ship of reality
Entre los libros imprescindibles para conocer la estructura de la realidad, que no son tantos, suelo recomendar Frame Analysis de Goffman, o su Interaction Ritual o su Strategic Interaction, pero también The Social Construction of Reality, de Berger y Luckmann. Para mantener la realidad en estado puro es mejor no conocerla demasiado, sin embargo—son dos empresas divergentes, la de conocerla y la de mantenerla. Y las dos son todo un trabajo, pues ni se mantiene por sí sola—hay que apuntalarla constantemente con rituales y rutinas—ni desde luego se conoce por sí sola, que tiende a camuflarse detrás de esos rituales y rutinas y objetos cotidianos. Detrás de sí misma, por así decirlo. Berger y Luckmann señalan a la conversación como el instrumento más importante de mantenimiento de la realidad, pero en seguida vemos que no es tanto lo que se dice en la conversación como lo no dicho, las presuposiciones, lo que más contribuye a mantener la realidad. Es decir, que el conjunto de la realidad conspira para mantener la realidad, en sus lugares asignados. Sobre las presuposiciones y la realidad proyectada de antemano algo dije, a cuenta de Goffman, en este artículo sobre la realidad como expectativa autocumplida y el teatro de la interioridad. La vida cotidiana es de por sí tanto la realidad más accesible como el instrumento o técnica de mantenimiento de sí mimsa más eficaz. De Berger y Luckmann me llaman la atención hoy sus incursiones en las otras realidades marginales que rodean (y a la vez constituyen) a la vida cotidiana, extraña manera de constituirla, por el procedimiento de diferenciarse de ella. Quizá haya muchas personas sensibles a la inestabilidad o precariedad de la realidad, pero pocos autores lo son, o por lo menos no de esta manera tan reflexiva—las amenazas a la realidad, y los procedimientos para mantenerlas a raya, no suelen exponerse con tanta claridad como en este pasaje de La construcción social de la realidad:

As we have seen, the reality of everyday life maintains itself by being embodied in routines, which is the essence of institutionalization. Beyond this, however, the reality of everyday life is ongoingly reaffirmed in the individual's interaction with others. Just as reality is originally internalized by a social process, so it is maintained in consciousness by social processes. These latter processes are not drastically different from those of the earlier internalization. They also reflect the basic fact that subjective reality must stand in a relationship with an objective reality that is socially defined.
     In the social process of reality-maintenance it is possible to distinguish between significant others and less important others. In an important way all, or at least most, of the others encountered by the individual in everyday life serve to reaffirm his subjective reality. This occurs even in a situation as 'non-significant' as riding on a commuter train. The individual may not know anyone on the train and may speak to no one. All the same, the crowd of fellow-commuters reaffirms the basic structure of everyday life. By their overall conduct the fellow-commuters extract the individual from the tenuous reality of early-morning grogginess and proclaim to him in no uncertain terms that the world consists of earnest men going to work, of responsibility and schedules, of the New Haven Railroad and the New York Times. The last, of course, reaffirms the widest coordinates of the individual's reality. From the weather report to the help-wanted ads it assures him that he is, indeed, in the most real world possible. Concomitantly, it affirms the less-than-real status of the sinister ecstasies experienced before breakfast—the alien shape of allegedly familiar objects upon waking from a disturbing dream, the shock of non-recognition of one's own face in the bathroom mirror, the unspeakable suspicion a little later that one's wife and children are mysterious strangers. Most individuals susceptible to such metaphysical terrors manage to exorcize them to a degree in the course of their rigidly performed morning rituals, so that the reality of everyday life is at least gingerly established by the time they step out of their front door. But the reality begins to be fairly reliable only in the anonymous community of the commuter train. It attains massivity as the train pulls into Grand Central Station. Ergo sum, the individual can now murmur to himself, and proceed to the office wide-awake and self-assured.


E la nave va..
 

Un día pasó


Peter Berger on the Resurrection of God

 

viernes, 25 de julio de 2014

Peter Berger on the Resurrection of God

En la IPL 2

 

viernes, 25 de julio de 2014

En la IPL2

Donde dice 20.000 léase 200.000, es una errata. Y ya son más de 300.000 a estas alturas. Aparte, está bien que mi bibliografía figure entre los recursos de literatura seleccionados para la Internet Public Library. No hay tantos, así que pantallazo:


ipl2 
 


Aún menos (23) hay en la sección de crítica literaria, y también estoy allí.  Y en la sección de lingüística, donde hay bastantes más (242).


—oOo—

Aguas de Venecia

jueves, 24 de julio de 2014

Aguas de Venecia

Aguas de Venecia