Ramas y hojas en Biescas
lunes, 25 de enero de 2016
Ramas y hojas en Biescas
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Retropost #569 (26 de octubre de 2005): Hacia finales de octubre
lunes, 25 de enero de 2016
Retropost #569 (26 de octubre de 2005): Hacia finales de octubre
A Ivo lo ha visitado el ratoncito Pérez, y lo tenemos desdentado pero más feliz que el Guerra con su euro. Al pobre le toca además ira al urólogo, a que le hagan una "judiada" que diría un castizo. En fin, de momento no ha tenido mayores problemas, a no ser que el urólogo le ha dado plantón después de llevar un rato esperando. Hace nervios pero es valiente el chavalín; no llora en el médico ni aunque le estén cosiendo puntos en vivo en la boca, que ya le ha pasado... Y ahora se iba a la cama diciendo que era su mejor día, por el euro del ratón, y preguntándose cómo habrá conseguido el ratón con sus manitas pequeñas hacer todo ese trabajo debajo de la almohada.
La generación de los mayores está peor, la pobre. El abuelo, que había venido este año con nosotros, está en Madrid por una operación que le tienen que hacer de un reyo láser en un ojo. Aparte está bien, y eso que nació cuando la guerra del 14... quién le iba a decir a él que estaría en el año 2005 echándose rayos láser al ojo, malditas las ganas, pero que nos sigan echando rayos. La que sí está muy malita, y con bastantes años menos, es la madre de Rosa. Le dio un infarto cerebral, algo parecido a lo que le le había dado a tía Pilar, pero mucho más grave; esperamos que se recupere, pero son días muy duros, para ella me temo, y para su familia. Además no están nada contentos con la atención o falta de atención que tienen los médicos en el hospital... En cuanto a mis padres, no me quejo: los tengo en Roma, de viaje con la parroquia, y huyendo de los gremios que han tomado la casa por banda. ¡Hola!¿Se lee esto desde el Vaticano?
Me viene a despedir Annette, una compañera que se jubila (aunque todo el mundo sospecha que se ha añadido años, je-je...). Espero que nos volvamos a ver, aunque es muy posible que nunca más. Es duro cuando piensas cómo las personas salen de tu vida en un momento para siempre – no he tenido mucho trato con ella, pero se ha molestado en venir a decir adiós de propio, cosa que me ha emocionado. No estamos en un ambiente laboral de muchos detalles que digamos. De hecho, a ella le ha hecho un feo la Universidad obligándola a empezar el curso para dar dos semanas de clase que le quedaban antes de la jubilación. Ya no es que sea poco elegante, es que también les hacen un flaco favor a los alumnos. Pero la pela es la pela, y esta universidad parece que anda muy escasa de ellas.
Por cierto, el Rincón de Opinión de la página web de la universidad, donde podríamos opinar sobre cosas como éstas, decididamente no funciona, y por tanto mis últimas opiniones allí enviadas (http://garciala.blogia.com/2005/092001-rincon-de-opinion-ccu.php)
se han vuelto a perder en el vacío. Así que les he enviado este otro mensaje (dirigido no para su publicación sino en las sugerencias al webmaster): "Sugiero que visto que el Rincón de Opinión no funciona, se suprima de la página web de la Universidad. En su estado actual, da una pobre idea de nuestra universidad – probablemente acertada" Pero me juego algo que no hay nadie que se ocupe de leer esos correos y que la web va a piñón fijo de administrativo aburrido, sin tener un auténtico responsable de su funcionamiento.
Y ahora que se acaban de ir los nenes al cole, estoy ultimando la conferencia que he de dar mañana, a buenas horas... pero bueno, me lo planteé como un work in process, y seguirá así unos días mientras pierdo velocidad. Después de la clase de esta tarde salgo directo para Castellón, a ver si no me pierdo por el Maestrazgo, muy hábil que soy yo llevando coches... lo mío es ir en moto, pero con el tiempo que amenaza está más fiable el coche, así que allá vamos.
Pero antes hay una reunión interesante esta mañana: la Comisión de Doctorado del departamento va a hablar, por fin, de qué estudios de Máster vamos a implantar – va a hacer dos años que vengo pidiendo que se hable de eso. A ver si se oye algo interesante.
Y finalmente, me pierdo, este fin de semana, una cena a la que me había invitado la Presidenta de la Universidad Brown, que está en España... pero le agradezco la invitación, cómo no. Me pregunto cuántos ex-brownianos hay en España. Yo desde luego no conozco a ninguno, sólo yo, si es que se puede decir que me conozco.
Y, tomando un punto de vista más internacional, vemos que...
»El Gobierno japonés cambiará la ley para que reinen las mujeres. Bueno, las mujeres... será la actual heredera, de momento. Aquí en España me parece que nos quedamos con la preferencia por varón de momento (¿qué será, qué será? - por cierto).
»La cifra de soldados de EEUU muertos en Irak alcanza los 2.000. Las cifras redondas son noticia. La de iraquíes muertos, ni redondeándola se sabe. Y no son "sólo" dos mil.
» La Constitución iraquí es refrendada por una amplia mayoría, pero con la oposición suní. No le daba yo tanta mayoría, ahí me he colado. Aunque me temo que la oposición suní va a ser suficiente para garantizar su fracaso. Y ójala me vuelva a equivocar.
» Rumanía y Bulgaria podrían no estar listas en 2007 para entrar en la UE. Quizá ni en 2017 tal y como está la cosa... pero sería bueno que el club de ricos admita a más desfavorecidos, y se fuese poniendo al nivel de la calle, mejor que atrincherarse en acrecentar las diferencias.
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Antonia Byatt on the Suffragette Movement
Garrick, Shakespeare, y la paradoja del comediante
domingo, 24 de enero de 2016
Garrick, Shakespeare, y la paradoja del comediante
Una nota sobre la estética teatral, y la identificación del actor (y del autor) con el personaje, examinando algunos pasajes de la "Paradoxe sur le comédien" de Diderot (1773/1830), así como su ejemplo favorito, David Garrick, y el dramaturgo favorito de éste, William Shakespeare.
_____. "Garrick, Shakespeare, y la paradoja del comediante." In García Landa, Vanity Fea 19 Oct. 2013.*
2013 _____. "Garrick, Shakespeare, y la paradoja del comediante." Ibercampus (Vanity Fea) 3 Feb. 2015.* 2015 _____. "Garrick, Shakespeare, y la paradoja del comediante." Academia 19 Dec. 2014.* https://www.academia.edu/9838396/Garrick_Shakespeare_y_la_paradoja_del_comediante 2014 _____. "Garrick, Shakespeare, y la paradoja del comediante." Social Science Research Network 13 May 2015.* 2015 Psychological Anthropology eJournal 13 May 2015.* 2015 Cultural Anthropology eJournal 13 May 2015.* 2015 Cognition & the Arts eJournal 13 May 2015.* 2015 Literary Theory & Criticism eJournal 13 May 2015.* 2015 _____. "Garrick, Shakespeare, y la paradoja del comediante." ResearchGate 24 Jan. 2016.* 2016
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Renaud : Tournée d'Enfer
domingo, 24 de enero de 2016
Renaud : Tournée d'Enfer
Dans la vidéo de cette tournée Renaud montre un drapeau basque, pour montrer son support aux "prisonniers politiques basques." Mon commentaire:
"Les prisonniers politiques basques", voilà une étrange priorité quand on ne choisit pas de chanter d'abord pour les victimes du terrorisme de ces "prisonniers politiques". Ah, bof, c'est encore l'Espagne de Franco, sans doute, au sud des Pyrénées, ou alors on s'en fout de toute façon.
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Retropost - El poema de la semana - 'To Hear with Eyes'
domingo, 24 de enero de 2016
Retropost #568 (25 de octubre de 2005): El poema de la semana - "To Hear with Eyes"
En realidad ni me comprometo a poner un poema cada semana ni éste se titula "To hear with eyes". Hoy lo hemos comentado en clase (bueno, hemos mayestático, porque los alumnos para variar no se lo habían leído y no tenían por tanto mucha opinión al respecto). Es el Soneto 23 de Shakespeare:
As an unperfect actor on the stage,
Who with his fear is put besides his part,
Or some fierce thing replete with too much rage,
Whose strength’s abundance weakens his own heart;
So I, for fear of trust, forget to say
The perfect ceremony of love’s rite,
And in mine own love’s strength seem to decay,
O’ercharged with burthen of mine own love’s might:
O let my books be then the eloquence
And dumb presagers of my speaking breast,
Who plead for love, and look for recompense,
More than that tongue that more hath more expressed.
O learn to read what silent love hath writ:
To hear with eyes belongs to love’s fine wit.
Who with his fear is put besides his part,
Or some fierce thing replete with too much rage,
Whose strength’s abundance weakens his own heart;
So I, for fear of trust, forget to say
The perfect ceremony of love’s rite,
And in mine own love’s strength seem to decay,
O’ercharged with burthen of mine own love’s might:
O let my books be then the eloquence
And dumb presagers of my speaking breast,
Who plead for love, and look for recompense,
More than that tongue that more hath more expressed.
O learn to read what silent love hath writ:
To hear with eyes belongs to love’s fine wit.
Vamos a traducillo, aunque recomiendo otra traducción, la de García Calvo (que no soy yo, a pesar de lo que pueda pensar algún malintencionado).
Igual que un actor imperfecto en la escena
que por su miedo se sale del papel
o alguna cosa fiera repleta de tal rabia
que su exceso de fuerza le afloja el corazón,
Así dejo no dicha, por miedo a confianza,
la ceremonia entera del rito del amor,
y parece que me hundo en la fuerza de mi amor
cargado con el peso de toda su potencia.
Oh, que sean pues mis libros la elocuencia
y presagios mudos de mi alma que habla,
que ruegan amor y buscan recompensa
más que esa lengua que más y más se expresa.
Aprende a leer pues lo que el amor callado ha escrito:
Oír con ojos es en el amor saber más fino.
que por su miedo se sale del papel
o alguna cosa fiera repleta de tal rabia
que su exceso de fuerza le afloja el corazón,
Así dejo no dicha, por miedo a confianza,
la ceremonia entera del rito del amor,
y parece que me hundo en la fuerza de mi amor
cargado con el peso de toda su potencia.
Oh, que sean pues mis libros la elocuencia
y presagios mudos de mi alma que habla,
que ruegan amor y buscan recompensa
más que esa lengua que más y más se expresa.
Aprende a leer pues lo que el amor callado ha escrito:
Oír con ojos es en el amor saber más fino.
Muchos lectores parecen sentir que el soneto trata del contraste entre la palabra y los gestos; sobre el lenguaje gestual o no codificado como una expresión más sincera de la verdad del corazón que el lenguaje hablado. Así parece funcionar la imagen inicial del actor, que no sólo se olvida de su papel sino que expresa vívidamente en su gesto el miedo que lo embarga: nos muestra el auténtico personaje, digamos, no el personaje que quería interpretar. Las palabras de amor convencionales quedan así desacreditadas como una retórica sospechosa de ser sólo eso, retórica.
Pero el problema es que el soneto no pone en contraste explícito "eloquence" contra "body language", sino "eloquence" contra "books". Vaya. Aquí hay algo que no pega, y muchos editores han procedido a corregirlo por la vía rápida. En el verso 9, donde el original dice "books", interprétese error del copista o del cajista, y póngase "looks", es decir, gestualidad, proxémica, expresión, miradas lánguidas, body language, etc. Todo perfecto... salvo que no hay acuerdo (ni lo habrá, adelanto). Sobre las disensiones de los editores en torno a esta letra ha escrito Igor E Klyukanov ("What’s in a Letter? Shakespeare’s 23rd Sonnet Revisited." Analecta Malacitana 19.1 [1996]: 111-20). (Y aún tengo que ver qué dice al respecto George T. Wright, "The Silent Speech of Shakespeare’s Sonnets", en Shakespeare’s Sonnets: Critical Essays, ed. James Schiffer; Nueva York: Garland, 1999, 135-60... hmm, interesante, sobre el desarrollo de la poesía como voz de la interioridad, aunque no dice gran cosa sobre este soneto en concreto, sí parece relevante).
Propongo una interpretación que reconcilia los dos sentidos: el soneto pide "looks", pero tenemos "books." El soneto se basa en una tradición petrarquista de sonetos anteriores donde los gestos del amante son más elocuentes que sus palabras. "Looks" no es necesario, es redundante. Está escrito en la cara del soneto. El poeta recomienda a la persona amada que lea sus libros para enterarse de su amor... pero no leerá ahí, blanco sobre negro, las palabras que es incapaz de pronunciar cara a cara. Los libros hablan de ese amor pero sólo entre líneas, para quien sabe leerlos: quizá aún más, para quien quiere leerlos así, quien se ha dejado convencer por la petición del poeta y se entrega a ese ejercicio de complicidad.
La literatura también tiene su gestualidad. Lo que leemos entre líneas, el espacio de la interpretación, es para Shakespeare el espacio donde puede tener lugar el encuentro erótico-textual con su lector. Le plaisir du texte, que diría Barthes. No hay contradicción entre el lenguaje y el gesto: el lenguaje también es gesto, precisamente porque en su uso comunicativo, que siempre es también poético, el lenguaje se recrea a sí mismo: no puede reducirse a un código sino que siempre fuerza el sentido literal de las palabras para expresar algo más a donde no llega lo ya dicho hasta entonces.
O, podíamos decir, haciéndonos eco de Eco: "te amo" es lenguaje apropiado para Barbara Cartland. Shakespeare dice, más bien – esto que escribo tiene una mirada febril. (Vamos, mírala).
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Volviendo a la Conchada
Retropost: Internet and Language: ICIL '05
domingo, 24 de enero de 2016
Retropost #569 (25 de octubre de 2005): Internet and Language: ICIL '05
Mañana por la tarde me voy a Castellón a un congreso donde me han invitado como conferenciante (mi primera y quién sabe si última invitación de este estilo). Se llama 2nd INTERNATIONAL CONFERENCE ON INTERNET AND LANGUAGE, 27, 28 y 29 de Octubre 2005, en la Universitat Jaume I. Me parece que soy más o menos el único que va a hablar de una temática más o menos literaria; mi conferencia está creciendo todavía a estas alturas en la mundo ancha telaraña: "Linkterature: From Word to Web".. Más información sobre el congreso aquí.
Como creo que no se publican las conferencias plenarias en las actas del congreso, supongo que seguiré manteniéndola aquí, y que igual sigue creciendo unos días más.
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