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Vanity Fea

Retropost: Time out of Joint

domingo, 24 de enero de 2016

Retropost #567 (24 de octubre de 2005): Time Out of Joint



Many theorists since Marshall McLuhan have emphasized the connections between the medium and the message: the constitutive importance of the medium is the message of this line of reasoning. A new medium absorbs many of the functions of the old media, it enhances some of them, it adds new functions, and, if anything is lost, no sweat: the old media are still there, both in their original form and in their new avatars through what has been called "remediation" or "intermediality" – the ability of new media to reproduce and contain old media as one more ability, the way new interfaces of computers are able to reproduce the layout and design of obsolete systems. Some media, of course, are better than others at doing certain things. Print can be reproduced on TV, but there is a limited role for that experiment. The digital medium, however, has provided the basis for multimediality: it is such a flexible medium that it can be used, with the appropriate hardware and interfaces, to contain, manipulate and combine in increasingly elaborate and user-friendly ways all previous media: voice, text, images and video, together with all the semiotic sub-systems which may be codified and represented by these (such as cultural subsystems of gestures, languages, fashions, etc.). Every day we learn of some novelty in the treatment and manipulation of digital information: blogs, tags, TIVo, the video iPod, the special-purpose interface configurations known as widgets, web search on cell phones, etc.

Now media have never been static. The printing press of the late 17th century was not the same as Gutenberg’s printing press, the techniques for the manufacture of images were a revolution in themselves. But the present-day explosive rate in the development of cybermedia since the advent of the computer, and especially of the personal computer and the cell phone clearly has no equivalent in ealier centuries as to its rate of personal usability, and of invention and obsolescence. If novelties create a peculiar double time in which the old and the new coexist, a flood of novelties creates a peculiar no-time, or postmodern time, in which all historical periods seem to be superposed chaotically one next to the other in a jumble, or a jumble sale of cultural modes. The increasing ability to travel and the recent influx of migrant population in Spain also contributes to this sense of a time out of joint, in which the old is partly displaced by the new, but still remains in the new times, albeit somewhat disoriented as to its proper place and function.


(From "Linkterature" ... in the making)





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Retropost: Flock y la integración total en red

domingo, 24 de enero de 2016

Retropost #566 (24 de octubre de 2005): Flock y la integración total en red



Sale Flock . (¿Seguro que se han pensado bien el nombre? Un tanto... ovejuno, o borreguil, o rebañesco). Para quienes gusten de bloguear desde un buscador integrador de todos tus contenidos de software social en red, relacionando todos los aspectos de tu actividad en un solo punto: blog, más Flicker, más del.icio.us más lo que le eches... Vamos, que demasiado integrador y todo lo encuentra jill.txt , vía quien llego allí. Le pongo este comentario:

So, Jill, you’ve felt the shiver of what I like to call the "Apocalypse of Total Communication"? Have a look at this, another shiverer:
"The most merciful thing in the world, I think, is the inability of the human mind to correlate all its contents. We live on a placid island of ignorance in the midst of black seas of infinity, and it was not meant that we should voyage far. The sciences, each straining in its own direction, have hitherto harmed us little; but some day the piecing together of dissociated knowledge will open up such terrifying vistas of reality, and of our frightful position therein, that we shall either go mad from the revelation or flee from the light into the peace and safety of a new dark age." (Opening words of H. P. Lovecraft’s "The Call of Cthulhu", 1926)


Curiosas interferencias, cuando tus colegas, alumnos, etc., ven tus fotos o dibujos en red. Pero, ¿son siempre indeseables?







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Taxi Teherán

sábado, 23 de enero de 2016

Taxi Teherán


Comentario que pongo en el blog del Cineclub Cerbuna, donde proyectan Taxi Teherán, de Jafar Panahi (2015):


Es una película hecha desde la resistencia interna, por un cineasta crítico con la teocracia iraní, contra el islam cuando asfixia y empequeñece las mentes, y contra la dictadura de los cenutrios simplistas aupados por otros cenutrios simplistas. Es discretamente metafílmica, muy elegante a pesar de estar hecha con pocos medios. Y mientras, aquí, las masas a votar al Pablemos, financiado por estos ayatollás. ¡Y hale, a "cabalgar las contradicciones"! El que hasta ahora no se ha enterado de lo que es la Dictadura del Pueblo desde luego no se va a enterar por ver una película.

Trois petites notes de musique

sábado, 23 de enero de 2016

Trois petites notes de musique



 

A long-forgotten melody. Una canción que cantaba... ¿quién la cantaba, hace mucho tiempo?

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Françoise Hardy, Vol. 2 « Les idoles de la chanson française »

sábado, 23 de enero de 2016

Françoise Hardy, Vol. 2 « Les idoles de la chanson française »







Retropost #565 (23 de octubre de 2005): De feria

sábado, 23 de enero de 2016

Retropost #565 (23 de octubre de 2005): De feria



Este fin de semana es la feria de Biescas, y por allí se nos verá. Aún me acuerdo la del año pasado, cuando Álvaro se metió en el ruedo creyendo que era espectador y no participante, y se llevó un buen tute de una vaquilla brava que le dejó un bonito moratón. (La compara a un Stegoceras). Este año creo que mirará desde la barrera.
Ah, y he pasado a ser el último español en comprar un aparato de DVD... claro que hasta ahora me apañaba con el ordenata, no estoy tan out of time hasta esos extremos. Por el precio de un par de CDs o tres, es pasmoso esto.

(PS): Pues sí que fuimos de feria, junto con el resto de Aragón que estaba en el Pirineo... había una fila de coches impresionante al bajar de Biescas por la tarde, nos dijeron, así que ya volvimos de noche. La gente se apunta (nos apuntamos) a un bombardeo. Los niños pudieron ver corderitos y vacas en su estado pre-solomillo, y perderse en la muchedumbre un rato sin control, solos con los primos, que bien que lo agradecen todos. Sólo a Oscar lo llevamos de la mano, y le hice unas fotos en la Conchada, que a sólo diez metros del maremágnum de vacas y caballos estaba totalmente vacía, y con una luz preciosa (me vienen a la cabeza "The Ecchoing Green" y "The Sunlight in the Garden"). Generaciones va viendo la Conchada pasar, a mí también me llevaban allí a pasear de pequeñajo, pero a éstos les toca menos ración ("No me dejáis jugar").

Luego amago de mudanza en casa; hay obras y pintores, y hay que desmontar y trasladar muebles, junto con hermanas y cuñadibles. El caos, acumulando muebles de un cuarto en otro, se pone todo inhabitable, moviendo las cosas viejas dan ganas de tirarlas todas. Los críos juegan enmedio, en su rollo, mientras los mayores hacen el indio con el mobiliario:


—"quién me mandaría meterme en obras. Y mañana me voy a Roma, a ver al Papa. A las seis salimos y mira cómo está esto. Igual me lo traigo a que nos eche una mano"- "Ah, pues igual era lo mejor que hacía en su vida" - "La que nos ha metido en este fregao es tu hermana, pero la próxima vez, le pido que lo pague ella y que me dé además medio millón"- "A ver, no perdáis los tornillos" - "Cuidado con por Roma que ahí roban mucho a los turistas" - "Sí, los robanos" - "Yo desde luego visto lo visto me lo pienso antes de pintar la casa."


También salen fotos viejas, cuando la emprendes con el fondo de los armarios: ex-cuñados y exnueribles, mis hermanos con grupos de gente que no conozco... con menos años encima todos. Tanto movimiento insensato, cajas paquí y pallá, y las fotos ahí quietas.

Vaya, si estuvimos oyendo a Antonio tocar con la banda de música una Gran Jota Aragonesa y no nos habíamos enterado: prueba de que uno sólo ve a veces lo que cree que va a ver. Bueno, por lo menos lo oímos... Nos lo dicen Marilés y Mari Carmen, que nos las cruzamos un momento volviendo seguir la pista a los críos. ¡Hola, Marilés, el blog te saluda! - resulta que mi querida prima es una de mis misteriosas lectoras, desde un arrecife en medio del océano... Lo cierto es que a veces piensas que te puede servir para estar más en contacto con la gente que conoces, pero es una ilusión. Sólo conocemos un aspecto de la gente que conocemos, y normalmente a quien no se re-conoce es a quien escribe algo: si acaso te parece que se ha vuelto loco, o que es un marciano quien escribe haciéndose pasar por él. (¿O no? - jeje).

Bajando, hablamos de las dificultades que han tenido muchos de nuestros conocidos para emparejarse, o casarse, o formar una familia, o tener niños. Una proporción desproporcionada. Lo malo es que muchos caen muy tarde en la cuenta de la importancia de estas cosas.

Miro quién me visita. Intento adivinar. Normalmente es imposible.

Por la noche, un sueño complicado, que incluye escenas como las siguientes:


- Por un pueblo con muchas cuestas, como Biescas, paso con un coche, y obligo a parar a una persona que subía por una bocacalle en silla de ruedas automática, con una L de autoescuela e instructor al lado. Como para en cuesta, se le va el coche/silla para atrás, y le cuesta frenar. Me paro a comprobar si consigue frenar y volver a arrancar en cuesta. Lo consigue.

- Miro en un charco un curioso reflejo de alguien sujetando una espada y subido a los pies de otra persona, o de su propio reflejo al pisar el charco. Qué lástima no tener la cámara para hacer esa foto. Pero sí, la tengo a mano, y la voy a hacer, pero todo el mundo se mueve de repente.

- Hay una fila de hormigas que veo y voy siguiendo, hacen letras, o son ellas mismas letras con patas que se mueven, forman palabras: "ego" "egocentrismo" "egolatría" "egoísmo" "egotismo"... ¿Será una autocrítica, mensajes que me manda mi envidioso subconsciente?




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Oyendo el concierto de la Ronda de Boltaña

sábado, 23 de enero de 2016

Oyendo el concierto de la Ronda de Boltaña

https://www.flickr.com/photos/garciala/23926438654

 

Retropost #564 (22 de octubre de 2005): En el retrovisor

sábado, 23 de enero de 2016

Retropost #564 (22 de octubre de 2005): En el retrovisor


Hace tiempo que me interesa el tema de cómo la narración realiza una labor retroactiva, creando (en la vida o en la ficción) argumentos, causas, precedentes, historias y objetos complejos donde sólo había acontecimientos más o menos inconexos o singulares. Muchos fenómenos históricos o narrativos sólo adquieren consistencia en retrovisión: narrar algo es darle forma como tal acontecimiento, es actuar sobre lo narrado para darle solidez, interpretarlo y de hecho articularlo como objeto de conocimiento. En la ficción, una buena historia no existe hasta que es contada; en la historiografía, decía Oscar Wilde que nuestra primera obligación hacia la historia es reescribirla. En ambos casos tiene la narración un poder configurativo, y organiza retroactivamente el pasado. Hasta las películas, que parece que avanzan hacia adelante, siguen una lógica de la narración retrospectiva: lo que se nos muestra está predeterminado por el conocimiento que los artífices narradores tienen del final, y del conjunto; y ese conocimiento organiza retroactivamente la manera en que se nos presenta todo el proceso. Por supuesto que esta retrovisión se presta a muchas distorsiones de perspectiva, y falacias: lo que en inglés se llama hindsight bias, la distorsión retrospectiva, y que muy bien podríamos también llamar "la falacia narrativa". He escrito bastantes cosas sobre el tema, en especial sobre cómo la crítica literaria y la interpretación participan tambien de esta falacia (de esta necesaria falacia). En tiempos pensé en reunir estos artículos en un libro. Pero me temo que pasó para mí el tiempo de los libros. Por tanto, aquí constituyo, retroactivamente, un objeto virtual, y reúno en un libro inexistente todos mis escritos sobre el tema.

Idealmente, si todos estos materiales estuviesen en red, el lector tendría ahora, por arte de birlibirloque, un libro electrónico. Pero por desgracia sólo parte de los dispersos capítulos están accesibles en edición electrónica. Como tantos académicos, he cometido muchas veces el error de regalar alegremente y sin pensarlo el copyright de mis artículos a editores que no me han dado un duro por ello. Suena extraño, pero lo hacemos constantemente. Así que el libro virtual se quedará en un estado todavía más virtual de lo que podría ser, cosas del copyright. En fin, igual un día me tomo la molestia de pedir permiso para reimprimir mis escritos a esos editores... y hasta hago el libro de verdad, all too solid. Los americanos, que saben mucho de esto, presentan sus trabajos en conferencias y congresos, y sólo una vez exprimidos los publican en una versión en actas o similar, luego en una revista académica, versión luego reimpresa en una colección editada por otro y monográfica sobre el tema, y luego otra vez en una colección de artículos del propio autor transformada en libro. Hete ahí arte. Entretanto lo voy perfeccionando, aquí presento mi último libro:


 OBJECTS IN THE REAR VIEW MIRROR 
MAY APPEAR MORE SOLID THAN THEY ARE: 
Retrospective/Retroactive Narrative Dynamics in Criticism

(Zaragoza: Vanity Press, 2005)

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Súmese éste, pues, a los demás libros que dejamos atrás, para pasar a otra cosa – aunque sin duda seguiremos mirando por el retrovisor.




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