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Vanity Fea

Sonita Alizadeh - Novias en venta (Brides for sale)

Sonita Alizadeh - Novias en venta (Brides for sale)







Una canción memorable de un tipo de cantante poco frecuente—una rapera afgana, Sonita Alizadeh. Protesta contra la opresión patriarcal y los matrimonios forzados a niñas en su país—y contra la perniciosa costumbre de la venta de novias.

He visto en el Cerbuna, en un ciclo de cine de mujeres, el documental Sonita, de la cineasta iraní Roksareh Ghaemmaghami, basado en la vida de esta cantante tan joven, a medida que iba creciendo. Cuenta su promoción desde Irán, donde creció como refugiada, a los Estados Unidos, con el apoyo de la propia directora y de una institución norteamericana que la acogió y le ha dado una beca.

Recomiendo mucho ver la película Sonita, no sólo por el interés de la historia y de la persona, sino por la calidad del documental y por su interés cinematográfico: es una metaficción que crea a su personaje, a la vez que se alimenta del personaje creado, e interviene directamente en la realidad social que filma. Y son prueba, tanto la directora como la rapera, de lo mucho que se puede hacer con pocos medios cuando se tiene algo que decir, y decisión para decirlo.



Taxi Téhéran



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First Woman President

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first woman president


Ley de ropa, peinado y maquillaje



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Academia premium, y website

Academia Premium, y Website


Me he apuntado a la versión premium, o de pago, de Academia.edu, que te ofrece más información sobre tus visitas y mayores posibilidades de búsqueda de contenidos. Y pronto tendré además, un sitio web más elegante allí personalizado. Tendrá este aspecto:

Academia Website
 —u otro parecido, que en mi pueblo también tenemos montañas de insoportable solidez. Y si no, que se lo pregunten a mi sobrino David:
insoportable solidez


En Academia.edu, por cierto, ya paso de 200.000 visitas, y de 3.000 suscriptores. Y sigo en el top 1 por mil de los académicos más seguidos (de entre los 36 millones de usuarios de Academia, lo cual no es mala estadística):

Paso de 200.000 visitas en Academia


Mi posicionamiento a estas alturas




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Estratificación del texto narrativo

Estratificación del texto narrativo

 

El análisis de los estratos del texto narrativo una cuestión de fenomenología discursiva, o de narratología estructural, que arranca de Aristóteles o Platón, arrastrándose a través de la poética medieval y neoclásica, para desarrollarse más en los formalistas alemanes y rusos y en fenomenólogos de la literatura como Roman Ingarden. También yo le dediqué atención en Acción, Relato, Discurso, y en escritos preliminares, anejos y derivados de mi tesis, como Narrative Theory o Structural Narratology.

Un par de ellos me cita este artículo de la Revista de Literatura del CSIC, que vuelve sobre la cuestión con nuevas aportaciones:
José R. Valles Calatrava (Universidad de Almería) “Hacia una nueva propuesta teórica de sistematización de los estratos del texto narrativo. : Fábula, trama y  relato como planos funcional, actuacional y discursivo.” Revista de Literatura (Instituto de Lengua, Literatura y Antropología, CSIC)  vol. LXXVIII, no. 156 (julio-diciembre 2016), págs. 345-367.
doi: 10.3989/revliteratura.2016.02.014
En red en Ebsco.
PDF en el sitio de la revista en el CSIC.
http://revistadeliteratura.revistas.csic.es/index.php/revistadeliteratura/article/download/392/407
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¿Qué vemos cuando leemos?

(Un pasaje del libro de Peter Mendelsund ¿Qué vemos cuando leemos?):

"Cuando captamos el mundo (las partes del mundo que son legibles para nosotros), captamos sólo una porción cada vez. Estas porciones aisladas son nuestras percepciones conscientes. ¿En qué consisten exactamente tales percepciones conscientes? No lo sabemos, aunque suponemos que nuestra apariencia del mundo es una mezcla de aquello que está presente y de aquello que nosotros aportamos (nuestro yo: nuestros recuerdos, opiniones, inclinaciones, etc.).

"Los autores son preservadores de experiencia. Filtran el ruido del mundo y, partiendo de él, configuran la señal más pura que pueden: a partir del desorden crean una narración. Ellos administran esa narracón en forma de libro y presiden, de un modo inefable, la experiencia de la lectura. Sin embargo, por puro que sea el conjunto de datos que los autores proporcionen a los lectores—aunque los hayan prefiltrado y reconstruido con gran diligencia—, los cerebros de los lectores continuarán con su tarea de siempre: analizar, tamizar, clasificar. Nuestros cerebros tratarán el libro como si fuese otra cualquiera de la infinidad de señales cifradas y no filtradas procedentes del mundo. Es decir, el libro del autor vuelve a sxer un tipo de ruido para los lectores. Nosotros asimilamos todo lo que podemos del mundo del autor, y mezclamos ese material con el nuestro en los alambiques de nuestra mente lectora, combinándolos para obtener, alquímicamente, algo único. Yo diría que ésta es la razón de que leer "funcione": la lectura reproduce el sistema por el cual nos familiarizamos con el mundo. No es que nuestras narraciones nos digan necesariamente algo verdadero sobre el mundo (aunque puede que lo hagan), sino más bien que la práctica de la lectura nos resulta parecida, y lo es, a la conciencia misma: imperfecta, parcial, nebulosa, cocreativa."

 

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La prostitución del Tribunal Constitucional

Jiménez Losantos, Federico. "Federico a las 6: PSOE y PP se reparten el Tribunal Constitucional." EsRadio 2 March 2017.*

         http://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2017-03-02/federico-a-las-6-pp-y-psoe-se-reparten-el-tc-111002.html

         2017

_____. "Federico a las 7: La prostitución del Tribunal Constitucional." EsRadio 2 March 2018.*

         https://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2017-03-02/federico-a-las-7-la-prostitucion-del-tc-111004.html

         2018

 

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Fadista profundo

Fadista profundo

 

 

Fadista profundo

Retropost (2007): El Gobierno no acepta chantajes



Dice nuestra (nuestra, por desgracia) vicepresidenta Fernández de la Vega que el Gobierno de Zapatero actúa en el caso/caos de Juana por razones humanitarias, por amor a la vida, y que nadie chantajea al gobierno. Y que las protestas del Partido Popular ante la liberación del asesino múltiple son irresponsables. Más aún: la Vicepresidenta manifiesta que, aunque ella no hace valoraciones, las actitudes del PP son "innominiosas y ofscenas".

Claro que no hay chantaje: los chantajes al gobierno sólo pueden venir de sus adversarios. De la ETA no, por tanto; el chantaje sólo puede venir del Partido Popular. Es imposible que la Eta chantajee al gobierno, puesto que ambos están en lo mismo: en la promoción del Proceso-de-Pa-Z, y en el amor a la vida, y la búsqueda de soluciones pacíficas que logren por fin interpretar la Voluntad del Pueblo Vasco. Y ambos están contra los Chantajistas, y contra los Crispadores.

¿Cómo te van a chantajear aquellos en quienes tienen puestas tus esperanzas más sinceras? ¿Cómo, si estás de acuerdo con ellos en tantas cosas? Dos no se chantajean si uno no quiere. Y el gobierno no quiere chantajes de la Eta. Quiere colaboración, entendimiento, cooperación, buen rollito... y es lo que tienen uno de otro. Hola, mi amor: soy yo, tu lobo. Si con tus garras me quisieras tú abrazar... El Love feroz. Loewe, en el caso de la Vice.

No hay terrorismo

 

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